O çkoukku oli sosiaalinen ilmiö, joka oli olemassa Koillis 1800-luvun ja 1900-luvun välillä, jolle on ominaista aseellisten miesten ryhmien syntyminen, jotka edistävät rosvoa kaikkialla. Näiden ryhmien syntyminen liittyy köyhyyteen, eriarvoisuuteen, valtion avun puutteeseen ja väkivaltaan, joka vallitsi kyseisellä alueella kyseisenä ajanjaksona.
Pääsymyös: Coronelismo, politiikka, joka luonnehti ensimmäistä tasavaltaa
Cangaçon konteksti
Lopussa XIX vuosisata, Brasilia oli läpi syvällisiä poliittisia muutoksia ja sosiaaliset tapahtumat, jotka johtuvat kyseisen ajanjakson merkittävistä tapahtumista. Tästä huolimatta maassa oli edelleen vakavia ongelmia, joilla oli vaikutuksia yhteiskuntaan köyhyyden, nälän ja oikeussuojakeinojen lisääntyminen, muiden välillä.
vuonna sisämaahan Brasiliasta, suurperheiden vaikutus väestöön se oli ilmeistä, ja todisteena oli monopoliasema muutamien käsissä ja sertanejojen voimakas hyväksikäyttö. Nämä suurperheet hallitsivat köyhää väestöä eräänlaisena rinnakkaisvaltiona, ja eturistiriita johti usein väkivaltaan.
Tätä voimaa ylläpidettiin etujen vaihto, ja siten valtion edustajat, kuten poliisit ja poliitikot, toimivat vain näiden muutamien perheiden etujen puolustajina. Erimielisyyksien sattuessa nämä perheet käyttivät varallisuuttaan tilanteen ratkaisemiseksi aseiden avulla.
Tämä skenaario toistettiin eri puolilla maata, mukaan lukien Koillis. Työn hyväksikäyttö vaikutti väestöön, ja kuivuus heikensi heidän elinolojaan. Samaan aikaan maanomistajat soittivat everstiä, ui vauraudessa ja jatkoi voimaansa ihmisten ja heidän asevoimiensa hyväksikäytössä jagunços.
Tämä skenaario oli täydellinen olemassaololle banditismieli aseellisten rosvojen ryhmien syntymiseen, jotka hyökkäsivät hyökkääviin kohteisiin ja kaupunkeihin, varastivat mahdollisia ja murhasivat tielle päässeitä. Köyhyys, valtion olemattomuus, näkökulmien puute ja usein kosto halu olivat näiden ryhmien motivaattoreina.
1900-luvun jälkipuoliskolla Brasilian koillisosassa tapahtui joukko rosvoja, jotka hyökkäsivät pieniin ryhmiin kiinteistöjä ja kaupunkeja vastaan. olivat cangaceiros, jäsenet yksi tunnetuimmista ilmiöistä Brasiliassa: çkoukku.
Mikä oli cangaço?
Kuten mainittiin, cangaço oli rosvon ilmiö, joka vakiintui Koilliseen 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun välillä. Uskotaan, että tämän ilmiön nimi liittyy sanaan ikeen - puupala, joka yhdisti kaksi härkää härkävaunuun. Tämä johtuu siitä, että cangaceirot kantoivat aseitaan harteillaan, jotka muistuttavat härän ikeitä.
Cangaço toimi aktiivisesti suurimmalla osalla koillista Piauía ja Maranhãoa lukuun ottamatta, ja sen muodostivat aseistetut miehet, jotka he toimivat ryhmissä, jotka hyökkäävät kaupunkeihin ja suuriin kohteisiin ja kiristävät paikallisia, jotta he eivät hyökätä ja mennä siitä huolimatta. cangaceiros toimi jopa 15 miehen ryhmissä liikkumisen helpottamiseksi.
Vähemmän miehiä tarkoitti sitä, että oli helpompaa väijyttää tai lähestyä kohdetta huomaamatta, ja se myös helpotti pakenemista. Cangaceirot eivät edes pelänneet vetäytyä tarvittaessa, koska se takaisi heidän selviytymisensä. Lisäksi cangaceiros ei asettunut yhteen paikkaan, vaan seurasi a nomadinen elämä.
tiesi Çosuma kuin harvat ja he tiesivät hyvin piilota kappaleesi. Cangaceirosin suuri nimi Lampião tilasi jopa suorakulmaisella pohjalla varustettuja kenkiä, koska tällä tavoin maahan jätetyt raidat eivät osoita kangaceirojen suuntaan.
Lisäksi cangaceirosilla oli liittolaisia, jotka tunnetaan nimellä puumat, joka tarjosi heille suojaa tarvittaessa. Cangaçon liittolaiset kuuluivat erilaisiin sosiaaliluokkiin, nöyristä ihmisistä voimakkaisiin, kuten poliitikot ja everstit.
On paljon erimielisyyksiä siitä, miten cangaceiros nähdään. Jotkut historioitsijat työskentelevät väitöstään valppaita (ihmiset, jotka ottavat oikeuden omiin käsiinsä) sosiaalisen eriarvoisuuden ja valtion tehottomuuden vuoksi parantaa heidän elämäänsä ja varmistaa oikeudenmukaisuus.
Muut historioitsijat huomauttavat kuitenkin, että cangaceirot käyttivät sosiaalisen eriarvoisuuden kysymystä vain perusteena toimintansa peittämiselle. Nämä historioitsijat tulkitsevat meidät periaatteessa rosvoryhmät jotka toimivat koillisosassa vain puolustaa omia etujaan ja jotka eivät välttämättä ole huolissaan väestön hyvinvoinnista.
Silti historioitsijat tietävät jotain cangaceirosin tekemä väkivalta hyökkäyksissään. He hyökkäsivät kaikkiin kohteisiinsa suurella väkivallalla eivätkä yleensä ottaneet vankeja, vaan mieluummin murhasivat uhrit. Joskus osa ryöstöistä saaduista voitoista jaettiin tarvitseville väestölle.
Pääsymyös: Ensimmäinen tasavalta, everstien suurin vaikutus
Lampião ja Maria Bonita
Koko cangaçon historian aikana joukko johtajia on eronnut Caatingassa, kuten Antonio Silvino, Hiukset, Jesuino Brilliant ja herra Pereira. Kuitenkin tunnetuin cangaceiro Brasilian historiassa oli Virgulino Ferreira da Silva, paremmin tunnettu Lamppu. Hän oli cangaçon suuri johtaja vuosina 1920-1938.
Virgulino ei välttämättä ollut kurjasta perheestä, hän jopa työskenteli käsityöläisenä ja oli lukutaitoinen. Käänne elämässäsi tapahtui, kun poliisi tappoi isäsi maakiistan takia. Virgulino päätti sitten kostaa isänsä kuolemasta, ja hän liittyi siksi bandiittiin Sinhô Pereiran johdolla.
Sinhô Pereiran pidätyksen jälkeen Lampião nousi johtajaksi ja hänet tunnustettiin a taitava strategi. Hän tiesi hyvin, miten käsitellä joukotOhjauspyörät, poliisit, jotka on nimetty taistelemaan cangaceiroja vastaan.
Lampiãon vieressä oli hänen toverinsa, MariaGomessisäänOliveira, Tunnetaan paremmin nimellä MariaNätti. Hän oli coiteiros-perheestä ja päätti jättää ensimmäisen aviomiehensä Lampiãon viereen. Vuoteen 1930 asti cangaçolla ei ollut ollut yhtään naista, Maria Maria oli ensimmäinen.
Maria Bonita ei osallistunut taisteluihin ja sillä oli suuri tehtävä pitää Lampião seurana. Kahden suhde syntyi yksitytär, vuonna 1932: Expedita Ferreira Nunes. Lampiãon ja Maria Bonitan elämän loppu oli traaginen, koska molemmat olivat väijytyksiä poliisi, turvakodissa, Poço Redondossa, Sergipessä.
Tämä hyökkäys tapahtui heinäkuussa 1938 ja johti pariskunnan kuolemaan. maksoi cangaceiro Corisco yritti edelleen jatkaa Cangaçon johtajana, mutta poliisi tappoi hänet vuonna 1940, merkitsemällä vuoden lopullinen loppu çkoukku Brasiliassa.
