THE orjuus se on ollut läsnä Brasiliassa yli 300 vuotta, ja maamme rakennettiin hyväksikäyttämällä nämä työntekijät, olivatpa he alkuperäiskansoja tai afrikkalaisia. Orjuuden historiaa Brasiliassa leimaa julmuus ja varten väkivalta kuinka orjia kohdeltiin. Itse vapauden puute yhdistettynä väkivaltaan motivoi heidän vastustustaan.
Afrikkalaiset vietiin kotimaastaan (usein huumekauppiaiden väijyttäminä) ja lähetettiin tuhansille mailien päästä tuntemattomaan maahan, jolla oli täysin erilainen kieli, kulttuuri ja uskonto pakotettu luopumaan kulttuuristaan ja omaksua heidän vangitsijansa. Afrikkalaiset tuotiin Brasiliaan ulkomaankaupan kautta. Jos haluat tietää enemmän aiheesta, suosittelemme seuraavaa tekstiä: orjakauppa.
Afrikkalaisia orjia (ryhmä, johon tämä teksti perustuu) käytettiin erityyppisessä työssä läpi historian siirtomaa- ja Brasilian keisarillinen. Orjia käytettiin kotitalouksissa, kaupunkityössä, mutta pääasiassa maataloudessa sokeriruo'on viljely ja kaivoksilla kaivosalueilla.
THE afrikkalaisten orjuus se ei tapahtunut passiivisesti, koska afrikkalaiset ja kreolit (syntyneet Brasiliassa) vastustivat paljon orjuutta. Tämän tekstin tarkoituksena on kertoa joitain tarinoita afrikkalaisten orjien vastarinnasta 1500-luvulta 1800-luvulle.
Myös pääsy: Ymmärrä, kuinka entiset orjat selvisivät orjuuden poistamisen jälkeen
Orjuuden vastustaminen
Tunnetuin orjuudenkestävyyden kasvot olivat vapauden valloittamiseen tähtäävät kapinat, erityisesti 1800-luvulla, jolloin tämä taistelu vahvistui. Orjuuden vastustaminen ei kuitenkaan ollut tarkoitettu vain vapauteen, vaan sitä käytettiin usein keinona korjata isäntien ja valvojien tyranniaa.
Orjat järjestäytyivät eri tavoin orjuutta vastaan, ja oli väkivaltaiset kapinat mikä johti päälliköiden ja valvojien murhaan vuotaa kollektiivinen tai yksilöllinen kieltäytyminen tekemästä työtä, luomalla hoveleita ja quilombot jne. 1800-luvulla monet orjat alkoivat etsiä viranomaisia - kuten poliisia - tuomitsemaan isäntänsä tekemät väärinkäytökset.
Afrikkalaisten kapina orja-aluksissa oli yleistä, ja siksi heitä seurattiin intensiivisesti.
Ensimmäinen afrikkalaisten mielenosoitus vastustuksesta ilmeni jo heidän alukseensa aluksiaorjia. Afrikassa vangittujen afrikkalaisten alkuajat juomalasit ne olivat kaikkein vaarallisimpia ihmiskauppiaille. Siksi ateria alkuaikoina jaettiin tarkoituksella pienempiin annoksiin. Nälkää käytettiin aseena afrikkalaisten hallitsemiseksi.
Ihmiskauppiailla oli miehistöstään myös muita orjia, joita käytettiin tulkkina. Nuo Orjattulkit he puhuivat monien afrikkalaisten ihmisten äidinkieliä ja varoittivat siten ihmiskauppiaita, jos he kuulivat huhuja kapinasta. Mitä lähempänä rannikkoa, sitä suurempi mahdollisuus orjilla kapinoida.
Historioitsijoiden tekemät tutkimukset osoittavat, että afrikkalaiset vastustivat orjuutta paremmin kuin kreolit, koska monilla orjuutetuilla afrikkalaisilla ihmisillä oli viimeaikainen historia osallistumisesta sotaan, kuten tapahtui Alkaen Nagos ja haussas. Mutta on tärkeää sanoa, että kreolit kapinoivat myös orjuutta vastaan, huolimatta harvemmasta esiintyvyydestä.
Seuraavaksi tarkastelemme joitain vastustuskäytäntöjä, joita orjat käyttävät Brasiliassa.
väkivaltaiset kapinat
Monet väkivaltaisista orjakapinoista johtivat heidän isäntänsä ja valvojiensa murhaan.
Tunnettu orjavastuksen strategia oli väkivaltaiset kapinat herroja, valvojia ja viranomaisia vastaan yleensä. Bahia oli yksi niistä paikoista, joissa nämä kapinat tapahtuivat eniten. Yhdeksästoista vuosisata leimattiin tämän tyyppisellä kapinalla, ja esimerkkejä voidaan mainita vuosina 1807, 1814 ja 1835.
Toukokuussa 1807 Salvadorin viranomaiset löysivät orjien toteuttaman suunnitelman. haussas. Orjien suunnitelman tarkoituksena oli hyökätä katolisiin kirkoihin, tuhota katolisten pyhien kuvia ja hallita Salvadorin kaupunkia. Vuonna 1814 quilomboon kokoontuneet kapinalliset liittyivät orjiin Bahian alueella ja hyökkäsivät useisiin paikkoihin, kuten Itapuã kylä. Heidät sortettiin ankarasti.
Mutta nämä kapinat eivät tapahtuneet vain Bahiassa, koska muissakin paikoissa Brasiliassa oli myös tällaisia tapahtumia. Campinasissa (SP) löydettiin vuonna 1832 suuri orjakapina, joka järjestettiin tapahtumaan alueen 15 kiinteistössä. Orjat aikoivat tämän kapinan aikana tappaa isäntänsä ja saada vapauden.
pakenee
Vuodot olivat myös hyvin yleinen vastustuksen muoto ja niitä voi tapahtua yhdessäsamoin voisi olla yksilö. Yksittäiset paennut olivat kuitenkin monimutkaisempia, koska yksin eläminen pensaassa oli vaikeaa ja vaarallista. Monien tavoitteena oli saavuttaa quilomboja, jotka rakennettiin Brasilian eri alueille.
Pakenemisesta tuli hyvin yleistä yhdeksästoista vuosisata, jolloin orjat ymmärsivät sen vahvistumisen kumoamisliike, teki usein pakenemisen, jolloin keisarillinen valtio menetti tilanteen hallinnan. Tänä aikana monet orjat asettuivat suuriin kaupunkeihin ja sekoittuivat suurien, vapaiden, vapautettujen ja orjuutettujen mustien joukkoon.
Myös yhdistyksen jäsenet kannustivat usein orjapakoa 1800-luvun lopulla. abolitionistit, jotka auttoivat orjia pakenemisreittien kautta tai suojelivat heitä maan suurissa kaupungeissa. Monet orjat pakenivat ja antautuivat sitten viranomaisille, ja tämän tarkoituksena oli tuomita väärinkäyttö ja väärinkäsittely.
Myös pääsy: Lue lisää laista, joka kumosi mustien orjatyön Brasiliassa
Quilombos
Afrikan orjien vastarinnan suuri symboli Brasiliassa olivat quilombot. Sanaa quilombo, Kimbundu murteessa (puhui bantu kansat), käytettiin viittaamaan militarisoituun leiriin. Tämän tyyppinen rakenne syntyi Brasiliassa 1500-luvun puolivälissä ja tuli tunnetuksi Quilombo dos Palmares.
Historioitsija Flávio dos Santos Gomes toteaa, että ensimmäinen ennätys quilombosta Brasiliassa on vuodelta 1575, joka oli Bahiassa syntynyt quilombo.|1|. Quilombot olivat periaatteessa paikkoja, jotka ryhmittivät pakenevat orjat tietyltä alueelta ja niiden tärkeä piirre on, että he ylläpitivät kaupallisia yhteyksiä muiden quilombojen, alkuperäiskansojen ja jopa portugalilaisten uudisasukkaiden kanssa.
Monet quilombot selvisivät siitä, mitä he viljelivät ja mitä he ottivat metsistä, mutta siellä oli quilomboja Hän järjesti ryöstöjä ja hyökkäyksiä istutuksia, maatiloja ja uudisasukaskyliä vastaan Portugalin kieli. Yleensä ne on rakennettu paikkoihin, joihin on vaikea päästä, mutta siellä oli myös quilomboja läheisyys suuriin kaupunkeihin, kuten Quilombo do Buraco do Tatu, joka on rakennettu Pelastaja.
Jotkut kuuluisat quilombot olivat Quilombo of Broomsticks, Quilombo/Jabaquara, Quilombo do Leblon, Quilombo Buraco do Armadillosta, mutta tunnetuin oli Quilombo dos Palmares. Alagoasin nykyisen alueen alueelle rakennettu Quilombo dos Palmares luotti 20 tuhatta asukasta ja oli sisään Zombie suuri johtajasi.
Sitä hyökättiin koko 1600-luvulla ja vastustettiin vuoteen 1694 asti, jolloin portugalilaiset tuhosivat sen lopulta. Sen johtaja tapettiin ansassa vuonna 1695. Zombie pidetään tällä hetkellä a suuri nimi orjavastusta maamme historiassa.
Muut vastarinnan muodot
Orjuuden vastustaminen ei rajoittunut tekstissä edellä mainittuihin muotoihin, ja se sisälsi muita äärimmäisempiä toimenpiteitä, kuten itsemurha se on abortti. THE tottelemattomuus se oli myös tärkeä työkalu, jota orjat käyttivät, ja orjat käyttivät sitä usein, kun he olivat erittäin tyytymättömiä saamaansa hoitoon.
Malês kapina
THE Malês kapina se tapahtui vuonna 1835 Salvadorin kaupungissa, Bahiassa, ja se tunnettiin yhtenä suurimmista afrikkalaisten orjien kapinoista Brasilian orjuuden historiassa. Kuten mainitsimme, Bahiaa leimattiin 1800-luvun ensimmäisinä vuosikymmeninä voimakkailla kapinoilla, kuten vuosina 1807 ja 1814.
Hausojen ja Nagôn mobilisointi orjuuden torjunnassa jatkui, ja uskonto oli erittäin vahva väline vastustukseen. Kapinan nimellä itsessään on tämä suhde, koska sana malê tulee imalê-sanasta, joka joruban kielellä tarkoittaa "muslimeja". Tänä aikana Bahiassa mobilisoivat orjat, Revolta dos Malês mukaan lukien, olivat muslimeja.
Tämä kapina tapahtui 25. tammikuuta 1835 ja alkoi, kun Hausan ja Nagôn orjat, pukeutuneet valkoisiin kylpytakkeihin, lähtivät Salvadorin kaduille seuroilla ja muilla valkoisilla aseilla varustettuna taistelemaan Viron ylläpitäneiden viranomaisten puolesta orjuus. Kapinalliset orjat taistelivat vain niitä vastaan taistelluista voimista.
Salvadorin kaupungissa asui tuolloin noin 65 000 asukasta, joista noin 40% oli orjia.|2|. Malês-kapina mobilisoi noin 600 ihmistä, joista noin 70 orjaa kuoli taisteluissa Salvadorin kaduilla. Malialaiset kukistettiin ja sorto heidän kapinaansa oli hyvin ankara.
Historioitsijat Lilia Schwarcz ja Heloísa Starling väittävät, että Malêsin kapinan jälkeen noin 500 orjaa tuomittiin kuolemaan, ruoskimiseen ja karkottamiseen|3|. Historioitsija Luciana Brito puolestaan väittää, että kapina aloitti karkotusten aallon vuosina 1835-1836. Hän kertoo, että kapinaan osallistuneet orjat, muslimien orjat ja jopa vapautetut mustat karkotettiin massaan Afrikan mantereelle.|4|.
|1| GOMES, Flávio dos Santos. Quilombos / Quilombo-jäänteet. Julkaisussa: SCHWARCZ, Lilia Moritz ja GOMES, Flávio (toim.). Orjuuden ja vapauden sanakirja. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 367.
|2| KUNINGAT, John Joseph. Malêsin kapina. Pääset napsauttamalla täällä.
|3| SCHWARCZ, Lilia Moritz ja STARLING, Heloísa Murgel. Brasilia: Elämäkerta. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, s. 257.
|4| BRITO, Luciana. Afrikkalaiset palaavat. Julkaisussa: SCHWARCZ, Lilia Moritz ja GOMES, Flávio (toim.). Orjuuden ja vapauden sanakirja. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 386.
* Kuvahyvitykset: Everett Historiallinen ja Shutterstock
