Brás Cubasin postuumiset muistot on yksi tärkeimmistä teoksista Machado de Assis. Julkaistu 1881, pidetään brasilialaisen kirjallisuuden maamerkkinä, koska se vihki käyttöön realismi Brasiliassa.
Se on Brás Cubasin omaelämäkerta, kertoja-hahmo, joka kertoo meille ensimmäisessä persoonassa elämänsä tarinan muistoistaan - kuoleman jälkeen, koska hän on kuoleman jälkeen muista mitä asut. Se, että hän on jo kuollut, vaikuttaa myös siihen, että hahmo kertoo tosiasiat pelkäämättä kostoa tai tuomioita, hyödyntämällä purevaa ironiaa.
Kuten tavallista romaaneissa ja Tarinoita Machado de Assisin, juoni on banaali ja jokapäiväinen, mutta kirjoittaja toimii näistä näennäisesti merkityksettömistä tapahtumista hyödyntämällä Brasilian yhteiskunnan kannalta merkityksellisiä kiusauksia, universaaleja teemoja.
Historiallinen konteksti
Brás Cubas syntyi vuonna 1805 ja kuoli vuonna 1869, vuosi, jolloin hän kirjoitti muistelmat. Kanssa kuninkaallisen perheen saapuminen
, vuonna 1808 Rio de Janeirosta tuli virallinen tuomioistuin, kaupungistamalla itsensä. 1800-luvun Brasilia oli maatalouden, patriarkaalin ja orjuuden. THE korkea yhteiskunta Riossa se koostui maaseudun maanomistajista, jotka omistivat orjia - johon osa Brás Cubas itse kuului. Teema orjuus käsitellään romaanissa, painottaen erityisesti kertojan lapsuuteen liittyviä otteita:”Viiden vuoden iästä lähtien olin ansainnut lempinimen” paholainen poika ”; ja todellakin se ei ollut mitään muuta; Olin aikani pahin, älykäs, huomaamaton, ilkikurinen ja tahallinen. Esimerkiksi eräänä päivänä murroin orjan pään, koska hän oli kieltänyt minulta lusikallisen tekemääni kookospähkinää, enkä ollut tyytyväinen paha, kaadoin kourallisen tuhkaa ruukkuun ja tyytymättä pahuuteen menin kertomaan äidilleni, että orja oli pilannut karkin kepponen"; ja olin vasta kuusi vuotta vanha. Kotipoika Prudencio oli jokapäiväinen hevoseni; Panin käteni maahan, sain merkkijonon leuilleni, suitsetina kiivisin hänen selälleen, sauva kädessäni, ripustin hänet, annoin tuhat kierrosta toiselle ja toiselle puolella, ja hän totteli - toisinaan valittaa - mutta totteli sanomatta sanaa, tai korkeintaan a - 'Voi, nohohh!' - johon minä vastasin: - 'Hiljaa, peto!'"
(Machado de Assis, Bras Cubasin postuumiset muistelmat)
Kirja julkaistiin vuonna 1881, jolloin ihanteita romantiikka, vuosisadan alun hallitseva taiteellinen suuntaus, oli jo rehellisessä rappeutumisessa: vapauden ja sentimentaalisuuden tavoitteet korvattiin objektiivisuus ja tiedeeli usko tieteen kehityksen edistymiseen.
He varttuivat Euroopassa teollistuminen ja keskuksissakaupunkimainen, muuttamalla dramaattisesti tapaa, jolla kansalaiset elivät ja olivat vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa. Taide alkoi valita modernisointivaiheita ja tieteen valossa a objektiivinen todellisuuden esitys. Siksi syntyi realismi, analyyttinen koulu, joka etuoikeutti muun muassa ihmisen ahdistusten psykologiset näkökohdat ja se, mikä on vähiten ihanteellista ja alhaisinta lajissamme - ja tämä on tapaus Postuumiset muistot.
Lue myös: Mario Quintana: yksinkertaisten asioiden runoilija
Hahmot
- Brás Cubas, päähenkilökertoja, joka kertoo elämänsä tarinan;
- Virgília, Brás Cubasin rakastaja ja suuri intohimo;
- Lobo Neves, poliitikko ja Virgílian aviomies;
- D. Placida, nainen, joka palkattiin valvomaan taloa, jossa Brás Cubas oli Virgílian kanssa;
- Marcela, Brás Cubasin ensimmäinen intohimo, nainen, jolla on monia taloudellisia etuja ja myös monia nuoria miehiä;
- Eugenia, Brás Cubasin toinen intohimo;
- Sabina, Brás Cubasin sisko;
- Eulália tai Nhã-loló, tyttö Sabina ehdotti, että hänen veljensä menisi naimisiin päästäkseen eroon huhuista hänen tekemisestään aviorikokseen Virgíliaan;
- Quincas Borba, Brás Cubasin lapsuudenystävä, joka sai merkityksen Machado de Assisin uudessa romaanissa, jonka nimessä on hänen nimensä.
Katso myös: Carlos Drummond de Andrade: loistava nimi brasilialaisessa runoudessa
Yhteenveto ja analyysi työstä
Omistus Bras Cubasin postuumiset muistelmat: "Matolle, joka ensin närkäsi ruumiini kylmää lihaa, vihitin nämä postuumiset muistot nostalgiseksi muistoksi". Tämän vuoksi romaanin ensimmäisellä sivulla pessimismi ja ironia jotka ylittävät teoksen, rakennettu 160 mikrokappaleeseen, Machado de Assisin tyylimerkki.
Brás Cubas aloittaa muistojensa kertomuksen kuolemishetkellä, ei syntymällä - ensimmäinen ehdotus arvojen kääntämisestä, joka kuvaa hahmoa. Kun hän on kuollut, hän päättää kertoa tarinan elämästään valitsemalla tapahtumien, jotka hän ymmärtää tärkeimmiksi.
Se on fragmenttikertomus, poikkeava ja psykologinen, koska Bras Cubas ei noudata kiinteää lineaarisuutta kun hän mainitsee elämänsä jaksot: hän alkaa hautajaisten kuvauksesta, sitten hän mainitsee mitä johti hänet sairastumaan ja deliiriumiin, jonka hänellä oli ennen vanhentumistaan, ja hän sitten kertoo hänen jaksonsa lapsuus. Kirja on siis jäsennelty siinä järjestyksessä, jossa tosiasiat tulevat mieleen ja suosivat psykologinen lähestymistapa, puuttuu maisemien kuvauksista ja runsaasti sisäisyys merkin. Katso:
”Ja katso nyt millä kätevyydellä, millä kuvataiteella teen suurimman muutoksen tästä kirjasta. Katsokaa: deliriumini alkoi Virgílian läsnäollessa; Virgília oli nuoruuteni suuri synti; ei ole nuoruutta ilman lapsuutta; lapsuus olettaa syntymän; ja näin saavuimme vaivattomasti 20. lokakuuta 1805, johon minä synnyin. Näetkö? Ei mitään ilmeistä kohtaa, ei mitään viihdyttävää lukijan rauhassa: ei mitään. Joten kirja on sellainen, että siinä on kaikki menetelmän edut, ilman menetelmän jäykkyyttä. "
(Bras Cubasin postuumiset muistelmat, Machado de Assis)
Yllä olevassa otteessa on mahdollista huomata jotain, joka toistuu koko kertomuksessa: kertoja puhuu suoraan lukijalle, kertomusresurssi, joka on Machadon teosten tunnusmerkki ja joka tuo lukijan lähemmäksi kerrottavaa, ikään kuin se olisi keskustelu.
Rikas lapsi, jonka vanhemmat ja sukulaiset - setä João ja setä Idelfonso (joka oli kaanon) hemmoteltiin hänet. Varakkaiden maanomistajien poika, oli tuhma ja ilkeä lapsi: kohteli orjia huonosti ja ei kunnioittanut aikuisia. Idealisoimaton lapsuus on yksi näkökohdista, jotka viittaavat realismiin Machadon teoksessa: Brás Cubas sai lempinimen kaukana kaikesta puhtaudesta. "paholainen poika" ja hänen isänsä peitti hänen pahuutensa.
poikana, rakastui Marcelaan, tyttö, jolla on monia poikia ja monia taloudellisia etuja. ”Marcela rakasti minua viisitoista kuukautta ja yksitoista jatkoa; ei vähempää. ”, sanoo Brás Cubas. Romanttisissa teksteissä on selkeä ero: rakkautta ei idealisoida, mutta se lasketaan jopa rahana. Saatuaan selville käytetystä summasta Brás Cubasin isä lähetti hänet Coimbraan opiskelemaan lakia ja tulemaan vähemmän kevytmieliseksi mieheksi. Mutta keskinkertaisuus Etuoikeutetun Bras Cubasin henki säilyi: hän oppi yhden tai toisen latinankielisen ilmauksen ja jätti yliopiston yhtä keskinkertaiseksi kuin ennen.
Palattuaan Brasiliaan hän tapasi Eugeniikka, kaunis tyttö, yksi kunniallinen merkki ja vankka koko romaanissa. Brás Cubas osoitti kiinnostusta häntä kohtaan - mutta tyttö oli yksinhuoltajaäidin tytär, ilman ilmoitettua isää ja köyhä, mikä esti häntä solmimasta avioliittoa jonkun Brásin sosiaalisen sukulaisen kanssa. Hän, seikkailija, viettelee tytön ja hän antaa hänelle suudelman. Mutta kun hän huomaa, että Eugenialla on toinen jalka suurempi kuin toinen, hän katoaa pitäen ajatusta naimisiin ontoman tytön kanssa naurettavaksi.
Se oli Brás Cubasin isän unelma nähdä hänet asemassa ministeri, järjestä tyttö kosijaksi virgilia, osa perhettä suuri sosiaalinen arvostus, mikä lisäisi hänen uraansa politiikassa. Mutta apaattinen ja tilanteesta välinpitämätön Brás Cubas menettää morsiamensa ja asemansa Lobo Nevesille.
Molemmat tapaavat uudelleen jonkin ajan kuluttua ja tulla rakastajiksi. Vaimentamaan aviorikoksen skandaalit he löytävät talon ja palkkaavat D. rauhallinen, nainen, jolla ei ollut missä tahansa asua tai miten elättää itsensä, auttaa peittää pariskunnan kohtaamisia. Hän puolestaan pitää itseään häpeään, mutta hänellä ei ole muuta vaihtoehtoa kuin hyväksyä tämä työ - jälleen kerran teema etsintä läsnä, samoin kuin taloudellinen riippuvuus, joka ohjaa kaikkia valintoja ja suhteita.
Huumori aviorikoksesta ei lopu, joten Sabina, Brásin sisko, hanki hänelle tyttö Eulalia kahden naimisiin. Tämä sattumalta sairastuu ja kuolee ennen avioliittoa.
edessä yksinäinen vanhuus ja ilman asiaankuuluvia saavutuksia elämässä, Brás Cubas joutuu ympäröimään "nero-idea": luoda kipsi taistella hypokondriaa vastaan ja parantaa ihmiskunnan melankolia. Ehdotus ei kuitenkaan ollut hyväntekeväisyys - hän halusi nähdä nimensä painettuna kaikkiin pulloihin: “Emplasto Brás Cubas”. Tämän ajatuksen mukaan päähenkilö sai flunssan, jota hän ei hoitanut oikein ja joka pahensi, mikä johti keuhkokuumeeseen, joka tappoi hänet. Katso viimeinen luku, joka päättyy samaan pessimismi vihkimisen, joka avaa kirjan:
”Tämä viimeinen luku on kaikki negatiivinen. En päässyt kipsin julkkiseen, en ollut ministeri, en ollut kalifi, en tiennyt avioliitosta. Totuus on, että näiden vikojen ohella minulla oli onni olla ostamatta leipää otsaani hiki. Lisää; En kärsinyt D: n kuolemasta Placid eikä Quincas Borban puolidementia. Lisäämällä joitain asioita ja toisia, kuka tahansa voi kuvitella, ettei pulaa tai jäämiä ollut, ja näin ollen tulin ulos jopa elämän kanssa. Ja kuvittelet huonosti; koska kun pääsin mysteerin tälle toiselle puolelle, huomasin olevani pienellä tasapainolla, mikä on lopullinen negatiivinen tästä kieltojen luvusta: - Minulla ei ollut lapsia, en välittänyt kenellekään olennolle perintöämme kurjuus. "
(Bras Cubasin postuumiset muistelmat, Machado de Assis)
Kuten hän itse sanoo, "minulle sattui onni olla ostamatta leipää kasvoni hiki": Brás Cubas on kopio vuokranantaja, joku, joka on elänyt ja nauttinut kaikesta sosiaaliset etuoikeudet. Tietosanakirja osoittaa, että hän kutoo kertomuksen, että hänellä oli pääsy parhaisiin, mitä yhteiskunta tuotti kulttuurisesti - hän osallistui parhaisiin kouluihin ja yliopistoihin, mutta se ei tehnyt hänestä miestä merkki.
Jokainen Brás Cubasin ja hahmojen välinen suhde perustuu taloudelliset edut ja sosiaalisissa konventioissa - mukaan lukien intohimo Virgíliaan, joka ei koskaan hylkää aviomiehensä ja hänen suuria voimavarojaan ja sosiaalista asemaansa.
Brás Cubasin omaelämäkerran perusteella Machado de Assis lähestyy aikansa yleismaailmallisia teemoja paljastamalla tekopyhyys, a moraalin ja sosiaalisten käytäntöjen suhteellisuusteoria, filosofinen kaksinaisuus olemus ja ulkomuoto, aina kuvattu rangaistuksella ironia Se on lähtöisin sarkastinen huumori.
