orishat ovat joruban afrikkalaisen mytologian jumalat josta tuli suosittu Brasiliassa afrikkalaisten uskontojen kanssa Umbanda ja Candomblé.
Joruba on Afrikan alue, joka koostuu erilaisista etnisistä ryhmistä, joilla on samanlainen kieli ja kulttuuri. Monet Brasiliaan orjina tuotuista mustista olivat tältä alueelta.
Yoruban mytologiassa on yli 400 orixásia, mutta joistakin niistä on tullut tunnetumpia Brasiliassa, kuten Exú, Oxalá, Ogum, Oxóssi, Iemanjá, Xangô ja Iansã.
orixásin historia
Joruban mytologian mukaan Olodumaré, joka tunnetaan myös nimellä Olorum, on Korkein jumala ja niihin ei pääse. Hän loi maailman ja orishat hallitsemaan sitä ja palvelemaan välittäjinä hänen ja ihmisten välillä.
Olodumaré ei hyväksy tarjouksia, koska hän on kaiken luoja, hänellä on valta kaikkeen eikä hänellä ole mitään.
Orixás edustaa luonnon elementtejä ja Olodumaré on kaikkien näiden energioiden risteyskohde. Orixás eivät ole jumalia, joten orixásia palvovat uskonnot ovat monoteistit.
Brasilian kolonisaation aikana monet Afrikasta orjuuttamiseksi tuotuista mustista olivat Joruban alueelta ja toivat mukanaan uskomuksensa ja uskonnolliset perinteensä.
Candomblé oli uskonto, jota nämä orjuutetut kansat alkoivat harjoittaa Brasiliassa noudattaen afrikkalaisia perinteitä ja kultteja ja palvomalla joruba-mytologian orixaita.
Kolonisaattori kuitenkin tukahdutti ankarasti nämä uskonnolliset käytännöt ja pakotti orjuutuneille mustille katolisuuden.
Jatkaakseen orixássa palvomista afrikkalaiset käyttivät katolisen kirkon pyhiä edustamaan jumaliaan. Esimerkiksi kun he rukoilivat São Jorgea, he todella palvoivat Ogunia.
Näin alkoi uskonnollinen synkretismi, josta syntyy toinen afrikkalaista alkuperää oleva uskonto: Umbanda. Umbandassa on elementtejä Candomblésta, katolisuudesta ja spiritismistä, ja se ilmestyy 1900-luvun alussa.
Umbandan alttari.
ymmärtää mikä se on synkretismi ja monoteismi.
Mitkä ovat orixás?
Joruban mytologiassa on satoja orixás-sanoja, mutta vain muutamia niistä palvovat Umbanda- ja Candomblé-uskonnot. Umbandassa palvotaan 9 orixasia, Candombléssa tämä luku voi nousta 72: een. Jotkut Brasilian suosituimmista orixásista ovat:
ekshu
Exú on välittäjä ja messenger orixá, joka vastaa orixásin ja miesten välisestä viestinnästä. Exú on polkujen vartija, hän pystyy murtamaan esteet. Exú tulkitaan joskus pahaksi jumaluudeksi, mutta joruba-mytologiassa ei ole mitään pahaa. Kuten muillakin orixoilla ja ihmisillä, Exúlla on hyveitä ja vikoja, ja se voi toimia hyväksi ja pahaksi.
Edustus kristinuskossa: Pyhä Anthony
Toivon mukaan
Oxalá on miesjumala, hän on kaikkien olentojen luoja ja kaikkien orixás-isä - lukuun ottamatta Logunedét. Se edustaa aurinkoa, luomista ja elämää. Joruban mytologian mukaan Oxalá yritti luoda ihmisiä erilaisilla materiaaleilla, mutta hän onnistui vain käyttäessään savea.
Edustus kristinuskossa: Jeesus Kristus
tietää enemmän Toivon mukaan.
ogun
Ogun on orixá, joka edustaa taistelua, valloituksia, hän on sodan jumala ja soturin arkkityyppi. Hän on kaikkien sellaisten työntekijöiden sotapäällikkö ja suojelija, joiden kauppa vaatii työkalujen käyttöä.
Edustus kristinuskossa: Pyhä George
Oxossi
Oxossi asuu metsissä ja edustaa yltäkylläisyyttä, suojelee metsästäjiä ja hoitaa satoja, hänen symboli on jousi ja nuoli. Hän voi jäljitellä eläinten ääniä täydellisyyteen, hän on rohkea ja antelias metsästäjä.
Edustus kristinuskossa: San Sebastian
tietää enemmän Oxossi.
Patsaat Ogumista, Nanãsta ja Iansãsta Salvadorissa, Bahiassa.
Oxum
Oshun on naisjumala, hänellä on makeaa vettä, jokia ja vesiputouksia. Se edustaa herkullisuutta, hedelmällisyyttä ja äitiyttä, minkä vuoksi sitä kutsutaan usein "äiti Oxumiksi".
Edustus kristinuskossa: Our Lady of Aparecida tai Our Lady of Fatima
tietää enemmän Oxum.
Oxumaré
Oxumaré on Nanãn poika, hän on liikkeen, elinkaaren jumaluus. Tämä orisha on mies ja nainen samanaikaisesti, hän edustaa kaksinaisuuksia, kuten päivä ja yö, hyvää ja pahaa.
Edustus kristinuskossa: Pyhä Bartholomew
Shango
Joruban mytologiassa shango on kuningas, ja siksi orixá huolehtii vallasta, hallinnosta ja oikeudenmukaisuudesta. Hän toimii puolueettomasti, tunnustetaan viisaista päätöksistään ja on rehellinen.
Edustus kristinuskossa: Pyhä Pietari tai Pyhä Jerome
tietää enemmän Shango.
Iansã
Iansã on voimakas soturi, joka on vastuussa sielujen viemisestä taivaaseen. Hän on tuulen, ukkosen, myrskyn rakastaja ja edustaa nopeita muutoksia.
Edustus kristinuskossa: Santa Barbara
Yemanja
Iemanjá on kaikkien orixásien äiti - lukuun ottamatta Logunedét -, hän on suuri äiti ja hallitsee koulutusta, perhettä ja ammattiyhdistyksiä. Hän on merien kuningatar, merimiesten suojelija ja yksi Brasilian tunnetuimmista orixoista.
Edustus kristinuskossa: Neitsyt Neitsyt tai Navigaattoreiden Neitsyt
Iemanjá-patsas Salvadorissa, Bahiassa.
tietää enemmän Yemanja.
Nana
Nanã on naisjumala, joka edustaa äitiyttä, elämää ja kuolemaa. Joruban legendan mukaan Nanã ehdotti Oxalalle saven käyttöä ihmisten luomiseen.
Edustus kristinuskossa: Our Lady Sant'ana
Omolu
Omolú on loistava ja arvostettu velho, elämän ja kuoleman herra ja lääketieteen jumala. Hän on vastuussa siirtymisestä lentokoneesta toiseen, henkien ohjaamisesta uuteen elämään - hän työskentelee sairaaloissa ja hautausmailla.
Edustus kristinuskossa: Pyhä Lasarus
Logunedé
Logunedé on Oxóssin ja Oxumin poika ja ainutlaatuisen kauneuden omistaja. Hän on ammattitaitoinen metsästäjä ja kalastaja, jolla on maskuliinisia ja naisellisia ilmaisuja.
Edustus kristinuskossa: Pyhä Expedite
Oxalán, Ogumin ja Xangôn patsaat Salvadorissa, Bahiassa.
Lisätietoja afrikkalaisista uskonnoista: Candomblé, Umbanda ja Kaikki käyttäjästä Umbanda.