Funktionaalisuus on a tieteellinen paradigma joka pyrkii ymmärtämään yhteiskuntaa sen perusteella käyttösäännöt ja siinä tehtävät eri toiminnot.
Funktsionalististen teoretikkojen mukaan jokaisella yhteiskunnan yksilöllä on oma roolinsa, ja kaikkien roolien joukko mahdollistaa yhteiskunnan harmonisen toiminnan.
Sosiaalisten ryhmien funktionalistisissa tutkimuksissa pyritään analysoimaan heidän instituutioitaan ja sääntöjään, kuten perhe, uskonto, vakaumukset, tuotantotavat ja koulutus.
Funktionaalisuus sai alkunsa antropologiasta ja sosiologiasta, mutta sitä käytetään myös muilla humanististen tieteiden aloilla, kuten psykologiassa ja filosofiassa.
Suurimmat tämän suuntauksen edustajat ovat sosiologi Émile Durkheim (1858 - 1917) ja antropologi Bronislaw Malinowski (1884 - 1942).
Funktionaalisuus sosiologiassa
Sosiologian toiminnallisuudesta keskustellaan ensin Emile Durkheim, joka oli sosiologian perustaja tieteellisenä tieteenalana.
Durkheim hyödynsi biologian periaatteita selittääkseen yhteiskuntien toimintaa. Hän vertasi niitä elävään organismiin, jossa jokaisella elimellä on tietty tehtävä.
Virallisuudessa jokaisella yhteiskunnan yksilöllä on oma roolinsa, ja kollektiivisuus takaisi tehtäviensä suorittamisessa koko rakenteen selviytymisen.
Kirjoittajan mielestä yhteiskuntien tulkinta liittyy sosiaaliset tosiasiat, jotka ovat kulttuuriarvoja ja normeja, kuten kieli, arkkitehtuuri, raha, tavat ja sosiaaliset roolit.
Jokaisessa yhteiskunnallisessa tosiasiassa yhteiskunnassa on sääntöjä, ja sosiaalisten tosiseikkojen perusteella Durkheim uskoo, että kollektiivinen omatunto on rakennettu.
Sosiaalisilla tosiseikoilla on Durkheimin mukaan kolme ominaisuutta:
- Sosiaalinen: koskevat koko yhteiskuntaa tai suurinta osaa siitä;
- Ulkopuolella: sosiaalinen tosiasia on olemassa yksittäisten tahoista riippumatta;
- Pakottava: sosiaaliset tosiasiat ovat sitovia, ja jos henkilöt eivät noudata niitä, he kärsivät rangaistuksen.
Yksi esimerkkejä yhteiskunnallisista sosiaalisista tosiasioista on koulutus. Koulutus on sosiaalista, koska se koskee kaikkia, se on ulkoista, koska se on riippumaton yksilön tahdosta, ja se on pakottavaa, koska sitä pakotetaan.
tietää enemmän sosiologia ja ymmärtää merkityksen pakottaminen.
Funktionaalisuus antropologiassa
Antropologiassa funktionalismi aloitti Bronislaw Malinowiski, antropologi, jolla oli suuri panos etnografinen menetelmä.
Malinowiski tutki uuden Guinean trobriandilaisia kansantutkimuksesta - siihen asti antropologit tutkivat eri kansoja ulkoisesta näkökulmasta.
Kenttätyössä tutkijan on oltava tutkittavan ryhmän kanssa pitkään ja hänen on osallistuttava kyseisen yhteiskunnan työelämään.
Malinowiskin tavoitteena oli ymmärtää ryhmän ryhmien yksilöiden maailmankatsomus ja ajattelutapa sen perusteella, miten he olivat organisoituneet yhteiskuntaan, heidän jokapäiväiseen elämäänsä ja uskomuksiinsa.
Tutkija huomautti, että jokainen luotu instituutio oli tarkoitettu ihmisen tarpeiden tyydyttämiseen. Esimerkiksi perhe yritti tyydyttää lisääntymistarpeen ja uskonnon, ylittymisen tarpeen.
Trobriandin saarilla Malinowiski sai tietää kula, vaihto-järjestelmä. Tätä järjestelmää hoitaessaan antropologi tajusi, että vaihdot eivät olleet vain taloudellisia vaan myös sosiaalisia, poliittisia ja uskonnollisia tehtäviä.
Malinowiskin mukaan yhteiskunnilla on 4 kulttuuritarpeita: talouden kannalta, sosiaalinen valvonta, koulutus ja poliittinen organisaatio. Kullekin näistä laitoksista luodaan säännöt ja perussäännöt.
tietää enemmän antropologia ja ymmärtää mikä on a etnografia.
rakenteellinen funktionalismi
Funktsionalistisella rakenneteorialla on monia yhtäläisyyksiä ja eroja funktionalismista. Tämän suuntauksen luoja oli antropologi Alfred R. Radcliffe-Brown (1881 - 1955).
Radcliffe-Brown tutki Andaman-saarten kansoja myös kenttätutkimusten avulla. Sen tarkoituksena oli analysoida sosiaalisten rakenteiden ja sosiaalisen toiminnan suhdetta.
Funktionaalisuuden tavoin rakenteellinen funktionalismi ymmärtää, että ryhmän sosiaalinen organisaatio perustuu toimintoihin ja että kokonaisuus antaa järjestelmän jatkaa.
Funktionaalinen rakenteellinen näkökohta ei kuitenkaan tutki vain yhteiskunnan toimintaa, vaan tapaa, jolla rakenteet liittyvät järjestelmän ylläpitoon.
Radcliffe-Brownin mielestä yhteiskunta on orgaaninen järjestelmä, jota ylläpitävät palautteet ja instituutiot ovat riippumattomia yksilöstä.
Molemmat teoriat menettivät voimansa 1960-luvulta lähtien seuraavista syistä:
- He olivat huolissaan sosiokulttuuristen ilmiöiden vaikutuksista, mutta eivät selittäneet niiden syitä;
- He eivät vastanneet siihen, miten samat inhimilliset tarpeet johtivat erilaisten instituutioiden perustamiseen eri yhteiskunnissa;
- Yhteiskunta nähtiin harmonisena ja tasapainoisena järjestelmänä, ja konfliktit olivat poikkeus;
- He käyttivät supersosialisoitunutta ihmisen käsitystä ja jättivät huomiotta heidän kykynsä toimia yksilöllisesti.
Katso myös merkitys kenttätutkimus.
