Euclides da Cunha: elämäkerta ja pääteos

Euclid da Cunha oli proosan suuri kohokohta pre-modernisti Brasilialainen sekä toimittaja, armeija ja insinööri, julkisten rakennusten ja siltojen rakentaja São Paulon sisätiloissa. Sen pääjulkaisu takamaita, pidetään viitteenä Brasilian kirjallisessa kaanonissa kuvitteellistamaan tärkeitä elementtejämme kulttuuri, joka osoittaa kansakunnan ahdistavat sosiaaliset ongelmat sekä a voimakas kertomus historiallisesta konfliktista Oljen sota.

Lue myös: Ahdistus: Graciliano Ramosin romaani

Euclides da Cunhan elämäkerta

Euclid Rodrigues da Cunha syntyi Cantagalossa (RJ) 20. tammikuuta 1866. Kolmen vuoden ikäisenä äidin orpo, hän vietti lapsuutensa kahden tädin johdolla Rio de Janeiron sisätiloissa ja yhden vuoden isoäitinsä hoidossa Bahiassa.

Colégio Aquinossa hän otti yhteyttä ihanteitarepublikaanit, ohjaamana Benjamin Constant, ja aloitti kollegoidensa kanssa O Democrata -julkaisun, jossa hän julkaisi hänen ensimmäinen artikkeli "Matka", vuonna 1884.

Euclides da Cunhan nimikirjoitus, tärkeä hahmo pre-modernistisessa kirjallisuudessa.
Euclides da Cunhan nimikirjoitus, tärkeä hahmo pre-modernistisessa kirjallisuudessa.

19-vuotiaana hän tuli Escola Politécnica Fluminense -kadulle, jossa hän ei kyennyt elättämään itseään pitkään rahan puutteen takia. Sitten hän siirtyi Praia Vermelhan sotilaskouluun, jossa hän pysyi kaksi vuotta, kunnes pidätetään ja karkotetaan kapinasta: republikaani, hän rikkoi miekkansa ja kieltäytyi tervehtimästä imperiumin sotaministeriä.

Hän muutti São Pauloon, jossa hän kirjoitti nykyisen O Estado de S: n edeltäjän São Paulon maakunnan sanomalehdelle. Paul. Naimisissa Anna Ribeiron kanssa, majuri Solon Ribeiron tytär. Jälkeen julisti tasavallan, palautettiin armeijaan.

Valmistunut sotatekniikasta Escola Superior de Guerrassa vuonna 1892 hän työskenteli insinöörinä Central do Brasilin rautatien rakentamisessa, mutta erosi armeijasta vuonna 1896johtuen pääasiassa poliittis-ideologisista eroista. Hän ei pitänyt uuden hallituksen suunnasta eikä myöskään ankarista rangaistuksista Armada Revolt.

Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)

Vuonna 1897 hän lähti São Paulon maakunnan sanomalehden kutsusta Bahiaan sotakirjeenvaihtajana kattaa Canudos-tapahtumat. Kirjoitti 22 artikkelia - romaanin synty takamaita, joka julkaistaisiin viisi vuotta myöhemmin.

Hänellä oli useita julkisia tehtäviä, jonka Itamaraty on kutsunut luomaan maantieteelliset rajat Brasilian ja Perun välille. Juuri sinä aikana hän sai malarian Manausissa. Tauti elvytti vanhan tuberkuloosin oireet.

Palattuaan São Paulon sisätiloihin hän huomasi sen vaimo huijasi häntä Dilermando de Assis -nimisen armeijan luutnantin kanssa. Sairas, hän vietti jonkin aikaa vihan vihailemiseen, kunnes hän tuli 15. elokuuta 1909 aamuna päättäen tappaa Dilermando. He aloittivat kaksintaistelun: Euclides ampui kahdesti rakastajaansa, mutta hän ei vastustanut: luutnantti oli ampumisen mestari. Euclid kuoli luodista, joka meni hänen keuhkojensa läpi.

kirjalliset piirteet

Euclides da Cunha kutsuttiin käsittelemään Canudoksen sotaa, josta syntyi hänen mestariteos: Os sertões.
Euclides da Cunha kutsuttiin käsittelemään Canudoksen sotaa, josta syntyi hänen mestariteos: takamaita.

Usein kutsuttu tieteellinen barokki, Euclides da Cunhan teksti on kuvien ylevyyden ja oppositioiden ja kontrastien korostetun käytön vuoksi todellinen sanatekniikka. Hänen täsmällisten tieteiden koulutuksensa vaikutti fraasien rakentamiseen teknisillä termeillä - sitä parempi, tarkempi sana.

Tiheät ja mutkittelevat lauseet muodostaa sen tyylin - mitä monimutkaisempi aihe, sitä monimutkaisempi kirjoittajan käyttämä kieli

tienraivaaja lähestymistapa kirjallisuuden ja historian välillä, voimme nähdä vaikutuksen teoreettisten virtojen positivismi ja determinismistä kirjoituksissaan. Hän on myös suuri tutkija, ja hänen kirjoitustapa koostuu pitkästä havainnoinnista ja puhtaasta tutkimuksesta.

Katso myös: Naturalismi - tyypillisesti positivistinen ja deterministinen kirjallisuuskoulu

takamaita

Julkaistu ensimmäisen kerran vuonna 1902 takamaita on analyysikohde useilla osa-alueilla.. Lisäksi kirjallisuus, ammattilaiset antropologia, tarina, yhteiskuntatieteet ja maantiede he ovat omistautuneet työn tutkimiseen, kiitos ainutlaatuisen panoksensa Brasilian sosiokulttuuristen erityispiirteiden pohtimisen ensimmäisiin pilareihin.

Tämän kansalliskirjallisuuden klassikon lähtökohtana ovat Euclides da Cunhan A Provincia de São Paulo -lehdelle kirjoittamat artikkelit Canudoksen sodasta, joka käytiin Bahian takamaalla. Teos kuitenkin ylittää konfliktista ilmoittamisen: kirjailija kehittää panoraaman, joka kuvaa yhden Brasilian monista modernisointiprosesseista ja korostaa miten ne tapahtuivat tällä tavalla epädemokraattinen, esittäen laajan kokoelman alueen vaivaavista sosiaalisista ristiriidoista, köyhyydestä ja kurjuudesta Koilliseen.

Lähinnä tämä resurssien niukkuus sai Antônio Conselheiron messiaanisen hahmon keräämään yli 30000 ihmiset, jotka eivät ole tyytyväisiä tasavallan hallituksen toimintatapaan, joka otti käyttöön verotuksen väärinkäytön ja vahingoitti eniten huono. Yhteentörmäyksen tulos oli verinen siviilien verilöyly.

Kansi ensimmäisestä Os sertões -versiosta vuodelta 1902.
Ensimmäisen painoksen kansi takamaita, 1902.

takamaita é jaettu kolmeen osaan: ensimmäinen, "Maa", koostuu maan topografian olennaisista näkökohdista, ja se on kirjoitettu maantieteellisen tieteellisen tarkkuuden kanssa ja samalla ajan, korostaen tämän kuivan luonteen metaforista roolia - konfliktiskenaarion ulkopuolella tämä sertão sisältää teoksessa analogioita runollinen. Toinen, "Ihminen", kuvaa koillisen rodun profiilia ja toistaa suuren osan aikakauden roduteorioista, joiden mielestä väärinkäyttö oli haitallista kansan kehitykselle. Kolmas, “A Luta”, kertoo taisteluista armeijan jäsenten ja Antônio Conselheiron johtamien kapinallisten välillä.

Tämä jako on osa a ehdotus, joka liittyy positivistisiin ja deterministisiin ideologioihin yhdeksästoista vuosisata - ihminen on hänen ympäristönsä tuote. Siten konfliktin ymmärtämiseksi kirjailija noudattaa päättelyä, jonka mukaan historia määräytyy ympäristön, rodun ja hetken tekijöiden perusteella. Kuiva ympäristö on vastuussa sertanejon, vahvan ihmisen, syntymisestä ympäröivän luonnon aiheuttamien vihamielisyyksien vuoksi.

Teoksen kieli on yksi sen kohokohdista: moniääninen, se sekoittaa brasilialaisuutta, suosittuja ilmaisuja, maakielelle tyypillisiä archaismeja, alkuperäiskansojen sanoja, esitteiden lehdistön termejä ja poliittis-sotilaallisia ideoita.

takamaita sillä oli välitön kirjallinen menestys: se myi ensimmäisen painoksen, kaksituhatta kappaletta, ja ansaitsi tekijälle nimitys Brasilian kirjeakatemiaan.


Luiza Brandino
Kirjallisuuden opettaja

Mikä oli Coimbran kysymys?

THE Coimbran kysymys (kutsutaan myös "Kysymys järkeä ja hyvää makua”) Edusti vuonna 1865 portugal...

read more

Barokkiruno: ominaisuudet, tekijät ja esimerkit

Barokkiruno on barokin aikana kehitetty runous. Barokki tai 1700-luku oli taiteellinen ja kirjall...

read more

Isä Antônio Vieiran kuudennenkymmenennen saarna

O Kuudenkymmenennen saarna on yksi tunnetuimmistaSaarnat”Barokkirjoittaja ja puhuja Padre Antônio...

read more