O rasismi on tapa ennakkoluulot ja syrjintä perustuu kiistanalaiseen termiin, jota tarkistetaan sosiologisesti ja josta myös genetiikka aloittaa tarkistuksen: rotu. 1800-luvulla ymmärrettiin, että yksilöiden ihonväri ja maantieteellinen alkuperä edistivät rodujen erilaistumista.
Sekoittamalla kulttuuria ja fyysisiä näkökohtia ensimmäiset antropologit perustivat a rodun hierarkia, joka toisinaan vahvisti valkoisten eurooppalaisten hallintaa muiden kuin eurooppalaisten etnisten ryhmien populaatioissa.
O rasismi se on paha, joka vaikuttaa monien ihmisten elämään, ja vanhentuneena ja vääränä ymmärtämissuhteena se on voitettava.
Lue myös: Etnosentrismi - itse kulttuuriin perustuva maailmankuva
rasismi ja ennakkoluulot
Rasismien ja ennakkoluulojen termien välillä on käsitteellisiä eroja. O ennakkoluulo, sanan juuressa, on käsitteen muotoilu jostakin tietämättä sitä ensin. Esimerkiksi ennakkoluuloisuus voi arvioida, että ruoka on huono sen fyysisen ulkonäön vuoksi. Sosiaalisissa suhteissa ennakkoluulot koostuvat ennakkoluulo jostakin tietämättä sitä.
Sosiaalisissa suhteissa ennakkoluuloja voi tapahtua seksuaalisuus (ennakkoluulo homoseksuaaliselle henkilölle); / sukupuoli (tuomitse nainen alemmaksi kuin mies tai transseksuaalinen henkilö); antaa kuntofysiikka (tuomitse esimerkiksi vammainen tai alhainen henkilö kykenemättömäksi); ja rotu (ihonväri).
![Black Lives Matter -liike syntyi Yhdysvalloissa sen jälkeen kun valkoiset poliisit tekivät barbaarisia tekoja mustia vastaan. (Käännös: Musta elää asiaa) [1]](/f/0eef0c11c9f79c9e98ee969b5fcd5b5d.jpg)
Kun ennakkoluuloja motivoi ihonväri henkilön kutsumme sitä rasismi. Rasismi on siis eräänlainen julma ennakkoluulo, joka vaikuttaa edelleen suureen osaan maailman väestöstä. On tärkeää korostaa, että suuria eroja ei ole geneettinen eri etnisten ryhmien välillä|1|, ja vaikka tämä ero olisi olemassa, se ei olisi riittävä syy perustella rotuennakkoluulot.
Äkillisimmissä muodoissa rodulliset ennakkoluulot voivat toimia tekosyynä fyysisen aggressiivisuuden tai suullisesti, moraalisen vahingon ja jopa ihmisten epäoikeudenmukaisen vainon ja vangitsemisen lisäksi tummaihoiset ihmiset.
Katso myös: Etiikan ja moraalin ero
Rasismin alkuperä ja syyt
Voimme löytää rasismin kaikkein syrjäisimmät lähtökohdat ihmiskunnan historiassa ja vuonna antropologia. THE Euroopassa kulttuurikehitys oli aivan erilainen kuin muilla mantereilla. Eurooppalaiset kansat hallitsivat navigointia ja aloittivat 1400-luvulla liikkeen merenkulun laajentuminen joka vei heidät muille mantereille. Eurooppalaisten kontakti aasialaisten ja afrikkalaisten kanssa oli jo olemassa, ja tapa nähdä myös muita ei-valkoisia kansoja ja muita kuin eurooppalaisia kulttuureja alempiarvoisina.
THE Eurooppalaisten saapuminen Amerikan mantereelle se johti tapaan nähdä ne, jotka poikkeavat niistä ja joilla ei ole lainkaan valkoisia kulttuurisia piirteitä, joita eurooppalaiset pitivät sivistyneinä. Tällainen skenaario palveli heitä omistamaan Amerikan alueen ja yritti kasvattaa alkuperäiskansojaan, työntämällä heidän kieltään ja kulttuuriaan heille. Amerikan mantereesta on tullut todellinen eurooppalainen yritys.
Ikään kuin se ei olisi tarpeeksi, eurooppalaiset aloittivat afrikkalaisten vangitsemisprosessin, jotta he voisivat työskennellä orjina uudessa yrityksessään. Orjuusprosessi perustui a roduhierarkian ideologia, jopa kollektiivisen tietoisuuden tasolla, mikä sai miljoonat afrikkalaiset vangiksi ja alistamaan orjatyöhön.
Tässä liikkeessä oli myös tiedostamaton ajatus, että Amerikan ja myöhemmin Oseanian ja Itä-Aasian alkuperäiskansat olivat huonompia. nähdessään muita ihmisiä alempiarvoisina, Eurooppalaiset pitivät heitä eläiminä tai jopa esineinä.
Tämä ensimmäinen liike Euroopan hyökkäyksestä muille maille tunnettiin kolonialismina. Ylivallan perustelemiseksi eurooppalaiset käyttivät käsitystä siitä, että pakanalliset kansat elivät synnissä ja tarvitsivat eurooppalaisen uskonnon kehittyvän hengellisesti.
![Vanhentunut ajatus valkoisen rodun ylivoimaisuudesta on seurausta 1800-luvun rasistisesta valetieteestä. (Käännös: Ei valkoiselle ylivallalle) [2]](/f/3f9b67e8bb4578217ff3311d990f00bf.jpg)
1800-luvulla Eurooppa aloitti toisen hyökkäyksen muilla mantereilla neokolonialismi. Tänä aikana luonnontieteet ja yhteiskuntatieteet kehittyivät täydellä nopeudella.
Kahden tai kolmen vuosisadan aikaisempi uskonnollinen mentaliteetti ei enää riittänyt perustelemaan yhtä suurta sitoumusta kuin Afrikan ja Aasian maiden jakaminen eurooppalaisten kesken. Sen kanssa antropologia nousee esiin tieteenä, joka kykenee tarjoamaan älyllisen laitteen, joka oikeuttaa eurooppalaisten uusilla alueilla asuvien kansojen kulttuurisen ja alueellisen hallinnan.
Ensimmäiset antropologiset teoriat, jotka on kehittänyt englantilainen filosofi, biologi ja antropologi Herbert Spencer ja englantilainen antropologi ja maantieteilijä Edward Burnett Tylor olivat yhdenmukaisia Euroopan uusia kansoja. Mainitut antropologit loivat teorian, jonka innoittamana ovat Charles darwin ja sitä sovellettiin kansoihin. Tämä teoria tunnettiin myöhemmin nimellä sosiaalinen evoluutio tai sosiaalinen darwinismi. He uskoivat, että kansojen keskuudessa tapahtui etninen kehitys, ja kulttuuri.
Teoreetikkojen mielestä vallitsi ylivoimainen kulttuuri ja ala-arvoiset kulttuurit. Tämän avulla he havaitsivat myös rodun hierarkian, jonka jokaisen rodun kulttuuri havaitsi. Tällä tavalla a etnocentristin ja eurocentristin visio, he pitivät eurooppalaista kulttuuria ja rotua ylivoimaisena. Seuraavaksi hierarkian mittakaavassa tulee itämaisten kulttuuri ja rotu; kolmannella sijalla olisivat amerikkalaiset intiaanit; ja viimeiseksi mustat afrikkalaiset.
Että teoriapseudotieteellinen sitä käytettiin vuosikymmenien ajan perustelemaan valkoisten hallintaa muilla alueilla ja väestöissä. Lisäksi se jätti taakseen yhteiskunnassamme edelleen vallitsevan rasismin.
Pääsy myös: Muukalaisviha - vieraiden ihmisten vastenmielisyys
rasismi Brasiliassa
huolimatta orjuuden poistaminen on tapahtunut vuonna 1888 (suhteellisen myöhäinen ajanjakso, jos katsomme, että sama tapahtui Latinalaisen Amerikan naapureissa ennen vuotta 1860; Yhdysvalloissa vuonna 1865; ja Englannissa vuonna 1834) rasismi jatkuu mustan väestön marttyyrikuolemana tähän päivään saakka. Poistamista täällä ja muualla ei ollut suunniteltu. Ei ollut suunnitelmaa ohjata, toivottaa tervetulleeksi ja kouluttaa vasta vapautettuja orjia.
THE mustan väestön huomion puute, jotka yhtäkkiä löysivät itsensä ilman asuntoa ja ruokaa, johti heidän syrjäytymiseen. On huomionarvoista, että 13. toukokuuta 1888 voimaan tullut Lei Áurea ei takaa, että kaikki orjat vapautettiin käytännössä. Monet orjat, ilman vaihtoehtoja tai jopa ilman tietoa vapautetusta asemastaan, joutuivat orjuuteen Brasiliassa jopa poistamisen jälkeen.
O orjuuden leima yhdistettynä syrjäytymiseen Niistä ihmisistä, jotka menivät asumaan kukkuloille, getoihin ja käyttivät usein rikollisuutta hengissä ilman mitään syötävää ja mihinkään asumista, johtivat syrjäytymistä, joka johtaa rasismiin nykyään.
Yksi Brasilian suurimmista sosiologeista, Florestan Fernandes, teki tutkimuksia mustien liittymisestä luokkayhteiskuntaan Brasiliassa. Fernandesin mukaan mustan väestö joutui jo 1970-luvulla poissulkemiseen, joka alkoi lakkauttamisen jälkeen. Brasilian kapitalismi ei ollut sisällyttänyt mustaa väestöä sosiaaliluokkiin, jättäen sille vain subaltern-tilat. Tämä voidaan varmistaa maassamme nykypäivään voimassa olevilla tiedoilla.
Seuraavassa luetellut tiedot on otettu kansallisesta kotitalouksien otantatutkimuksesta (PNAD)|2|, paljastaa sosiaalinen kuilu mustien ja valkoisten välillä maassamme:
Valkoiset ansaitsevat keskimäärin 2814 BRL kuukaudessa, ruskeat ansaitsevat 1606 BRL ja mustat 1570 BRL vuoden 2017 PNAD: n mukaan.
Vuoden 2018 PNAD: n mukaan mustan ja ruskean työttömyysaste (vastaavasti 14,6% ja 13,8%) oli korkeampi kuin yleinen työttömyysaste (11,9%).
Vuoden 2015 PNAD-tiedot osoittavat, että mustat ja ruskeat edustavat 54% Brasilian väestöstä. He edustavat kuitenkin 75 prosenttia köyhimmistä 10 prosentista väestöstä ja 17,8 prosenttia rikkaimmista 1 prosentista väestöstä.
Mustan ja ruskean lukutaidottomuus on noin 9,9%, kun taas valkoisten lukutaidottomuus on noin 4,2%.
22,9% yli 25-vuotiaista valkoisista on korkeakoulututkinto; mustien ja ruskeiden joukossa tämä luku on 9,3%.
Pääsy myös: Millainen oli entisten orjien elämä kultaisen lain jälkeen?
rakenteellinen rasismi
Kaikki edellisessä aiheessa esitetyt tiedot osoittavat rodullisen eron Brasiliassa. Mustat, ruskeat ja alkuperäiskansat suljetaan pois tehokkaasta osallistumisesta julkisiin tiloihin. Tämä tosiasia osoittaa meille ensimmäisen vihjeen rakenteellisen rasismin ymmärtämisestä. Rakenteellinen rasismi on kaukana siitä nimenomaisesta rasismista, josta käy ilmi ennakkoluuloisista puheista ja jopa aggressiivisista asenteista hienovaraisesti sisällytetty jokapäiväiseen elämäämme.
Rakenteellinen rasismi ylläpitää hienoa linjaa ja mustien ja valkoisten välillä on usein vaikea havaita sitä. Se sulkee pois, mutta ei näytä itsensä yksinomaiseksi. Rakenteellinen rasismi on niin kiinnittynyt yhteiskuntamme rakenteisiin, että jää huomaamatta useimmat ihmiset.
Tietojen lisäksi, jotka osoittavat mustien ja valkoisten sosiaalisen eron (ja tämä on osa rakenteellinen rasismi), meillä on muita tekijöitä, jotka on altistettava tämän ilmiön ilmaisemiseksi ymmärsi. Yhteiskuntamme kokonaisuutena pitää pimeyttä jossakin alempiarvoisena. Median saarnaama kauneuden taso on valkoinen standardi.
Tuolla on valkoisen viivan normatiivisuus jotka määrittelevät valkoiset miehet ja valkoiset naiset kauniiksi ja jättävät mustien fyysiset ominaisuudet kauneuden tasoon: siniset silmät, ohut nenä ja suorat hiukset. Itse asiassa kiharaisia hiuksia, mustien ihmisten fenotyyppistä ominaisuutta, pidetään "huonoina".
Kielellisesti rakenteellinen rasismi merkitsee myös sen läsnäoloa. Symbolisempi ja vähemmän havaittavissa oleva tuotemerkki on edelleen eufemismeja käytetään viittaamaan mustiin ihmisiin, joilla on musta iho. Sen sijaan, että viitattaisiin niihin mustana tai mustana, on suosittu halu käyttää muita sanoja, kuten "tummaihoinen" tai "värillinen henkilö". Tätä ominaisuutta kutsutaan portugaliksi kiertoilmaus.
Eufemistia käytetään pehmentämään pejoratiivista tai aggressiivista adjektiivia, jotta siitä tulisi sosiaalisesti hyväksyttävämpi. Jos eufemismejä käytetään viittaamaan mustiin ihmisiin, se tarkoittaa sitä mustuutta pidetään huonompana, huono tai aggressiivinen, mikä on toinen merkki rakenteellisesta rasismista.
Arvosanat
|1| Tarkista täällä kausijulkaisun aihe maa aiheesta.
|2| Lehden asiasta kerätyt tiedot Koe voidaan tarkistaa täällä.
Kuvahyvitykset
[1] arindabanerjee / Shutterstock
[2] Christopher Penler / Shutterstock
kirjoittanut Francisco Porfirio
Sosiologian professori
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/o-que-e-sociologia/o-que-e-racismo.htm
