O Wienin ympyrä se syntyi tarpeesta perustaa tiede käsityksiin tai merkityksiin, jotka tieteenfilosofia sai 1800-luvulla. Siihen asti filosofia liitettiin tiedon teoriaan, mutta Hegelin jälkeen tämä yhteys katkesi.
O Wienin ympyrä se koostui tutkijoista, jotka työskentelivät huolimatta eri aloilla, kuten fysiikassa, taloustieteessä jne., pyrkineet ratkaisemaan tiede, uudenkantilaisista (Kantin seuraajat) ja fenomenologeista (Kantin seuraajat) tyytymättömyydestä aiheutuneet ongelmat Hegel).
Esimerkiksi Schlick yritti osoittaa synteettisten lausuntojen tyhjyyden a priori, Kant. Ja kahdella tavalla:
- Jos lausunnoilla on looginen totuus, ne ovat analyyttisiä eivätkä synteettisiä;
- Jos lausuntojen totuus riippuu tosiasiallisesta sisällöstä, ne ovat siis taka- ja ei a priori.
Tällä tavalla Schlick (yhdessä kumppaniensa kanssa) yritti muotoilla tieteellisyyskriteerin, joka voisi tai voisi olla kirjeenvaihtoa luonnon kanssa. Siksi Wienin ympyrä hyväksyi muodon induktivistinen empirismi joka käyttää analyyttisiä välineitä, kuten logiikkaa ja matematiikkaa, auttamaan tieteellisten lausuntojen muodostamisessa.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Tällainen kriteeri olisi silloin todennettavuus.. Tutkijoille Wienin ympyrä tieteellisissä lausunnoissa pitäisi olla todiste tai todentaminen, joka perustuu havaintoihin tai kokeiluihin. Tämä tehtiin induktiivisesti, toisin sanoen luotiin yleismaailmalliset lausunnot (koska tiede väittää olevansa universaali) erityistapausten havainnoinnin perusteella.
Tämän kriteerin vahvistamisen tulos syntyi myös Wittgesteinin kielikäsityksestä, jota Wienin piirin jäsenet käyttivät. Hänen mielestään maailma koostui yhdistetyistä atomisista "tosiseikoista" ja ilmaisi siten heidän todellisuutensa. Näin ollen yleiset lausunnot voidaan hajottaa alkujulkaisuiksi, jotka viittaavat tai ovat yhteneväisiä luontoon, mikä sulkee metafyysiset lausunnot tietoprosessista.
Siksi induktio oli käytetty menetelmä, koska kokeellisen etenemisen lisäksi se tarjosi säännöllisyyden, joka mahdollisti yleisten tuomioiden antamisen. Tämä osoittaa myös sen anti-metafyysisen luonteen Wienin ympyrä, samoin kuin havaintomenettelyssä todetaan.
Käyttäjältä João Francisco P. Cabral
Brasilian koulun yhteistyökumppani
Valmistunut filosofiasta Uberlândian liittovaltion yliopistosta - UFU
Filosofian maisteriopiskelija Campinasin valtionyliopistossa - UNICAMP
Filosofia - Brasilian koulu
Haluatko viitata tähän tekstiin koulussa tai akateemisessa työssä? Katso:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Wienin piiri ja nykytaiteen filosofian alku." Brasilian koulu. Saatavilla: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-circulo-viena-inicio-filosofia-contemporanea-ciencia.htm. Pääsy 27. kesäkuuta 2021.