Jos on ilmiö, jonka päivät näyttävät olevan numeroituja, se on sosiaalista eristäytymistä riippumatta siitä, onko kyseessä ryhmä muut hänen ympärillään, olipa kyseessä henkilön yksilöllinen eristäminen yhteisöstä, yhteiskunnasta tai kulttuurista, jossa hän on asetettu. Mutta miksi se katoaa? Vastaus tähän kysymykseen tunkeutuu viestintävälineiden, kuten Internetin, kehittämiseen jotka ovat 1900-luvun lopulla ja 2000-luvun alussa edistäneet tiiviimpää yhteyttä kaikkien Euroopan maiden pisteiden ja kansojen välillä planeetalla. Meitä pidetään japanilaisten antipodeina (kuten olisimme maapallon vastakkaisella puolella Japanista), mutta Silti uutiset tsunamista ja vuorovesi-aalloista saavuttivat Brasilian (ja muun maailman) muutamassa minuutissa Tapahtumat. Tämä oli mahdollista vain uusien tekniikoiden ja median ansiosta, jotka päätyivät "etäisyyksien vähentämiseen".
Mutta entä sitten tarkemmin henkilökohtaisista suhteista tässä virtuaalimaailmassa? Internetin myötä viestinnän ja vuorovaikutuksen muodot kokivat tärkeän vallankumouksen. Vanhat paperikirjeet ja puhelut ovat menettäneet tilaa, vaikka niitä on edelleen olemassa chat-huoneiden, pikaviestien, sähköpostien ja useiden verkkojen maailma sosiaalinen. Facebook ja Orkut ovat hyviä esimerkkejä tällaisista uudenlaisista suhteista, joita tietokone, internet, tekniikka välittävät. Itse asiassa mahdollisuus olla yhteydessä suureen määrään ihmisiä, mikä lisää nopeutta, jolla viestintä ja tieto tavoittavat jokaisen, ovat kaikki houkuttelevia näille uusille tekniikoille. Joka päivä näiden tilojen yhteydessä olevien ihmisten ja käyttäjien määrä kasvaa, mihin he omistavat osan huomattavaa aikaa virtuaaliseen vuorovaikutukseen mm. ystävyyssuhteiden, rakkaussuhteiden, työpaikkojen etsimisessä. tarkoituksiin.
Mitkä ovat seuraukset ihmisen elämälle? Ovatko nämä suhteet todellisia? Ovatko ne tosiasiallisesti tehokkaita ja vaikuttavia? Ovatko ne luotettavia? Nämä ovat kysymyksiä, joihin ei ole tarkoitus vastata tässä, vaan pikemminkin kutsua pohdintaa. Psykologi ja sosiologi Sherry Turkle puolustaa työssään, että tämän virtualisoinnin takia ihmissuhteet menettävät kykynsä käsitellä suhteiden monimutkaisuutta ihmiset. Tarkemmin sanottuna hän ehdottaa, että huolimatta siitä, että luulemme olevamme yhdessä ja tunnemme yritystä, olemme itse asiassa yksin. Siksi tämän tyyppisillä virtuaalisilla suhteilla on heikkouksia elämän näkökulmasta ja tosiasiassa ihmissuhteiden merkityksestä.
Ottaen huomioon, että ihmiset voivat rakentaa persoonallisuuksia ja identiteettejä, jotka eivät ole aina yhdenmukaisia todellisuuden, suhteiden kanssa Internetin välittämät välineet voivat olla houkuttimia, mikä viittaa siihen, että virtuaaliset läheisyydet eivät välttämättä ole yhtä tehokkaita kuin todellinen. Aikana, jolloin individualismia arvostetaan elämän merkitykseksi, ja kirjallista viestintää välittää tietokone suoran keskustelun kustannuksella - silmästä silmään - on olemassa vaara rakentaa hauraita suhteita sen puutteen vuoksi ihmisen läsnäolo.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Sosiaalisten verkostojen ja muun tekniikan avulla tapahtuvan viestinnän roolia yhteiskunnan muovaamisessa ei voida kieltää. Ne eivät ole tärkeitä pelkästään viestinnän, vaan myös tiedon ja tiedon vaihdon kannalta (ajattele vain niiden määrää) tietoa ja tietoa, jota opiskelijat ja tutkijat ympäri maailmaa voivat käyttää), sen lisäksi, että ne ovat perustavanlaatuisia muun muassa talouden, työn, palvelujen maailma (verkosto tekee ajoissa jopa lääketieteellisiä toimenpiteitä todellinen).
On otettava huomioon, että modernin elämän keskustelun ja tekniikan etujen takana (tai ainakin tekniikan viehätyksen takana) piilota sivuvaikutukset, jotka itse asiassa voivat edustaa takaiskuja siinä mielessä, että arvostamme sitä, mikä tekee meistä ihmisiä suhteiden suhteen henkilökohtainen. Ihmissuhteet edellyttävät sellaista huomiota, jota, kuten Sherry Turkle huomauttaa, ei voida tehdä ilman ihmisen huomiota tai todellista läsnäoloa.
Palataan siis tämän lyhyen tekstin alussa esiintyneeseen eristäytymiskysymykseen, jos yhtäältä tämä ilmiö näyttää olevan sukupuuttoon (eristyneisyys tiedon puute tai vieraantuminen ryhmän tai yksilön ympärillä olevista tapahtumista), siitä tulee yksilöiden yksilöllisen elämän ja sosiaalisten suhteiden näkökulmasta hyvin läsnä. Eristäminen olisi implisiittistä, naamioitunutta jakamisen tunnetta, yritystä, jotka molemmat luovat virtuaalimaailma. Siksi voimme kärsiä yksinäisyydestä tai eksistentiaalisesta tyhjyydestä, vaikka he olisivatkin täynnä ystäviä virtuaalisissa verkoissa. Kuten asiantuntijat huomauttavat, mahdollinen ratkaisu ei seiso yhteyden katkaisemisessa, vaan pikemminkin siinä, että todellista elämää ei korvata virtuaalisella.
Paulo Silvino Ribeiro
Brasilian koulun yhteistyökumppani
Yhteiskuntatieteiden kandidaatti UNICAMP - Campinasin valtionyliopisto
Sosiologian maisteri UNESP: ltä - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Sosiologian tohtorikoulutettava UNICAMP - Campinasin valtionyliopisto
