THE vapaan kohdun laki säädettiin vuonna 28. syyskuuta 1871 sen jälkeen kun Brasilian lainsäädäntö on hyväksynyt sen. Yksi lakien poistaminen koko 19. vuosisadan ajan päättänyt poistaa orjuuden asteittain Brasiliassa, päättivät, että orjuutettu syntyneet vuoden 1871 jälkeen katsottaisiin vapaiksi.
Tämä laki loi kaksi skenaariota vapauden antamiseksi naisorjien lapsille, ja yhdessä näistä skenaarioista määrättiin orjapomoille maksettavia korvauksia. Lisäksi se auttoi heikentämään orjuuden legitimiteettiä Brasilian yhteiskunnassa, ja sen poistaminen käytti orjuuden torjunnassa.
Pääsymyös: Kolme suurta mustan lopettajan Brasiliassa
Konteksti: orjuus 1800-luvulla
1800-luvun jälkipuoliskolla Brasilia oli yksi viimeisistä maista eimaailma että pidettiin orjatyön käyttö. Siksi tätä ajanjaksoa leimasivat hyvin keskustelut orjuuden poistaminen. Tämä keskustelu sai kuitenkin voimaa vasta 1860-luvulta lähtien, vaikka Brasilian yhteiskunnassa oli jo ääniä, jotka puolustivat lakkauttamista ennen sitä.
Yksi esimerkki oli José Bonifácio de Andrada e Silva, tunnetaan Pvaltaistuimen Minäriippumattomuus. Hän puolusti vuoden loppua orjuus, mutta ei humanitaarisesta asemasta, vaan koska hän uskoi, että maan kehitys käy välttämättä läpi vapaan työvoiman kasvun. Hän puolusti edelleen, että lakkauttamisen pitäisi tapahtua tavalla valkaista Brasilian väestöä.
asennot rasistinen José Bonifácion kaltaiset olivat yleisiä, mutta orjatyön lakkauttamisesta käyty keskustelu alkoi 1860-luvulla saada humanitaariset muodot, jotka viittasivat absurdit ja kauhut ihmisten orjuuttamisesta. Voimakkaimmat taloudelliset ryhmät, etenkin Kaakkois-Euroopan suurviljelijät, vastustivat kuitenkin lakkauttamista.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Joka tapauksessa poliittinen ilmapiiri alkoi mukautua ajatuksiin lakkauttamisen edistämisestä, mutta välttää maan skenaariossa tapahtuneiden jyrkkien repeämien vuoksi abolitionistit alkoivat puolustaa siirtymää suoritettu tavallahidas ja asteittainen. Tämän asteittaisen siirtymän tarkoituksena oli ensinnäkin estää suuria maanomistajia kärsimästä välittömiä menetyksiä ja myös ehkäistä häiriöitä maassa, jossa kansannousut nousivat.
Meidän on ymmärrettävä sisäinen ja ulkoinen skenaario ymmärtääksemme, kuinka tämä suotuisa skenaario luotiin keskustelemaan toimenpiteistä, jotka aloittaisivat tämän asteittaisen poistamisen. Sisäisesti Brasilia elää uuden ajan orjakauppa oli kieltänyt Eusébio de Queirósin laki, annettu vuonna 1850. Ulkopuolisesti maamme alkoi nähdä itsensä eristettyorjatyöstä. Orjuus oli lakkautettu Portugalin siirtomaissa vuonna 1858. Yhdysvalloissa vuonna 1865; Surinamessa (Alankomaiden siirtomaa) vuonna 1863; 1860-luvun lopulla vain Brasilia, Kuuba ja Puerto Rico (kaksi viimeistä olivat Espanjan siirtomaa) ylläpitivät edelleen laillista orjuutta.
Tämä vahingoitti maata kansainvälisesti ja painosti Imperiumia ryhtymään orjuuden vastaisiin toimiin. Siksi ne, jotka kannattivat asteittaista poistamista, väittivät, että se toteutettaisiin häiriöiden välttämiseksi. samanaikaisesti, että se antaisi orjille mahdollisuuden investoida vapaaseen työvoimaan toimihenkilö.
Yksi tuolloin käytetyistä argumenteista oli, että orjuus tarvitsi uudistuksia, koska ellei niitä tehdä rauhanomaisesti, ne toteutettaisiin väkivallan kautta. Orjuuden lopettamiseen tähtäävien uudistusten puolustaminen pyrki siis saamaan maan hitaasti kärsimään samasta asiasta kuin Yhdysvalloissa ja Haitissa.
Yhdysvaltojen tapauksessa puhuttiin irtautumissota, sisällissota, joka johtui suoraan orjuudesta. Haitin tapauksessa puhuttiin Haitin vallankumous, orjien johtama vallankumouksellinen liike, joka johti Haitin itsenäisyyteen.
Pääsymyös: Millainen oli entisten orjien elämä kultaisen lain jälkeen?
poliittinen keskustelu
Sitten tiedämme vähän skenaariosta, joka johti orjuuden lopettamiseen tähtäävien uudistusten ideoiden keskusteluun Brasiliassa. O ensimmäisen vaiheen suoritti D.. Pedro II, Brasilian keisari. Vuonna 1865 hän pyysi José Antônio Pimenta Buenoa, yhtä neuvonantajistaan, a tutkimus, joka ehdotti ratkaisuja orjatyön poistamiseksi Brasiliassa.
Pimenta Buenon tutkimukset valmistuivat vuonna 1866, ja yksi ehdotuksista toi kysymys sisään vapauttaa orjaäitien lapset, joka ehdottaa tyttöjen vapauttamista 16-vuotiaana ja pojat 21-vuotiaana. Pimenta Buenon ehdotus vietiin valtioneuvostoon keskustelemaan vuosina 1866 ja 1867.
Tuolloin käyty keskustelu ei edennyt väitteellä, jonka mukaan maan tulisi keskittää ponnistelunsa Paraguayn sota. Sitten ehdotuksesta luovuttiin vuoteen 1871 saakka, mutta keisari toi kaksi kertaa esille, kuinka tärkeää on keskustella lakkauttamisesta. Hän teki tämän lausunnoissa, jotka pidettiin vuosina 1867 ja 1868.
Vaikka vapaan kohdun kysymys oli hylätty, useita muita ehdotuksia tuotiin keskusteluun ja yhdestä niistä tuli laki. Tämä oli Asetus nro 1695, 15. syyskuuta 1869, joka määritti - huutokaupan kielto orjuutettu, parien erottaminen ja myös orjuutettujen alle 15-vuotiaiden erottaminen äideistä.
Pääsymyös: Vastarinnan muodot à orjuus Brasiliassa
vapaan kohdun laki
Paraguayn sodan päätyttyä reformistikeskustelu sai vauhtia monien konservatiivisten edustajien vastustuksesta huolimatta. Vapaan kohdun kysymys tuli jälleen esityslistalle Viscount dO Valkoinen joki, joka puolusti orjuuden lasten vapauttamista ja sai inspiraation Pimenta Buenon ehdotuksesta ja vastaavista laeista, jotka oli hyväksytty Kuubassa ja muissa Etelä-Amerikan maissa.
![Lei do Ventre Livre oli seurausta Rio Brancon viskontin ehdotuksesta. [1]](/f/d7a4ef007ddc81c67b800e377c5c0af7.jpg)
Visconde do Rio Branco -ehdotus eteni ja hyväksyttiin, koska siihen tehtiin voimakasta painostusta. Äänestys käytiin, ja vapaan kohdun laki on saanut 61 ääntä puolesta ja 35 vastaan historioitsija José Murilo de Carvalhon kyselyn mukaan|1|. Hyväksynnällä se tuli voimaan päivänä 28. syyskuuta 1871.
Laissa sanottiin periaatteessa, että jokainen orjan lapsi, joka syntyi lain antamisen jälkeen, katsotaan vapaaksi. Tämä orjuuden lapsille myönnetty vapaus toteutettaisiin vaiheittain ja antaisi mestareille mahdollisuuden tutustua työhönsä tietyn ajan.
Laki ilmoitti myös perustavansa rahan, jolla maksettaisiin orjien omistajille korvauksia, joista määrättiin yhdessä skenaarioissa. Siinä määrättiin myös, että orjuuden herrojen tulisi huolehtia orjuutettujen naisten lapsista, joka antaisi heille vapauden, kun he täyttävät 8 tai 21 vuotta.
Jos vapaus myönnettäisiin 8 vuotta vanha, valtio korvaisi orja isäntä, maksamalla hänelle summan 600 tuhatta uutta, lisättysinä 6% korko vuodessa (enintään 30 vuoden ajan). Jos vapaus myönnettäisiin 21 vuotta, orja isännälle ei makseta korvausta. Useimmat orjamestarit päättivät jäädä orjien lasten luo 21 ikävuoteen asti, koska heidän työnsä hyväksikäyttö oli edullisempaa.
Laki yritti edelleen kaikin tavoin välttää orja-omistajille haitallisia lähestymistapoja, mutta se toi tärkeitä muutoksia. Sen kautta a orjien rekisteröinti, joka on päällikön velvollisuus rekisteröidä kaikki orjat enintään yhden vuoden kuluessa. Orjia, joita ei ole rekisteröity myöhemmin, pidetään vapaina.
Abolitionistit käyttivät tämän rekisterin olemassaoloa torjuakseen orjuutta Brasiliassa, sillä lakimiehet etsivät orjien ilmoittautumisista sääntöjenvastaisuuksia. Kun he löysivät yhden, he menivät oikeuteen pyytääkseen rekisteröimättömän orjan vapauttamista. Tämä laki vaikutti myös delegitimoida orjuutta Brasiliassa, mutta silti niin oli merkkikonservatiivinen, sillä se on annettu estämään äkillisiä muutoksia.
Orjuuden päivä oli kuitenkin numeroitu. Vuonna 1872 Brasiliassa oli noin 1,5 miljoonaa orjaa, ja tätä määrää vähennettiin vuosi vuodelta. vahvuus kumoamisliike aiheutti LakiKultainen allekirjoitettu vuonna 1888. Tuolloin Brasiliassa oli noin 700 000 orjaa, joille annettiin oikeus vapauteen.
Arvosanat
|1| CARVALHO, José Murilo de. Järjestyksen rakentaminen: keisarillinen poliittinen eliitti. Varjoteatteri: keisarillinen politiikka. Rio de Janeiro: Brasilian sivilisaatio, 2008, s. 310.
Kuvahyvitykset
[1] yhteiset
Kirjailija: Daniel Neves Silva
Historian opettaja
