Rituaali ja merkitykset
Sinä siirtymäriitit ne ovat eri kulttuurien omaksumia tapoja, joilla on eri merkitykset ja jotka liittyvät hetkeen, jota pidetään ratkaisevana kohteen elämässä. ranskalainen etnografi Arnold Van Gennep (1873 - 1957), omistautui tutkimaan erilaisten kulttuurien kulkemisrituaaleja ja niiden merkityksiä. Van Gennep määritteli heidät perinteiset tapahtumat, jotka merkitsevät ryhmän tai yksilön tilan tai tilan muutosta yhteisössä. Tästä näkökulmasta college hazing on rituaali mikä merkitsee eroa koulun ja sen esitysten välillä, pääsyn yliopiston elämään, joka päättyy ymmärretään nuorten aikuisten elämään kulkemisena ja saavutuksena opetuksen aloittamisesta korkeampi.
Hazingia käytetään yleensä uusien opiskelijoiden saapuessa, joihin nyt viitataan "fuksi". Rituaalin monipuoliset merkitykset voidaan ymmärtää erona veteraanien opiskelijoiden välillä, jotka jo tuntevat olevansa ylemmässä asemassa kuin yliopistomaailmaan juuri saapuneet; tai keinona osoittaa alempiarvoisuus siitä, mitä "fuksi" on ja edustaa, kohteen ulkopuolelta tulevaa yliopistomaailmassa, jonka on oltava "valaistu" akateemisesta tiedosta, jonka hän saa koko elämänsä ajan yliopisto. Se on myös itsevarmistushetki niille, jotka, kuten uudet ensimmäisetkin, ovat kulkuneuvojen rituaaliin ja haluavat nyt tunnustaa itsensä ja tulla tunnustetuiksi "veteraanit". Rituaalin läpikäyneiden ihmisten omaksumien merkitysten maailmassa udutuksesta tulee jakopiste erotusvaiheen ja yksilön sulautumisvaiheen välillä ryhmä
uteliaisuus ja väkivalta
Hazingista, vaikka sillä on merkitys rituaalille osallistujille, tulee ongelma, kun sen osallistujat alkavat omaksua väkivaltaisia ja tuhoavia käytäntöjä. Joissakin akateemisissa yhteisöissä pakotetaan myös fuksi osallistumaan uupumukseen niiden uhalla, että syrjäytetään tai eristetään niitä, jotka eivät suostuneet suorittamaan rituaalia. Fyysisen vamman tai jopa kuoleman tapaukset ovat yleistyneet, mikä on johtanut kyseenalaistamaan sumuttamisen.
Väkivaltaista sumuttamista koskevalla vahvalla valistuskampanjalla on tänään ollut vaikutusta sen toteuttamistapaan. Solidaarisuus Hazing, joka koostuu ruoan keräämisestä tai yhteispalvelujen tarjoamisesta ensikursseilla ja veteraaneilla yhdessä, hyväksytään yhä enemmän. Pakonomainen luonne lopulta hävisi myös useimmissa tapauksissa, vaikka on edelleen yhteisöjä, jotka edelleen ylläpitävät siirtymisrituaalia perinteenä.
Vaikka sitä pidetään edelleen tärkeänä ja merkittävänä hetkenä sen uteliaisuuden haluavan nuoren elämässä, niin on On erittäin tärkeää korostaa, että yksilöllä ei ole eikä hänen pitäisi alistua väkivaltaisiin, nöyryyttäviin tai tuhoaviin muotoihin mukautettu. On olemassa lukemattomia tapoja juhlia uutta elämänvaihetta, väkivalta on kuitenkin ehdottoman tarpeetonta.
GENNEP, A. V. Rituaalit kulkua. 2. toim., Trans. Mariano Ferreira. Petrópolis: Äänet, 2011.
kirjoittanut Lucas Oliveira
Valmistunut sosiologiasta
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/trote-estudantil.htm
