Kansallisten hallitsijoiden muodostumisprosessissa myöhään keskiajalla havaitsimme, että useita valtion salaisuuksia ja aarteita vartioitiin erittäin huolellisesti. Loppujen lopuksi sopimukset ja aarteet olivat ensiarvoisen tärkeitä asioita hallitsijan etujen turvaamisessa tai kansakunnan taloudellisessa vahvistamisessa. Tässä yhteydessä havaitsimme, että oli melko yleistä käyttää arkkuja, joita pidettiin tiukimmalla luottamuksella.
Tämä tapa oli pitkälti vastuussa käsitteestä "pidetään lukossa ja avaimessa", jota käytetään yleisesti silloin, kun meidän on pidettävä tai pidämme erityisen tärkeätä salaisuutta. Itse asiassa termin suhde tuomioistuinten vanhaan tapaan johtuu eri avainten käytöstä näiden arkkujen lukitsemisessa. Ainoastaan seitsemän avaimen sijasta tuolloin arkkuissa oli vain neljä avainta, jotka jaettiin ihmisten keskuudessa, joihin hallitsija luotti täysin.
Siksi on edelleen utelias kysymys: "Jos ajanjakson arkkuissa oli neljä avainta, miksi sanomme, että salaisuus pidetään seitsemän avaimen alla?". Juuri tänä aikana noiden aikojen uskonnollisuus ja mystiikka tulevat esiin selittämään nämä tutkitun ilmaisumme "muut avaimet". Jo muinaisuudessa, kauan ennen kansallisten hallitsijoiden syntymistä, numeroa seitsemää käytettiin voimakkaana täydellisyyden ja pyhyyden symbolina.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Jotkut muinaiset hedelmällisen puolikuun uskonnot suorittivat palvontarituaaleja seitsemälle siihen aikaan tunnetulle planeetalle. Keskiajalla testamentit sinetöitiin seitsemällä sinetillä, ja näiden samojen asiakirjojen laatimiseen osallistui myös seitsemän todistajaa. Itse raamatullisessa kertomuksessa numero seitsemän esiintyy useita kertoja keinona viitata jumalalliseen hahmoon tai täydellisesti suoritettuihin toimiin.
Tällä tavoin kun sanomme, että salaisuus tai aarre "pidetään lukon ja avaimen alla", muistamme kaiken tämän symbolisen perinteen, joka on annettu numerolle seitsemän. Ilmeisesti tämän termin selitykseen liittyvässä alkuperässä ja salaisuuksissa kaikki seitsemän avainta on jo auki.
Kirjailija: Rainer Sousa
Master historiassa
Brasilian koulutiimi
Uteliaisuudet - Brasilian koulu
Haluatko viitata tähän tekstiin koulussa tai akateemisessa työssä? Katso:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Vartioitu lukon ja avaimen alla"; Brasilian koulu. Saatavilla: https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/origem-da-famosa-frase-guardado-a-sete-chaves.htm. Pääsy 27. kesäkuuta 2021.