Sosiaalinen osallisuus on teko sisällyttää yhteiskunnassa historiallisesti sosiaalistumisprosessista syrjäytyneet ihmisryhmät, kuten mustat, alkuperäiskansat, erityistarpeet, homoseksuaalit, transvestiitit ja transsukupuoliset sekä sosioekonomisessa tilanteessa olevat, kuten kodittomat ja pienituloiset tulo.
Kun puhumme osallisuudesta, olemme samaa mieltä Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus ja myös Liittovaltion perustuslaki vuodelta 1988, jolla on oikeuksia, joiden tulisi ulottua poikkeuksetta kaikkiin ihmisiin. On syytä mainita, että yhteiskunnilla, joilla on korkea sosiaalinen syrjäytyminen, on myös lukuisia muita ongelmia, kuten rikollisuuden lisääntyminen ja köyhyysaste.
Lue myös: maallinen valtio: uskonvapauden takuu
Mikä on sosiaalinen osallisuus?
Klo Sosiologia, sanomme, että sosiaalinen osallisuus on sosiaalisen valvonnan mittari, toisin sanoen se toimii julkisen hallinnon ja yhteiskunnan yhdentymisen keinot konfliktien ratkaisemiseksi ja kapitalistisen yhteiskunnan muodostumisesta johtuvien ongelmien ratkaisemiseksi.
Historiallisesti jotkut sosiaaliryhmät jätettiin sosiaalistamisprosessin ulkopuolelle, koska heillä ei ollut oikeutta saada oikeuksia, kuten koulutus, ihmisarvoinen työ, asuminen, terveys ja riittävä ruoka. Tämän ongelman ratkaisemiseksi hallitukset alkoivat luoda 1900-luvulta lähtien toimenpiteitä syrjäytyneiden väestökerrosten sisällyttämiseksi yhteiskuntaan.
Sosiaalisen osallisuuden määrittelemiseksi tarkemmin voimme kääntyä myös tienraivaajan ja yhden Brasilian suurimpien sosiaalisen osallisuuden tutkijoiden, sosiaalityöntekijän, puoleen. Romeo Kazumi Sassaki. Hän sanoo, että sosiaalinen osallisuus se on "kahdenvälinen prosessi, jossa yhä syrjäytyneet ihmiset ja yhteiskunta pyrkivät yhdessä ratkaisemaan ongelmia, päättämään ratkaisuista ja saamaan mahdollisuuksien tasa-arvon kaikille".|1|
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Ryhmät, joihin sosiaalinen syrjäytyminen vaikuttaa eniten
Jos analysoimme nykyaikaisten länsimaisten kapitalististen yhteiskuntien muodostumista, näemme, että nämä yhteiskunnat perustettiin siirtomaa- ja orjuuttamisella. Tässä prosessissa johtaa eurooppalaiset maat, sosiaaliryhmät jätettiin yhteiskunnan marginaalille muodostunut siirtomaissa.
Nämä ryhmät ovat yleensä afrikkalaista alkuperää olevia mustia ja siirtomaiden alkuperäiskansoja - Amerikan alkuperäiskansojen tapauksessa. Näiden kansojen ja ideologioiden syrjäytymisen seurauksena rasistinen hallitsevassa asemassa kolonisaatioprosesseissa, jotka jatkuvat edelleen, nämä ryhmät jätettiin ja on edelleen suljettu pois yhteiskunnan muodostumisprosessista. Sosiaalisen osallisuuden toimenpiteillä pyritään siten integroimaan nämä haavoittuvat ryhmät yhteiskuntaan takaamalla heidän oikeudet.
Fyysisesti ja henkisesti vammaiset henkilöt, neurologisilla rinnakkaissairaudet ja erityistarpeet kärsivät ihmiset olivat myös pitkään, syrjäytyi yhteiskunnasta rajoitustensa vuoksi.. Siitä ajatteltiin pitkään kaupungistuminen, vapaa-ajan, koulutuksen ja urheilun kohteena vain ihmisille, joilla ei ole liikkumisrajoituksia tai kognitiivista kehitystä.
Esimerkiksi fyysisesti vammaiset ihmiset eivät voineet, ja monissa tapauksissa eivät vieläkään voi turvallisesti kävellä kadulla tai päästä julkisiin tiloihin näissä paikoissa ei ole instrumentteja, jotka mahdollistaisivat niiden sisällyttämisen, kuten näkövammaisten oppaat tai rampit pyörätuolilla liikkumista varten portaat.
Klo ihmiset, joilla on neurologisia ongelmia jotka aiheuttavat jonkinlaista kognitiivista viivästystä, myös pitkään suljettiin pois oikeudesta kouluopetukseen. Aiemmin perheet pitivät näitä ihmisiä kotona, koska ei ollut kouluja, jotka olisi mukautettu heidän vastaanottoonsa, mikä johti viivästyksiin ja koulutuksen puutteeseen. sosiaalinen vuorovaikutus muiden ihmisten kanssa, mikä johtaa sellaisten taitojen kehittymättömyyteen, joita voitaisiin kehittää, jos nämä ihmiset sisällytettäisiin koulu.
Pitkään, homoseksuaalisuus ja transseksuaalisuus heitä pidettiin subjektiivisen rappeutumisen syntisinä muotoina, joidenkin maiden oikeusjärjestykset jopa kieltivät. Tämän seurauksena homoseksuaalien ja transseksuaalien syrjäytyminen, joka voidaan edelleen havaita Brasiliassa, etenkin suhteessa transsukupuoliset ihmiset ja transvestiitit.
Nämä ihmiset kärsivät ennakkoluuloista koulussa, mikä johtaa myös koulunkäynnin keskeyttämiseen yritysmarkkinoilla. Ilman työpaikkaa ja ilman koulutusta monet transvestiitit ja transseksuaalit aloittavat prostituution ainoana tapana selviytyä ja päätyä elämään kärsimystä ja sosiaalista syrjäytymistä.
Jos kyseessä on pienituloiset ihmiset, on tarpeen integroida nämä ihmiset peruspalveluihin, jotka taataan perustuslaillisesti kaikille ihmisille ilman sosiaalisen luokan, sukupuolen, seksuaalisuuden, uskonnon tai ihonvärin rajoituksia. Näitä oikeuksia ovat terveydenhoito, riittävä ruoka, kunnollinen asuminen, koulutus ja työllisyys.
Ongelmana on, että historiallisesti pienituloiset väestöt eivät pääse laadukkaisiin peruspalveluihin. Esimerkiksi kaupunkikeskuksissa tarjottava julkinen koulutus- ja terveyspalvelu on epävarmaa, mikä asettaa nämä ihmiset epäedulliseen asemaan verrattuna niihin, jotka voivat maksaa yksityisistä palveluista.
Eristetyissä maaseutuyhteisöissä tai pienissä kaupungeissa ongelma on paljon suurempi, koska usein eikä myöskään sairaaloita ja julkisia kouluja voida palvella tyydyttävästi pienituloisia väestöjä. tulo.
Katso myös: Demokratia - hallintomuoto, johon ihmiset osallistuvat suoraan tai epäsuorasti
Sosiaalinen osallisuus ja ihmisoikeudet
Tärkein perusta syrjäytyneiden ryhmien sosiaalisen osallisuuden edistämiselle on tosiasia, että on olemassa universaali ja epäselvä oikeuksien luokka, jonka on täytettävä kaikki ihmiset. Me puhummeIhmisoikeudet.
Vuonna 1948, kolme vuotta vuoden lopussa Toinen maailmansota ja estääkseen uuden kansanmurhan, kuten holokaustin, YK julisti kirjeen nimeltä Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus, mikä osoittaa, että jokaisella ihmisellä on oltava perusoikeudet, riippumatta alkuperästä, poliittisesta mielipiteestä, uskonnollisesta vakaumuksesta, sosiaalisesta luokasta tai väreistä.
THE Brasilian liittotasavallan perustuslaki 1988 on asiakirja, joka on yhdenmukainen ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen kanssa ainakin perustamiseksi laillisesti tarve sisällyttää syrjäytyneet yhteiskuntaryhmät heidän täysimääräiseen harjoittamiseensa oikeuksia. Ongelmana on, että näiden oikeuksien takaamiseksi on tehtävä paljon.
Seurausten sisällyttämistoimenpiteiden puuttuminen
Sosiologisesti ottaen tarve ajatella sosiaalista valvontaa johtuu siitä, että sosiaalinen epätasa-arvo ja ihmisten syrjäytyminen on a viivekerroin yhteiskunnille. Kun yhteiskunnassa on korkea sosiaalinen syrjäytyminen, inhimillisen kehityksen indeksi (HDI) tämän yhteiskunnan vahingoittuminen.
On myös laskentaindeksi, nimeltään Gini-kerroin, joka mittaa epätasa-arvo Sosiaalinen maan. Mitä suurempi tiettyjen luokkien poissulkeminen, toisten ollessa etuoikeutettuja, sitä suurempi on sosiaalinen eriarvoisuus. O Gini-indeksi näkyy numerolla, joka vaihtelee 0: sta 1: een. Mitä lähempänä nollaa, sitä vähemmän yhteiskunta on epätasa-arvoisempaa, sitä lähempänä yhtä, sitä suurempi on sosiaalisen eriarvoisuuden indeksi. O Gini-kerroin se on myös yksi tekijöistä, jotka vaikuttavat sijainnin HDI: hen.
Mitä alhaisempi HDI, sitä korkeampi köyhyys- ja sosiaalisen syrjäytymisen indeksi, ja mitä enemmän köyhyyttä ja sosiaalista syrjäytymistä on, sitä korkeammat väkivallan indeksit. Kun koulutusta, työllisyyttä, tuloja, asumista ja riittävää ruokaa ei ole, sitä suurempi on kapina ja sitä pienempi odotus sosiaalisesta kasvusta.
Nämä tekijät saavat ihmiset pitämään rikollisuutta ainoana keinona selviytyä, mikä tekee siitä väkivaltaisempia yhteiskuntia ja rikollisuuden turmeltuneita. Siksi sosiaaliset valvontatoimenpiteet, joiden tarkoituksena on syrjäytyneiden väestöryhmien sisällyttäminen oikeuksien täysimääräiseen takaamiseen, ovat hyödyllisiä koko yhteiskunnalle.
Pääsy myös: Moraaliarvot ja niiden merkitys yhteiskunnalle
sosiaalinen osallisuus koulussa
YK: n perustamissopimuksen 58 artiklan 1 kohta Laki 9,394 / 1996, joka tunnetaan nimellä Brasilian koulutuksen ohjeiden ja perusteiden laki, sanoo, että jos on tarvetta varustaa julkinen koulu palvelemaan vammaisia., hallituksen on tehtävä se. Tämä oli ensimmäinen askel 1990-luvulla sosiaalisen osallisuuden edistämiseksi koulussa, mutta se ei vielä ollut ratkaisu ongelmaan.
Lain 2 § artikla 227 liittovaltion perustuslain vuonna 1988 puhuu myös velvollisuudesta saavutettavuus vammaisille julkisissa rakennuksissa ja julkisissa liikennevälineissä. Koulussa 2000-luvulla muuttui se, että kaikkien julkisten rakennusten on oltava sopivia pyörätuolien ja muiden liikkuvuusvaikeuksia, ja myös kognitiivisen viivästymisen ja henkisen vamman omaavien ihmisten sisällyttäminen kouluihin säännöllinen.
Ennen Vuoden 1988 perustuslaki, sekä yksityisten että julkisten oppilaitosten ei ollut pakko ottaa vastaan vammaisia opiskelijoita. Velvoite yksityisille oppilaitoksille tapahtui vasta lain 13,146 / 2015 antamisen jälkeen Brasilian osallisuutta koskeva laki.
Tämän lain mukaan kaikkien yksityisten, julkisten tai liitännäisten oppilaitosten on sopeuduttava vastaanottaa minkä tahansa tyyppisiä vammaisia opiskelijoita ja varmistaa heidän ylläpitonsa ja tehokas oppimisensa. Tässä laissa henkisesti vammaisten, kognitiivisesti viivästyneiden ja oppimista vaikeuttavien häiriöiden, kuten Tarkkaavaisuus-ja ylivilkkaushäiriö (ADHD), oppositiohäiriö (TOD) ja lukihäiriö, on taattava.
Julkisten ja yksityisten oppilaitosten ongelma on edelleen oppimisen ja osallisuuden varmistaminen näistä ihmisistä kouluympäristössä, koska se vie paljon enemmän kuin fyysisen tilan yksinkertainen mukauttaminen erikoistuneen henkilöstön palkkaaminen näiden lasten hoidosta ja osallisuudesta.
Jotta sisällyttäminen olisi tehokasta, a tieteidenvälinen ryhmä mukaan lukien psykologit, koulutuspsykologit ja sosiaalityöntekijät. Lisäksi opettajakoulutus sen on harkittava vammaisten tehokasta palvelua ja opetusta.
Esimerkkejä sosiaalisesta osallisuudesta
Kiintiöt julkisissa yliopistoissa ja julkisten koulujen mustien ja alkuperäiskansojen sekä julkisten koulujen opiskelijoiden julkisissa kokeissa;
Vammaisten tai kognitiivisesti myöhästyneiden ihmisten sisällyttäminen tavallisiin kouluihin
Sosiaaliapuohjelmat pienituloisille ja sosiaalisesti heikossa asemassa oleville, kuten kodittomille;
Köyhien perheiden nuorten ammatillistamisohjelmat;
Psykososiaalisen avun ja ammatillistamisen ohjelmat homoseksuaaleille, transseksuaalille ja transvestiiteille;
Esteettömyys henkilöille, joilla on erityistarpeita, kuten sokeille, kuuroille ja pyörätuolin käyttäjille, julkisissa tiloissa tai yksityisen sektorin hallinnoimat yhteiset tilat sekä pääsy jalkakäytäville ja jalkakäytäville julkinen.
Arvosanat
|1| SASSAKI, R. K. Osallisuus: yhteiskunnan rakentaminen kaikille. Rio de Janeiro, toimittaja WVA, 1997, s. 41.
kirjoittanut Francisco Porfirio
Sosiologian professori