Mustalla lyijykynällä maalatut, hapsut peitetyt silmät, rekvisiitta, kuten isot soljetut vyöt ja värikkäät lenkkarit, sekä lävistykset kasvot ja pääosin tummat vaatteet (vaikka on myös muita värejä suosivia) ovat joitain elementtejä, joita emos, jotka yrittävät ilmaista omaa tyyliään, josta on tullut yleistä kaupunkikeskuksissa viime vuosikymmenen aikana. Ilmeisesti tällainen ryhmä ei syntynyt pelkästään tyylinä tai tiettyä villitys. Alun perin he syntyivät 1980-luvulla Yhdysvalloissa, ja heillä oli juurensa maku rockille ja punkille, mutta tarkemmin ns. emocore, musiikkilaji, joka sekoittaa hardcore (aggressiivisempi sävy) sanoituksiin romanttinen.
Kunnes pääset sellaiseen musiikkiin, joka todella luonnehtii emosien makua tänään, on tapahtunut useita muutoksia, jotka siirtävät niitä yhä kauemmas kolmenkymmenen vuoden takaisesta rockista ja punkista. Ensimmäisiä bändejä, jotka tuottavat emocore-äänen, ovat vuosikymmenen aikana kulkevat Rites of Spring ja Embrace vuodesta 1990 bändeillä, kuten Jimmy Eat World ja Dashboard Confessional, viime aikoihin asti Fall Out Boy, Paniikki! Disco and My Chemical Romance -tapahtumassa. Brasiliassa bändit, kuten NXZero, Fresno ja Restart, ovat joitain esimerkkejä tästä tyylilajista, joka olisi saapunut tänne vuoden 2000 jälkeen. On kuitenkin syytä huomata, että monet näistä bändeistä, näyttää siltä, eivät välttämättä itse kutsutaan osaksi emo-genrejä, koska tällaisessa luokituksessa tai etiketissä olisi jotain halveksivaa, mikä vääristää mitä tällaiset bändit todella uskovat heidän tyylinsä musikaali.
Karkeasti sanottuna emot ovat eräänlainen epävirallinen sosiaalinen ryhmä (ne koostuvat yksilöistä, joilla on jotenkin maailmankuva, maku vaihtoehtoiselle käyttäytymiselle). Heitä pidetään erittäin tunnepitoisina ihmisinä ja herkkiä valitsemiensa kappaleiden sanoille, joilla on aihekohtainen melankolia, suru, rakkauden aiheeseen liittyvät ongelmat, toisen hylkääminen (samoin kuin perhe). On kuitenkin perusteltua sanoa, että monet tähän ryhmään liittyneistä eivät tee niin vain yhteisen musiikkimaunsa vuoksi, vaan suurelta osin identiteetin tai empatian takia tätä elämäntapaa, käyttäytymistä, lyhyesti sanottuna, itse muotia kohtaan vaatetus.
Lähes ehdottomasti nämä ovat murrosryhmät, ja siten voidaan ymmärtää, että noudattaminen ja "tyylin" etsiminen liittyy varmasti siihen hetkeen elämässä, jolloin yritetään rakentaa identiteettiä taistellen itsevarmistus. Tässä mielessä ehkä tämä persoonallisuudenmuodostuksen (lapsuuden ja aikuisen välillä) siirtymisen näkökulma voi selittää tyylisymbolien sekoituksen punk muiden kanssa tietyllä lapsellisella näkökulmalla, mikä näkyy tummien vaatteiden ja lasten hahmojen sekä värikkäiden helmikaulusten sekoituksessa, Alkaen painikkeita, avaimenperät ja reput, pehmolelut jne.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Toinen utelias näkökohta emos-käyttäytymisessä on seksuaalisuus, joka näissä ryhmissä voi ilmetä monin tavoin heteroseksuaalisuuden ulkopuolella. Itse asiassa osa heidän kärsimästään ennakkoluulosta johtuu jo olemassa olevista ennakkoluuloista homoseksuaalien ja biseksuaalien suhteen, koska tämäntyyppiset seksuaalisuudet ovat melko yleisiä emojen keskuudessa. Hyvin emotionaalisuus ja herkkyys, jotka ovat niin ominaisia tälle ryhmälle, ovat vastoin sosiaalisia odotuksia, esimerkiksi suhteessa urospuolisen nuoren mieskäyttäytymiseen, jonka pitäisi järjen mukaan olla aggressiivisempi eikä emotionaalinen. Siten stereotypioiden luomiseen on ehtoja, jotka varmasti vain vahvistavat kaikenlaisia ennakkoluuloja.
Pyrkimyksenä kääntää puolueeton lukeminen ei ole tämän kaupunkien heimon kritisointi tai anteeksipyyntö, vaan pikemminkin sen ymmärtäminen, että me ryhmänä, he näkevät käytöksessään - kuten muina aikoina muutkin nuoret - tavan "rikkoa" yhteiskunnan rakentamaa normia tai odotusta. Siksi, kun puhutaan uusista vähemmistöjä edustavista kaupunkiheimoista tai ryhmistä yleensä, on otettava huomioon, että yhteiskunnan suvaitsemattomuus "erilaisia" kohtaan ilmaistaan väkivaltaisuuksissa, joko fyysisessä muodossa tai psykologinen. Siksi utelias sosiaalinen ilmiö näkyy siinä, että tämä sama kaupunki / teollisuusyhteiskunta, vaihe, joka luo eniten sosiaalisia ryhmiä - kuten emot -, se ei näytä olevansa riittävän kykenevä käsittelemään ne.
Paulo Silvino Ribeiro
Brasilian koulun yhteistyökumppani
Yhteiskuntatieteiden kandidaatti UNICAMP - Campinasin valtionyliopisto
Sosiologian maisteri UNESP: ltä - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Sosiologian tohtorikoulutettava UNICAMP - Campinasin valtionyliopisto
