"No, tässä meillä on toinen tehtävä kouluttajalle...: opettaa kuinka järkevästi pettää ainoan tosi olennaisen kuuluvuutemme nimissä ihminen, mikä tahansa on yksinomaista, suljettua ja manialaisissa vahingossa tapahtuvissa yhteyksissämme, vaikka kuinka mukavia ne voivatkin olla vakituisille hengille, jotka eivät halua muuttaa rutiineja tai järjestää konflikteja "(SAVATER, The value of kouluttaa, s. 192).
Tiedämme vanhan tarinan kuninkaan näkymättömästä vaatteesta, joka pukeutuneena alkoi kävellä paljaiden aiheidensa joukossa. Tämä tosiasia sai lapsen laukaisemaan totuuden rakkauden osoittamalla sormella: "Kuningas on alasti".
Aikamme on erilainen, mutta silti kuninkaat ja kuningattaret kiertävät keskuudessamme. Heidän joukossaan on opettaja-kuningas ja opettaja-kuningatar, joiden mielestä heillä on oletettu oikeus elämään ja kuolemaan siitä, joka istuu oppijan tuolissa.
Muistan kuningataropettajan kohtaavan oppimisvaikeuksista kärsivän opiskelijan, tämän yliopistossa. Tämä opettaja käytti sanallista voimaansa kertomaan opiskelijalle, että hän "tekisi paremmin, jos hän myisi banaaneja markkinoilla, koska hän ei sovi opiskelemaan opettamaansa aihetta". Opiskelija oli tuhoutunut ja sitoutui hulluuteen valitessaan, että kuningattaren valinta voitti hänet, kun hän meni laitoksen sihteeristöön ja lopetti ilmoittautumisen.
Olen myös nähnyt opettaja-kuninkaan tuhoavan toiminnan: hän ei kyennyt ymmärtämään itseään koko perusopetuksen luokassa opettaja hylkäsi kaikki kutsumalla heitä "valmistautumattomiksi perseiksi" ja "tyhmiksi ilman tulevaisuutta", joita "olisi parempi käyttää ruumiilliset työntekijät "(en tiedä mikä voi olla kelvoton kauppiaiden ammatissa, etenkään niissä, jotka täyttävät pöydämme elintarvikkeet ...). Tosiasia on, että myös tämän mestari-kuninkaan puheen vuoksi monet lähtivät koulusta ja antautuivat huolehtia omasta elämästään paikoissa, joissa heidän mielestään ymmärretään ja tasapainotetaan paremmin humanisoitu.
Edellä mainitut varsinaiset tarinat pedagogisista tapauksista eivät ole lapsen tuomitseman kuninkaan aikakausista; he ovat elossa meidän välillämme. Meidän on tunnistettava ne hyvin sekä oman puolustuksemme että ennaltaehkäisyn kannalta epävarmuus, joka usein todistetaan virallisessa koulutusjärjestelmässämme, peruskoulutuksen tasoilla ja kolmas aste.
Lisäksi näiden antipedagogisten tapahtumien muisti voi johtaa meidät muihin pohdintoihin. Esimerkiksi: mikä oikeuttaa koulun, opettajan ja opetus-oppimisprosessin olemassaolon? Uskon omalta puoleltani, että "ei-tietämisen", "terveellisen tietämättömyyden" myöntäminen, jotka ilmaisevat "toivottavaa, jonka tiedän, en tiedä", muodostavat perustelun oppilaitoksen, koulutusalan ammattilaisen sekä oppimisen ja oppimisen olemassaololle opettaa. Jos kaikki syntyisivät valaistuneiksi viisaiksi, olisiko järkevää olla olemassa yhteiskunnan ylläpitämässä koulutuslaitteistossa virallisen koulutuksen yhteydessä?
Joten jos ”viisas tietämättömyys” on opettajan olemassaolon perustelu, se, joka on inhimillisesti samanlainen kuin opiskelija, mutta epistemologisesti erilainen, koska hänellä on enemmän kokemuksia tiedon välittämisestä, tuottamisesta ja soveltamisesta, ei ole mitään syytä sille, että jatkamme sietämistä kuningasopettajien ja kuningataropettajat.
Meidän on kerrottava näille harhaanjohtaville mestareille, että heidän käyttämänsä pedagogisen totalitarismin vaatteet ja että heidän käyttämänsä episteemisen tyrannian viitta todellisuudessa ei suojelee häpeää siitä, että he eivät hallitse ammattinsa "miten" (harjoitella) ja että tämä vaarantaa "mitä" (teoria) ja asettaa "mitä" (etiikka) heidän ammattiaan. ammatti. Ja jos nämä pseudomuodostajat eivät ole tietoisia siitä, jonkun on sanottava heille: kuningas ja kuningatar, teidän ylhäisyytenne ovat alastomia.
Ja kun näen sormen osoittavan epäonnistumistaan, toivon, että he pukeutuvat. Kiitos, poikamme ja tyttäremme, jotka haluavat oppia, ja kansa, joka tarvitsee miehiä ja naisia jatkuvasti koulutettuina konkreettiseen, ammatilliseen ja kansalaiselämään.
* Artikkeli julkaistu julkaisussa Jornal do Tocantins, 23. marraskuuta 2008, sivu 04.
Per Wilson Correia
Kolumnisti Brasilian koulu
Brasilian koulu - koulutus