Cruz e Sousa, musta runoilija Santa Catarinasta, on rekisteröity Brasilian kirjallisuuden historiaan nimellä tärkein runoilija simbolia. Orjuutuneiden mustien vanhempien poika, orjamestari sponsoroi häntä lapsena, vastaanottamalla kummipoika, muodollinen tutkittu koulutus, joka antoi hänelle mahdollisuuden tutustua aikansa kirjallisuuden parhaisiin osiin.
Huolimatta älyllisyyksistään, joka on samanlainen kuin mikä tahansa muu, hänen asemansa mustana miehenä pakotti hänet rodulliset ennakkoluulot koko elämäsi ajan. Hän oli tarkkaavainen häntä ympäröivälle todellisuudelle, ja hänestä tuli aktiivinen lainvastainen, runojen ja orjuuden vastaisten proosatekstien kirjoittaja.
Lue myös: Maria Firmina dos Reis - brasilialaisen romantismin poistava kirjailija
Cruz e Sousan elämäkerta
João da Cruz e Sousa, kirjallisuudessa tunnetaan nimellä Cruz e Sousa,
syntynyt 21. marraskuuta 1861, silloisessa Desterron kaupungissa, joka nykyisin tunnetaan nimellä Florianópolis, Santa Catarinan pääkaupunki.Hänen vanhempansa olivat mestari vapaamuurari Guilherme da Cruz ja pesula Carolina Eva da Conceição, molemmat orjuuttaneet mustat ja vapautetut. Cruz e Sousa sai, kuten orjayhteiskunnassa tavalliseen tapaan, häntä tukeneen orjamestarin, eversti Xavier de Sousan, sukunimen ja suojan. muodollinenkoulutus, kun taas hänen vanhempansa jatkoivat alistamisen elämää.
Kahdeksanvuotias Cruz e Sousa alkaatai maunne runoon, jossa hän julisti omia jakeitaan, joissa kunnioitettiin eversti Xavier de Sousa da: n paluuta Paraguayn sota.
Vuosien 1871 ja 1875 välillä nuori runoilija osallistui apurahalla Ateneun maakunnan katarinenseen, eliitin oppilaitos. Hänen luonnontieteiden opettajansa oli saksalainen luonnontieteilijä Fritz Muller, sen ystävä ja yhteistyökumppani Darwin. Erittäin älykäs Cruz e Sousa menestyi matematiikassa ja vierailla kielillä, kuten ranskaksi, englanniksi, latinaksi ja kreikaksi.
Näiden osaamisalueiden lisäksi runoilija oli ahkera lukija kirjailijoille, kuten Baudelaire, Leopardi, Antero de Quental, Guerra Junqueiro, muiden nykypäivän eurooppalaisten kirjoittajien joukossa. Että valtava kulttuurimatkatavaraei kuitenkaan riistänyt häntä uhrista rasismi, erittäin orjuuden yhteydessä.
Vuonna 1881 hän matkusti Porto Alegresta São Luísiin, kun hän suoritti tehtävänsä Julieta dos Santos Dramatic Companyn sihteeri. Tämä matka auttoi häntä laajentamaan näköalojaan olosuhteista, joissa mustia pidettiin orjuuden viimeisinä vuosina.
Pian sen jälkeen Cruz e Sousa osallistui lakien poistamiseen ja Bahiassa piti puheen runollaan hänen kunniakseen. Castro Alves kirjoitetaan paikallislehdessä.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Niinpä runoilija sopeutui heti kirjalliseen elämään, perustamalla Virgílio Várzean ja Santos Losadan kanssa Santa Catarinassa viikkolehti Columbus, kirjallinen aikakauslehti Parnassi. Hän osallistui myös Ideia Nova -ryhmään, ja vuonna 1885 hän julkaisi Virgílio Várzean kanssa kirjan Tropit ja puvut, teos, josta löytyy poistavia tekstejä. Ohjannut kuvitettu sanomalehti Poika, syrjivät voimakkaasti paikalliset sosiaaliset piirit kriittisen ennakkoluulonsa vuoksi. Yhteistyössä tasavallan ja lakien poistamisen sanomalehti People's Tribune, pidetään kaikkein merkittävin sanomalehti Santa Catarinassa.
Vuonna 1890 hän muutti Rio de Janeiroon, jossa hän teki yhteistyötä useiden tiedotusvälineiden kanssa, joissa hän julkaisi artikkeleita symboliikka. älyllisesti rinnakkain Raul Pompeia ja kanssa olavo bilac. Vuonna 1893 hän julkaisi yhden tärkeimmistä kirjoistaan, proosarunoista Missalja Porat, runokirja.
Hän meni naimisiin nuoren mustan naisen Gavita Rosa Gonçalvesin kanssa, jonka kanssa hänellä oli neljä lasta. Perhe kärsinyt useita taloudellisia ongelmia, johtuen matalista palkoista, jotka hän sai vaatimattomissa tehtävissä. Tilanteen pahentamiseksi hänen vaimollaan kehittyi mielenterveyshäiriöitä toisen lapsensa syntymän jälkeen.
Kärsivät tuberkuloosi, muutti sisämaahan parantamaan terveyttään. Tauti ei kuitenkaan ole vakiintunut, ja runoilija kuoli 19. maaliskuuta 1898, 36-vuotiaana.
Cruz e Sousan kirjalliset ominaisuudet
→ Muoto
Etusija sonetti;
Muiden runomuotojen kokoonpano vähemmän jäykkä kuin sonetti.
→ Kieli
Subjektiivinen;
Epämääräinen ja epätarkka, ehdotusten valtaosa objektiivisten nimitysten sijaan;
Valtaosa substantiivit tiivistelmät;
Valtaosa adjektiivit;
Usein käytetty puhehahmot, metaforana, vertailu, alliterointi, assonanssi ja synestesia.
→ Sisältö
Teemat, jotka liittyvät mystiikkaan ja uskonnollisuuteen;
Mietiskelevien mielentilojen ilmaisu;
Pessimistisen sävyn vallitsevuus, joka ilmaisee minä lyyrinen;
Kiinnostus teemoihin, jotka liittyvät mysteeriin yöllä, kuolemaan;
Antiracionalistisen ja anti-materialistisen maailmankuvan, joka muistuttaa romantiikkaa.
Katso lisää: Francisca Júlia - Parnassialainen kirjailija, jolla oli hyvä vastaanotto aikanaan
Cruz e Sousan teokset
Kauhat (1893) - runous
Missal (1893) - proosarunoista
Tropit ja puvut (1885) - runoja proosassa (kumppanuus Virgílio Várzean kanssa)
→ Postuumiset teokset
uusimmat sonetit (1905)
Esittelyt (1898) - proosarunoista
ajovalot (1900) - runous
muut mielenosoitukset (1961) - proosarunoista
lopullinen kirja (1961) - runous
hajallaan (1961) - proosarunoista
Cruz e Sousan runoja
sielujen vankila
Jokainen vankilan sielu on vangittu,
nyyhkää pimeydessä baarien välissä
Vankityrmästä katsellen suunnattomuutta,
Meret, tähdet, iltapäivät, luonto.
Kaikella on yhtä suuri loisto
Kun sielu kahlitsee vapaudet
Unet ja unet, kuolemattomuudet
Se repii eteerisessä puhtauden avaruudessa.
O loukkuun jääneet, mykistetyt ja suljetut sielut
Suurissa ja hylätyissä vankiloissa
Of Pain in Dungeon, julma, hautajainen!
Näissä yksinäisissä, vakavissa hiljaisuudessa
Mikä taivaan avaimenperä pitää avaimet
Avaamaan Mysteerin ovet sinulle ?!
(täydellinen runous)
Siinä runo, Cruz e Sousa ilmaisee tärkeimmät muodolliset ja temaattiset näkökohdat, jotka kuvasivat symboliikkaa, kuten ihmisen kärsimys, joka ilmenee koko jakeessa ruumiin ja sielun välisen vastakkainasettelun kautta, jossa sielu vapautuu vasta, kun ketjut, jotka vangitsevat sen ruumiilliseen aineeseen, katkeavat.
Tämän metafyysisen (toisin sanoen fyysisen) ja hengellisen sävyn lisäksi runossa on symboliestetiikan hyvin silmiinpistävänä piirteenä jatkuva läsnäolo metaforat, mikä tarkoittaa, että lyyrisen itsen välittämistä viesteistä on paljon ehdotuksia ja selittämättömiä. Esimerkiksi runossa ei missään vaiheessa mainita nimenomaisesti sanaa kuolema, mutta päätellään, että ketjujen katkeaminen viittaa hengen menetykseen ja siten sielun vapautumiseen.
Toinen runossa oleva symbolistinen piirre metaforojen läsnäolon lisäksi koskee synestesian käyttö, puhehahmo, jolle on tunnusomaista aistien näkökohtien yhtymäkohta, kuten tässä jakeessa todetaan: "O loukussa, mykkä sielut" Muodollisten näkökohtien osalta Cruz e Sousa ilmaisee myös symbolistisen taipumuksen: sonetit, klassisen kirjallisuuden pyhittämä muoto.
lihallinen ja mystinen
Sumujen ohuimpien alueiden läpi
vaeltaa Neitsyitä ja harvinaisia tähtiä ...
Kuten maissin kevyt aromi
koko horisontti hajusteiden ympärillä.
Haihdutettaessa valkoista vaahtoa
selkeät näkökulmat laimentavat ...
Raaka ja säteilevä tiara loistaa
tähdet sammuvat yksi kerrallaan.
Ja sitten pimeydessä, mystisessä tunnottomuudessa,
paraateja, sivuvaikutuksilla,
Neitsyiden unikävelijöiden kulkue ...
Oi epämääräisiä muotoja, sumutuksia!
Iankaikkisten neitsyiden olemus!
Oi voimakkaat himan kimeerit ...
(Kauhat)
Tässä runossa Cruz e Sousa tutkii ensimmäisessä lauseessa toista symboliikkakirjallisuudessa toistuvaa ominaisuutta: käyttö alliteratekoira, konsonanttisanojen tarkoituksellinen toistaminen. Esimerkiksi ensimmäisessä lauseessa konsonantin v käyttöä havaitaan sanoissa "vagam", "Neitsyet", jotka esiintyvät toisessa jakeessa, ja sanassa "valo", jotka ovat kolmannessa jakeessa.
Toinen symbolistinen ominaisuus ilmenee abstraktien substantiivien käyttö ("aromit", "haihtuminen", "hehkut", "muodot", "olemus", "kimerat") ja adjektiivit ("harvinainen", "kirkas", "raaka", "sidereal", "unissakävely", "epämääräinen", "ikuinen"), mikä edistää suggestiivinen ja abstrakti mieliala joka kulkee koko runon läpi.
Kirjoittanut Leandro Guimarães
Kirjallisuuden opettaja
