Tiedämme, että Protestanttiset uskonpuhdistukset vapautti sarjan seurauksia, aluksi Euroopassa ja sitten muilla maailman alueilla. Tällaiset vaikutukset eivät olleet vain uskonnollisella tasolla, vaan ne levisivät myös koko maahan poliittinen ja sotilaallinen, aiheuttaen peräkkäisiä sosiaalisia kriisejä ja sisällissotia, jotka ulottuivat 1500-luvulle ja XVII. Luther, joka alkoi kritisoida kirkkoa vuonna 1517, se inspiroi monia yhteiskunnan sektoreita, etenkin Saksan ruhtinaskunnissa.
Yksi ensimmäisistä Lutherin ideoiden aiheuttamista jännitteistä oliKnights Revolt" ja "Talonpoikien kapina”, Jolla oli sopeutumisen lisäksi reformistiseen asemaan myös suunta Anabaptisti. Anabaptismi oli lahko, jonka pääominaisuus oli kasteen hylkääminen pikkulapsena. Lahko väitti, että yksilöt tulisi kastaa aikuisiässä, koska he pystyvät ja kypsä tekemään niin. Anabaptistit liittyivät pian luterilaisiin liikkeisiin, koska he pitivät sitä liittolaisvoimana katolisten tilojen kaatamisessa.
Anabaptistien tärkein ehdotus koostui tasa-arvoisen mallin vaatimisesta
apostolinen ikä. Tällä tavoin he pyrkivät jakamaan rikkaudet, jotka olivat varakkaiden aristokraattien ja myös papiston hallussa. Tämä väite tuli alun perin aatelisilta, joilla oli alhainen sosiaalinen arvostus, eli ritarilta, joilla ei ollut omaisuutta eikä perintöä suurista arvoista.Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Vuonna 1522 ritarit järjestivät kapinan korkeaa aatelistoa ja papistoa vastaan, innoittamana Lutherista ja anabaptismista. Kapinallisten toimintaan sisältyi yksityisomaisuuden hyökkäys ja jakaminen talonpojille. Martin Luther puhui helposti kapinallisista toimista tuomitsemalla ne ja asettamalla puolensa Saksan korkeaa aatelistoa kohtaan.
Anabaptismin pääjohtaja oli saksalainen Thomas Müntzer, Lutherin radikaalin seuraaja. Müntzer johti talonpoikien kapinaa, joka tapahtui vuosina 1523-1525. Talonpoikien kapina sai äärimmäisen radikaalin luonteen, joka vaati muun muassa maaorjuuden poistamista ja yhteisöllistä maa-aluetta. Luther puhui jälleen talonpoikien toimintaa vastaan ja nuhteli voimakkaasti Müntzeriä, joka puolestaan kutsui häntä "valehtelijaksi".
Saksan aatelisto vainosi anabaptistiliikkeen ankarasti vainona seuraavina vuosina, mikä johti tuhansien kannattajien kuolemaan, mukaan lukien Müntzer, joka kaatettiin.
Minun luona. Cláudio Fernandes
Haluatko viitata tähän tekstiin koulussa tai akateemisessa työssä? Katso:
FERNANDES, Claudio. "Anabaptistit ja 1500-luvun kapinat"; Brasilian koulu. Saatavilla: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/anabatistas-as-revoltas-seculo-xvi.htm. Pääsy 27. kesäkuuta 2021.
