Frevo on peräisin 1800-luvun lopulta, ja se on tyypillisen Pernambucon vartalokulttuurin osoitus. Ei ole uutta sanoa, että termi frevo johtuu sanan suositusta muutoksesta kiehua. Yksi Recifen perinteisimmistä karnevaaliryhmistä, Galo da Madrugada -sivustolta, saatavilla olevien tietojen mukaan erittäin nopeatempoisessa ", vuosien mittaan ihmisten rytmissä käyttämä termi oli" frervendo "ja siitä tuli siten frevo ”.
Brasilian popmusiikin Cravo Albin-sanakirjassa mainitun Edson Carneiron mukaan on tarpeen tehdä ero frevomusiikin ja frevotanssin välillä. Vaikka monet tunnustavat frevomusiikin kansanperinneksi, musiikkitutkijat luokittelevat sen Brasilian populaarimusiikin erityispiirteeksi. Kuitenkin tämä musiikkikeskustelu on taidekasvatuksen vastuulla. Kehokulttuuri, fyysisen kasvatuksen kiinnostus ja siksi nimenomaan tanssi käsitellään tässä tekstissä.
Aluksi termi frevo merkitsi katujuhlia, joita leimaa voimakas musiikki. Sanomalehden raportit tuolloin, ennen vuosittaista tapahtumaa, osoittavat, että tämä puolue todella voitti Recifen kaupungin kadut. Järjestäjät alkoivat palkata sellaisten capoeira-ryhmiä pidättääkseen ilahduttajien "hemmottelun" lohkojen edessä, jotta voidaan hallita joskus väkivaltaista käyttäytymistä nousi. Lisäksi sateenvarjon - tai sateenvarjon, alueesta riippuen - käytöllä tanssissa on myös sama alkuperä: capoeira-ryhmät käyttivät tätä laitetta myös väestön hallintaan.
Jos tarkkailemme tarkasti frevon kehollisia liikkeitä tänään, voimme selvästi tunnistaa - capoeiran vaikutus sen koostumukseen, erityisesti matalat liikkeet, jotka edellyttävät maksimaalista taipumista polvet. Tällä hetkellä frevolle on luetteloitu keskimäärin 120 askelta. Yleensä monimutkaisemmat vaiheet, joihin sisältyy akrobaattiset taidot, suorittaa vain estää tanssijoita, suuri joukko revelers pitää hauskaa yksinkertaisemmilla vaiheilla ja suosittu.
Jotkut korttelit ovat niin tärkeitä, että ne auttavat säilyttämään frevon Recifen kulttuuriperintönä, kuten edellä mainittu Recifen Galo da Madrugada ja Olindan Clube de Vassourinhas. Joten on syytä kommentoida vähän niistä.
Clube de Vassourinhas on symbolinen osa Pernambuco frevoa. Se on paradannut yli sadan vuoden ajan Olindan kaupungin kaduilla ja saanut paikkansa historiassa mm. frevon musiikkisymboli: Vassourinhas, säveltäjä Matias da Rocha ja Joana Batista 1907. Tämän kappaleen suosio on sellainen, että se jopa sovitettiin Jânio Quadrosin tasavallan presidentiksi asettamisen ehdokkaaksi.
Galo da Madrugada perustettiin vuonna 1978 ainoana tarkoituksena pelastaa katu frevo. Se lähtee joka vuosi karnevaalilauantaina ja vuonna 1984 se liittyi Guinnessiin maailman suurimpana katulohkona. Recifen kaupunki laulaa hänen hymninsä karnevaalin aikana aina suurella ilolla, säveltäjä José Mário Chaves, ja laulaja Alceu Valença on jopa äänittänyt sen:
"Hei kaverit, tule kaverit
Karnevaali alkaa Galo da Madrugadasta (BIS)
Aamu on jo taukoa,
Aurinko kirkastaa kaupunkia kristallisäteillään
Ja Aamun kukko on jo kadulla, viimeistelyssä karnevaalin
Hei kaverit...
neidot nukkuvat
Värit saavat aamukasteen
Ja Aamun kukko
Se on jo kadulla ja viimeistelee karnevaalin
Hei kaverit...
Kukko on myös taistelu, terävät kannukset
Ja harja on koralli
Ja Galo da Madrugada on jo kadulla
sulkemalla karnevaali
Hei kaverit..."
Jos haluat tietää enemmän:
Aamu kukko - www.galodamadrugada.org.br
Cravo Albin Brasilian populaarimusiikin sanakirja - www.dicionariompb.com.br
Kirjoittanut Paula Rondinelli
Brasilian koulun yhteistyökumppani
Valmistunut liikuntakasvatuksesta São Paulon valtionyliopistossa "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Mototieteiden maisteri São Paulon valtionyliopistossa "Júlio de Mesquita Filho" - UNESP
Latinalaisen Amerikan integraation tohtorikoulutettava São Paulon yliopistossa - USP
PE - Brasilian koulu
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/frevo-danca-cultura-pernambucana.htm