Arcadismi: ominaisuudet, historiallinen konteksti, kirjoittajat

O Arcadianismi oli XVIII vuosisata. Muita tyyliin annettuja nimiä ovat 1700-luku tai uusklassismi - jälkimmäisestä lähtien arkadismin ja klassisen kulttuurin arvoteli kreikkalaiset, roomalaiset ja renessanssiarvot. Arkadialaiset kirjailijat tunnetaan vastustavansa barokkityyliä, ammentamalla inspiraatiota Valaistuminen.

Lue lisää: Tutustu Arcadian-vaikutteiden alkuperään.

ominaisuudet

Arkadi-liikkeeseen vaikutti voimakkaasti kulttuurikreikkalainen, latinan kieli ja renessanssi. Teemojen ja muotojen selkeys ja harmonia siirtivät kirjallisten tuotosten kauan haetun ja sekavan kielen pois kirjallisista tuotannoista. Barokki. 1700-luvun ihmisen vastakohdat ja paradoksit alkoivat väistyä aihejärkevä, joka etsi yksinkertaisuus ja järkevyys teoksissaan.

Yksi Arcadianin pääominaisuuksista on perintöantaakulttuuriklassikko (Kreikka-latina ja renessanssi). Joitakin latinalaisia ​​käskyjä, jotka inspiroivat arkadialaisia ​​kirjoittajia, ovat:

hyödyttömyysKatkaista: Tämä käsky keskustelee tarpeesta "poista hyödytön

Runoutta, tämä hyödytön ymmärretään barokin liikkeen muodollisen hienostuneisuuden liiallisuutena.

paetakaupunkimainen: Arkadialaisten sanoittajien mielestä kaupunki ei ollut ihanteellinen ympäristö elää, joten paeta kaupunkimaisuudesta tavoitteeksi.

sijaintiAmoenus: sidoksissa paeta kaupungista, tässä määräyksessä todetaan, että kenttä bukolinen ympäristö, on ihanteellinen ihmiselle.

karppiDiem: Tämän määräyksen mukaan se on välttämätöntä nauti nykyisestä mietiskellä todellisuutta huolimatta tulevaisuudesta.

AureaKeskikokoiset: Tämän ilmaisun mukaan miehetmediaani hän on se, joka saavuttaa onnen, joten hänen ei pitäisi etsiä rikkauksia ja omaisuutta elämästä.

Palattuaan klassikoihin, arcadismi oli myös hyvin vaikuttaaturkkiValaistuminen, filosofinen liike, joka ymmärsi syyn olevan suurin inhimillinen arvo ja tekniselle ja teknologia, joka nykyaikaisti tuotantovälineet tuolloin ja tuotti voimakasta maaseudun maastamuuttoa ja laajentumista kaupunkimainen.

Historiallinen konteksti

Arcadianismi on 1700-luvun kirjallisuuden pääliike. Kuten aiemmin sanoimme, sen kontekstia leimaavat valaistuminen ja tekninen ja tekninen kehitys, joka tuotti teollistumisen ja siitä seuranneen maastamuuton. Aika on perustavanlaatuinen ymmärtääkseen absolutismin rappeutumisen ja porvariston nousun.

Arkadialaiset kirjoittajat keskustelevat teoksissaan ajan peruskysymyksistä, kuten ihmisen ja varallisuuden suhteesta (aureakeskinkertaisuus on käsite, joka keskustelee esimerkiksi tästä) tai miltä tuntui asua kaupungissa (käskyt paetaurbe ja sijaintiamoenus viittaavat kyseiseen aiheeseen).

Arkanadismin ja barokin erot

Arcadismo on kirjallisuuden liike, joka tapahtuu barokin jälkeen. Vaikka barokki edustaa miestä, joka on ristiriidassa pyhän ja rienaavan kanssa (on syytä muistaa, että tällä hetkellä, 1700-luvulla, Vastareformi oli palauttanut useita keskiaikaisia ​​arvoja maailmassa), arcadismi esittää järkeen uskollisen, tieteeseen uskovan aiheen. Lisäksi on syytä mainita, että barokin kieli oli kaukaa haettu ja täynnä paradokseja, kun taas arkadismissa se kommunikoi selkeämmin ja yksinkertaisemmin.

Pääsy myös: Tutustu Brasilian arkadianismiin perusteellisemmin.

Arkanadismin tärkeimmät kirjoittajat Brasiliassa ja Portugalissa

Arcadismi kehittyi sekä Brasiliassa että Portugalissa. Pääkirjailijat ovat:

• Bocage
• Cláudio Manuel da Costa
• Tomás Antônio Gonzaga
• Saint Rita Durão
• Basil da Gama

Katso alla otteita arcadian-runoista:

Camões, upea Camões, kuinka samanlainen

Camões, upea Camões, kuinka samanlainen

Minusta kohtalosi on minun, kun vertaan niitä!

Sama syy sai meidät menettämään Taguksen,

Kohtaa sakrilegioiva jättiläinen;

Kuten sinä, kuiskaavien Gangien vieressä,

Julmasta vihamielisyydestä kauhuun näen itseni;

Kuten sinäkin, turhia makuja, turhia haluja,

Olen myös carping, rakas rakastaja.

Ludíbrio, kuten sinäkin, kovaa onnea

Loppuni vaadin taivaalle varmuuden vuoksi

Että minulla on rauha vain haudassa.

Malli olet, mutta... Voi surua ...

Jos jäljittelen sinua Venturan transsissa,

En jäljitele sinua luonnon lahjoissa.

Bocage

Tässä runossa ymmärrämme, että lyyrinen aihe vuoropuhelee renessanssin runoilijan Luís de Camõesin kanssa. Se on kuin kirjailija lusiadit oli eräänlainen mestari lyyriselle itselle osoittaen selkeää arvostusta klassismin kulttuuriin.

Lira I

Minä, Marília, en ole mikään cowboy,

Eläköön hän vartioimalla muiden ihmisten karjaa;

Ankarasti, antaa karkeita ilmaisuja,

Kylmistä jäästä ja palaneista auringoista.

Minulla on oma pari, ja katson sitä;

Anna minulle viiniä, vihanneksia, hedelmiä, öljyä;

Otan maidon valkoisista lampaista

Ja lisää hienoa villaa, jonka pukeudun.

Kiitos, kaunis Marília,

Kiitos tähteni!

Näin kasvoni suihkulähteessä,

Vuosista ei ole vielä leikattu:

Paimenet, jotka asuvat tällä vuorella,

Sellaisella taitolla soitan harmonikkaa,

Mikä kateus jopa Alcestella minua on:

Hänen soinnilleen soitan taivaallisen äänen;

En edes laula sanoituksia, jotka eivät ole minun,

Kiitos, kaunis Marília,

Kiitos tähteni!

[...]

Marília de Dirceu, kirjoittanut Tomás Antônio Gonzaga

Tomás Antônio Gonzagan runossa huomaamme useita aiemmin mainittuja latinankielisiä määräyksiä. Se on lyyrinen aihe, joka asuu maaseudulla (locus amoenus), viljelemällä yksinkertaista elämää (keskinkertaisuus aurea), kaukana kaupungin elämän dynamiikasta (paeta kaupungista). Lisäksi huomasimme myös rakkauden arvostuksen ja rakkaasi idealisoinnin, arkadialaisen ominaisuuden, joka kestää seuraavan osan, romantiikka.

Kirjailija: M. Fernando Marinho