Ajaloolisest vaatepunktist nähakse Iraani kui rahvust, mida tugevalt mõjutas keskaja perioodi tähistanud islami ekspansioon. Tegelikult on selle riigi religioossed väärtused teatud määral levinud, mis avaldub Iraani rahva igapäevaelu erinevates valdkondades. Selle probleemse poliitilise stsenaariumi mõistmine ei peaks piirduma üksnes islami mõtte hegemoonia lihtsa kritiseerimisega selle kultuuris.
20. sajandi esimestel kümnenditel äratas Iraan läänemaailmas huvi oma väärtuslike naftavarude tõttu. Esialgu sekkus Iraani Briti valitsus, kes püüdis islamirahva energiavarudega oma huve säilitada. Kuid 1951. aastal sai välispoliitiline-majanduslik sekkumine ränga hoobi, kui peaminister Mohammad Mossadegh natsionaliseeris oma riigis naftauurimise.
Kuid kaks aastat hiljem pühitses Mohammad Reza Pahlevi USA logistilise ja sõjalise toel diktaatorliku valitsuse, mis oli pühendunud kapitalistliku bloki huvidele. Laiaid volitusi nautides jälitas see riigimees Iraani natsionalistliku liikumise toetajaid ning kehtestas riigis lääneriikide tavade, riietuse ja tarbimisharjumuste omaksvõtmise. Nurga all edendasid rahvuslased oma poliitilise orientatsiooni säilitamist Iraani mošeedes.
Rahvusmeelsete diskursuste ja usuliste ideaalide kaitsmise sulandumine sai tugevust ajatolla Ruhollah Khomeini häälel. Nii sai Iraani vaimulike konservatiivse poliitilise sekkumise kaitsmisest viis riiklike huvide kaitsmiseks välisriikide sekkumise eest. Iraagis pagendatud Khomeini oli tollal ameeriklaste liitlase diktaatori Saddam Husseini palvel sunnitud riigist lahkuma.
1979. aasta alguses teatasid mitmed rahutused, protestid ja streigid Reza Pahlevi valitsuse jätkusuutmatusest. Sellega asutas nn Iraani revolutsioon ajatolla Khomeini käe all lääne sekkumise vastu konservatiivse, teokraatliku riigi. Selles ajutises kontekstis pidas Saddam Hussein sõda, mille eesmärk oli nõrgendada šiiitide poliitilist mõju ja kontrollida naaberriigi rikkalikke naftavarusid.
Pärast konflikti, mis ei toonud kummalegi poolele mingit kasu, jätkas religioosne hooldus Iraani poliitilist elu. 1997. aastal kujutasid Mohammad Khatami valimised võimalust reformideks, mis demobiliseerivad Iraani siseselt religioosse juhtkonna karmuse. Põhiliselt naiste ja üliõpilaste soovitud transformatsioone ei olnud siiski võimalik saavutada.
2005. aastal võimaldas Khatami valitsuses kogetud pettumuste tõttu suur valijatest kõrvalehoidumine ultrakonservatiivsel juhil Mahmoud Ahmadinejadil valimisprotsessi võita. Esimesel ametiajal täheldasime Ameerika Ühendriikidega poliitiliste pingete süvenemist, USA vastuseisu tuumaprogrammi väljatöötamine ning Lääne režiimide ja valitsuse vastu mitu vastuolulist avaldust Iisraeli.
2009. aastal lõid uued valimised vaidluse Mahmoud Ahmadinejadi ja Mir Hossein Mousavi vahel, kellel oleks liberaalsete pretensioonide poliitika. Hoolimata küsitlustest, mis viitavad ägedale vaidlusele, osutas valimisprotsess lõpuks Ahmadinejadi ülekaalukale võidule, kellel on enam kui 60% loetud häältest. Seetõttu viitavad mitmed protestid ja denonsseerimised Iraani valimisprotsessi ebaseaduslikkusele, mille ratifitseeris riigi kõrgeim juht ajatolla Ali Khamenei.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Autor Rainer Sousa
Lõpetanud ajaloo
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Iraani hiljutine poliitiline ajalugu"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/historia/a-historia-politica-recente-ira.htm. Juurdepääs 27. juunil 2021.
