Umbes 12. sajand - ajajärk, mida siis tunti madal keskmine vanus - välja töötatud teatud tüüpi “armastus” või armastav käitumine. see oli umbes viisakas armastus. Viisakas armastus tähendab sellist armastust, mis idealiseeris armastatud inimese, tõstes ta eeterlikule tasandile, see tähendab peaaegu jumalikuks. Lisaks oli viisaka armastuse õhkkonnas "armumäng", mis paigaldati hetkest a kolmas härra hakkas abiellunud daami kurameerima, toites tema uhkust ja tekitades naises armukadedust abikaasa.
Paljud ajaloolased nõustuvad, et keskaegne õukonnaarmastus ilmus esmakordselt Kreeka piirkonnas Oksitaani keel, asub Lõuna-Prantsusmaa ja Hispaania vahel ning selle juured pärinevad araabia kultuurist, mis asus sajandeid selles piirkonnas. Araablaste seas oli „teatav naiste idealiseeriv ülendamine”, nagu soovitas Portugali teadlane José Maria Silva Rosa oma essees „Õukondliku armastuse vaimne muutumine Bernardo de Claraval ". Sellisest ülendusest sündis müstilise tooni armastav vorm, see tähendab teatud tüüpi "osadus" armukeste hingede vahel, nagu on jumalaga religioosse müstilises "osaduses".
Just selles kontekstis oli ideaal viisakus. Kurameerimine tähendas keskaegse rüütli allumist ja tingimusteta truudust naisele, keda ta armastas. Rüütli au ja rüütli saavutatud prestiiž võimaldasid tal kummarduda ihaldatud daami ees. Mõned ajaloolased on täheldanud, et selles žestis oli ka teatav sümboolne reprodutseerimine feodaalsüsteemi sotsiaalsete suhete üle, mis toimusid lordide ja vasallide vahel.
Mis puutub "armumängu", siis feodaalid, kes lubasid noortel rüütlitel end asustada kohtus, lubasid nad neil ka tema naise üle kohut mõista, omistamata siiski koosoleku ülimuslikkust lihalik. Abielurikkumist küll noomiti, kuid võrgutamismängu lubati taktikana tugevdada abielusidemeid naise ja peremehe vahel, samuti lordi autoriteeti nooremate rüütlite üle.
Üks hiliskeskaja intellektuaale, kes mõtiskles õukondliku armastuse üle, oli Bernardo de Claraval (1090–1153). Claravali mõtisklus keskendus õukonna obsessiivsele aspektile, mis oli kaudne õukondlikus armastuses - Jumala armastava hinge hälbiv vorm. Hingede müstiline armastus Kristuse vastu oleks õukonnaarmastuse näol olnud suunatud armukese kujule ja seetõttu Claravali sõnul alati oli pettunud, arvestades, et armastatud inimene ei saa kunagi vastata idealiseeritud täiuslikkusele, kuna täiuslikkuse sisu oli õiglane jumalik.
Claravali püha Bernard töötas välja viisaka armastuse teoloogilise mõtte *
Nagu eelmainitud uurija José Maria Silva Rosa rõhutas, „on Bernardo de Claravali vaatenurgast viisaka armastuse ja kogu inimliku armastuse tragöödia "on" eesmärk olla armastajate ühtsus, kuid mitte selle saavutamine ".
Keskaegses ettekujutuses said paljud populaarsed laulud, mille lõid kohtutes elanud trubaduurid, kuulsaks õukonnaarmastuse teema poolest. Nii juhtus Roman de la Rose'iga (Roosi romantika), mida alustuseks kirjutas luuletaja Guillaume de Lorris umbes 1230. aastal.
* Pildikrediidid: Shutterstock ja Zvonimir Athletic
Minu poolt. Cláudio Fernandes
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/amor-cortes-medieval.htm