Charles-Louis de Secondat, paremini tuntud kui parun de Montesquieu või lihtsalt Montesquieu, oli Prantsuse valgustusaja filosoof, kirjanik ja poliitik. Ta elas läbi hiilgava kaheksateistkümnenda sajandi, mida peetakse valgustusajastu liikumise tõusu tõttu Euroopa, eriti prantsuse, suure intellektuaalse kasvu perioodiks.
Montesquieu oli üks valgustusaja juhtivaid haritlasi teoreetiliselt toetada Prantsuse revolutsioon, mis toimuks 1789. aastal, 34 aastat pärast tema surma. Filosoofi peamine panus poliitiline filosoofia mis pani aluse revolutsioonile ja kogu järgnevale poliitilisele organisatsioonile oli riigivõimude kolmepoolse jaotuse idee.
Loe ka: John Locke - kaasaegne filosoof, kes pakkus välja empiirikat kaitsva teadusteooria
Montesquieu elulugu
Charles de Secondat sündis Bordeaux 'linna lähedal kinnistul Chateau de La Brède, Prantsusmaaaastal 1689 aadliperekonnas, kuid mitte nii traditsiooniline. Esimese hariduse sai ta kodus ja lahkus 11-aastaselt ametlikule keskkooliharidusele Juilly kolledžis, asutuses, kus osalevad kohaliku eliidi lapsed. Kolledžit juhtinud preestrid olid Oratooriumi kogudusest, kellel oli a
väga intellektualiseeritud orientatsioon ja juhindub sellest, mida valgustus vaim peetakse heaks hariduspõhimõtteks: sellest tulenevad tuled ja põhjus kaasaegne filosoofia ja teadus.Montesquieu liitus Bordeaux 'ülikooli õigusteaduskonnaga. 19-aastaselt õppis ta Pariisis omamoodi praktilises praktikas juba õigusteadust praktiseerima. 1713. aastal naasis ta Bordeaux'sse, et hoolitseda isa surma pärast oma pere rahanduse ja äri eest.
1715. aastal mõtleja ta abiellus Jeanne de Lartigue'iga, saades naisega kolm last. Vaid aasta pärast nende abielu sai Charles oma ema surma tõttu endale selle tiitli kuulus tema isale Montesquieu parunile, mis andis talle ka õiguse maaga, mis on samaväärne parun ja amet Bordeaux 'parlamendis.
See oli tõsiasi, et Montesquieu ei pea enam töötama. Nii hakkas ta oma varandust haldama ja loodusteadusi õppima, filosoofia ja õige. Tema õpingute kirjutistega kaasnesid ka kirjanduslikud kirjutised. 1721. aastal Montesquieu lõpetas Pärsia kirjade kirjutamise. Pärsia kirjade satiirilise huumori taga on vastuoluline kriitik, kes ilmub hiljem, mitu korda, et kehtestada poliitiline kriitika, sageli võrdse satiirilise tooniga. Pärsia kirjadega Montesquieu saavutas tähe ja hakkas peagi käima kuninglikes sotsiaalringkondades ja proua Lamberti kirjandussalong.
1728. aastal, kui Montesquieu vabal tahtel Bordeaux kojast lahkus ja Pariisi lahkus, lahkus ta liitus Prantsuse Akadeemiaga | 1 |. Üks teadlastest, kardinal André-Hercule de Fleury, poliitiliselt ja intellektuaalselt mõjukas vaimulik Prantsusmaal, asetas end tungivalt Montesquieu akadeemia esimeheks valimise vastu, kuna aastal postitati katoliku kiriku satiirid Pärsia kirjad. Montesquieu siiski valiti ja sai üheks asutuse surematuks..
Alates 1728. aastast filosoof hakkas Euroopas reisima intellektuaalseks arenguks, kohtudes uute filosoofide, kirjutiste, mõtete ja kohtadega. Tõsi, need reisid mõjutasid mõtleja liberaalset poliitilist visiooni. Mõtleja läbis Austria, Ungari, Itaalia ja Inglismaa. Inglismaal elati mõnda aega, kuni 1731. aastani, kus sai Kuningliku Akadeemia liikmeks ja astus vabamüürlusse. Ta naasis Château de La Brède'i ja oli kuni 1734. aastani tagasitõmbav, kirjutades iga päev. Sellest intellektuaalsest taandumisest sündis kolm kirjutist ja teadlased peavad seda Montesquieu intellektuaalse küpsuse perioodiks.
Aastatel 1739–1746 oli Montesquieu hõivatud oma meistriteose, raamatu, kirjutamise ja revideerimisega Seaduste vaimust, mis ilmus 1748. See traktaat tegi Montesquieust silmapaistva filosoofi ja mõtleja. Raamatu kaitsmine liberalism poliitilised ja vabariiklikud ideaalid ei kajanud hästi paljude Prantsuse aadlite ja Prantsusmaa seas vaimulikud. Isegi intellektuaalid ja akadeemikud olid vastuolulise (ja mõistliku) kirjutise vastu.
Montesquieu kirjutas Seaduste vaimu kaitsmine aastal 1750 ja 1751. aastal keelati see raamat ametlikult keelustamise tõttu Indeks Proibitorium. Kogu raamatu vastukaja suurendas Montesquieu kuulsust, mis pani teda veelgi rohkem tegelema Pariisi intellektuaalsete ringkondade ja kirjandussalongidega. D'Alembert, üks toimetajaid ja asutajaid Entsüklopeediatellis Montesquieult Denis Diderotiga asutatud universaalsete teadmiste suurepärases kogumikus poliitilisi sissekandeid. Montesquieu eelistas siiski kirjutada maitsest ja esteetikast.
Montesquieu viimased aastad toimusid Château de La Brède'is, istutades viinamarju ja tootes veine, reisides alati peamiselt Pariisi. Ta hakkas nägemist kaotama, kuni oli täiesti pime. Montesquieu suri 66-aastaselt Pariisis 1755. aastal.
Mida seisis Montesquieu?
Hoolimata teadusinimesest, ei pühendunud Montesquieu abstraktsetele uuringutele ratsionalistid ja empiirikud levinud 17. sajandil. Tema huvi pöördus selle poole, mida inimesed kogukonnas teevad: moraal, kombed ja poliitika. Montesquieu ja teised omaaegsed prantslased, näiteks Voltaire ja Rousseau pühendusid põhjendamisele uued poliitilised vaated, absoluutselt vastupidised absolutism, sajandil endiselt domineeriv Prantsusmaal ja suures osas Euroopast ning vananenud juba Inglismaal ja USA-s.
Ehkki üllas, oli Montesquieu täielikult absolutismi vastu. Ta oli poliitiliselt liberaalse riigi kasuks, kus kehtis seadusi, mis reguleerisid riiki ja üldiselt kodanikke hooldavate inimeste tegevust. Et väärkohtlemisi ei toimunud, tuleks riik jagada kolm jõusfääri. Ta oli täielikult selle vastu võim despootlik (absoluutne võim koondub türaani kätte). Tema mudel kaitses lisaks kodanike poliitilistele õigustele austust vabadusele ja elule. Montesquieu jaoks oli kolm keskset valitsemisvormi, millest kaks olid legitiimsed ja üks ebaseaduslikud.
Vabariik: vabariigid võivad erineda vastavalt kodanike osaluse ulatusele. Demokraatlikud vabariigid on need, kus kodakondsus ja poliitiline osalus laienevad kõigile. Aristokraatlike vabariikide mõiste on piiratud kodakondsus, mis on määratud väikesele rühmale. Igatahes on see kaubamärk Vabariik võimude jaotus ja seaduste kogumi omistamine, mis reguleerivad avalike ja tsiviilagentide tegevust.
Õigustatud monarhia: neid valitseb monarh (kuningas), kuid selle kuninga võim pole piiramatu ja absoluutne. Monarhile allub seaduste võim ja seadusi loob seadusandlik organ (parlament). Vaatamata sellele, et ta tegutseb monarhiga, ei saa seda keha temalt ilma jätta, rikkuda, lahustada ega rünnata, välja arvatud juhul, kui see on õigustatud.
Despotism: on ebaseaduslik monarhia, absoluutne monarhia. Monarhi volitused selles režiimis on piiramatud. Despootlik monarh on riik, nagu ütles Prantsusmaa kuningas Louis XIV. See, kes teeb seadusi ja tegutseb nagu oleks neist kõrgemal. Oli mõtlejaid nagu Prantsuse poliitikateoreetik Jean Bodin ja Inglise filosoof Thomas Hobbes, kes kaitses absolutismi kui seaduslikku valitsemisvormi. Valgustus propageeris üldiselt suuremat vabadust ja rahva suveräänse võimu austamist, mis tähendaks peaaegu tingimata absolutismi langemist. Oli erandeid despootlikest monarhidest, kes püüdsid ideaale rakendada illuministid Euroopas, nagu Preisi kuningas Frederick II.
Vaadake ka: Valitsusvormid - kuidas valitsus korraldab oma volitusi
jõuülekanne
Montesquieu jaoks peaks legitiimsel ja hästi struktureeritud valitsusel olema seaduste kogum ja riigivõim tuleks jagada kolmeks sfääriks.. Võimude lahususe kaitsmine põhines vajadusel, et üks võim valvaks teist (kontrolliks põhiseaduse järgimist) ja tagaks, et võimu ei kuritarvitataks. Üks jõud on teineteist täiendav ja kumbki ei saa teist asendada. Didaktilise analoogia tegemiseks võimu kolmikjaotus see on nagu võrdkülgne kolmnurk, kus ükski teine külg ei ole suurem ja kolm kolmnurga servade vahelist ühenduspunkti on üksteisest võrdse suurusega ja võrdse kaugusega.|2|.
Riigi volitused ja määrused on järgmised:
Seadusandlik: koosneb seadusandjatest (leppikutest, asetäitjatest ja senaatoritest) on see seadusandlik võim loob seadusi, paneb arveid arutelude ja hääletamise eest ning jälgib teiste tegevust volitused.
Executive: on see, kes valitseb. Seda esindavad linnapead, kubernerid, peaminister (parlamendivabariikides), president (presidendivabariikides), keisrid (impeeriumides) ja kuningad (monarhiates). See võim peab tegutsema kooskõlas õigusaktidega, rakendades seadusandliku võimu vabastatavaid tegevusi. Mõnikord võib täidesaatev valitsus seaduste kehtestamisele veto panna.
kohtusüsteem: koosneb kohtunike koguist. Kohtute osakond peab mõistma kohut nende üle, kes seadust rikuvad, ja kontrollima ülejäänud kahe haru tegevust.
Montesquieu peamised teosed
filosoof kirjutas kümneid aastal traktaadid, esseed ja artiklid, mis on enamasti seotud poliitikaga. Tema tohutu töö raames võime siiski välja tuua kaks väljaannet.
Pärsia kirjad: Selles epistolaarses kirjandusteoses lõi Montesquieu kaks Pärsia tegelast, Usbeki ja Rica, kes rändavad läbi Euroopa ja jõuavad Pariisi. Nad elavad seiklusi ja ebaõnnestumisi ning vahetavad kaasmaalastega oma tegusid rääkivaid kirju. Pärsia kirjad see oli kirjutatud koomilises ja satiirilises toonis. See on Prantsusmaa XVII ja 18. sajandil tugev poliitiline, sotsiaalne ja religioosne satiir, mis tegi filosoof Montesquieu tuntuks Prantsusmaal.
Seaduste vaimust: selle teose pealkiri on sellest vähendusest veidi suurem. Täisnimetus on „Seaduste vaim: või suhe, mis seadustel peaks olema iga valitsuse põhiseaduse, tolli, kliima, religiooni, kaubanduse jms.”. See raamat koondab kogu Montesquieu poliitilist teooriat. Ta räägib seadustest ja vajadusest luua vabaduste tagamiseks seaduste kogum. Lisaks võimu kolmepoolse teooria paljastamisele räägib see ka valitsuse ja riigi tähtsusest.
Juurdepääs ka: Moraalsed väärtused ja nende tähtsus ühiskonnale
Montesquieu fraasid
"Vabadus on õigus teha kõike, mida seadused lubavad."
"Ei ole julmemat türanniat kui see, mida ta teostab seaduse alusel ja
õigluse värvid. "
"Vabadus, see hea, mis võimaldab meil nautida muid kaupu."
"On kahetsusväärne, et meie aja vahel on nii vähe intervalle
liiga noor ja aeg, kui oleme liiga vanad. "
"Asjatud seadused nõrgendavad vajalikke seadusi."
Hinne
|1| Traditsiooniline Prantsuse Akadeemia on teaduse, kirjanduse ja keele institutsioon Prantsusmaal, kes nimetab 40 „surematut” oma õppetoolidele, kuna nad on kuulsa panuse andnud prantslastele. Ta oli Machado de Assise, Ruy Barbosa, Joaquim Nabuco, Olavo Bilaci ja veel seitse suurepärast Brasiilia kirjanikku leidsid sajandi lõpus Brasiilia kirjaakadeemia XIX.
|2| Brasília kujundanud linnaplaneerija Lúcio Costa kasutas Brasília Praça dos Três Poderese kujundamisel võrdkülgse kolmnurga kuju ja valgustusajastu inspiratsiooni. Kommunistliku võrdõiguslikkuse kaitsja, kuid inspireeritud ka valgustusajastu võrdsuse, vabaduse ja vendluse ideaalidest, Lúcio Costa paigutatud Praça dos Três Poderes'i kolmnurga igasse punkti ühte paleedest, kus asub kõrgeim võimujõud, mida nad esindavad. Seal on Planalto palee, vabariigi eesistumise asukoht; föderaalne ülemkohus, kus töötavad ülemkohtu ministrid, see tähendab kohtute juhid; ja Rahvuskongress, kus asuvad föderaalne senat ja föderaalsete saadikute koda ehk seadusandliku võimu juhid.
Pildikrediidid
[1] Aleksei Pevnev / Shutterstock
[2] Algne üleslaadija oli Portugali Vikipeedias Nero / ühised
autor Francisco Porfirio
Filosoofiaõpetaja