Sõja tunnustamiseks pole alati vaja kehtestada kahe vaenlase riigi määratlus või territooriumi vallutamine. Aja jooksul näeme, et konfliktsituatsioonid on kujunenud erinevatel põhjustel. Sellest vaatenurgast võime mõista katoliku inkvisitsiooni kui konfliktset olukorda, kus institutsioon religioosne ei nõustu käitumisega ja religioossete kogemustega, mis ohustasid tema hegemooniat keskaja ja Aafrika vahel Moodne ajastu.
Olles huvitatud selle vastasseisu võitmisest, lõi kirik rea kohtusid, mis uurisid nn usukuritegude toimepanemises süüdistatavaid. Pärast hindamist tehti kahtlustatavale rida piinamisi, mille eesmärk oli süüdistatavalt nõuetekohane ülestunnistus välja tõmmata. Mõnel juhul, sõltuvalt kuriteo tõsidusest, kasutati avalikus kohas tapmist vahendina, et takistada piirkonna teisi elanikke sarnase õiguserikkumise toimepanemises.
Üks esimesi süüdistatava vastu kehtestatud relvi oli nn inkvisitsioonitool. Selles esitati kahtlustatavale rida küsimusi, mis olid seotud tema väidetavalt toime pandud kuriteoga. Tool oli topitud paksude metallküüntega, mis lõikasid ohvri liha, kui vaimulikud küsitlesid. Sageli piisas seda tüüpi pillidest, et paljud tunnistaksid mingit viga.
Mõnes ekstreemsemas olukorras kasutasid inkvisiitorid ka nn “Juuda hälli”. Selles instrumendis seoti süüdistataval laes asetsevad ketid kinni ja keha kinnitati terava tooli külge. Ahela vabastamisel põhjustas ohvri keha kaal kogu päraku piirkonna purunemise. Asendi ebamugavustunne ja vigastused suutsid välja rebida isegi patud, mida ohver ei teinud.
Isegi vähimatelgi süüdistustel ja pattudel oli omamoodi etteheide. Väiksemate süütegude karistamisel kasutati laialdaselt “häbimaskide” kasutamist ning kaela ja randmete sidumist. Hasartmängusõltlasi, joodikuid ja suitsetajaid karistati ka jäsemete ja pea eest läbikäigutünniga. Seda tüüpi karistustes oli süüdimõistetu sunnitud ebamugavasse tünni riietatult mööda linna ringi hulkuma.
Kui surma rakendati karistusena, näeme, et julmuse täpsustused olid patuse vastu veelgi suuremad. Mõned kohtualused vangistati inimkeha kujulistes õõnsates puurides. Metallkonstruktsioonis lõksus rippus süüdimõistetu avalikul teel, kuni ta suri ja keha lagunes. "Falarise härjas" pisteti patune metallist pulli, mis kandis all tuld. Temperatuuri tõustes kuulis publik pulli lõksu jäänud inimese möirgamist.
Kahtlemata võib inkvisitsioonis kasutatud ressursside mitmekesisuse märkimisel tõdeda, et patuste vastu rakendatud jõhkrus oli laastav. Tasub meeles pidada, et neil aegadel ei kaitstud kaugeltki üksikisiku õiguste ja usuvabaduse ideed. Nii pidasid paljud kiriku tegevust millekski, mis on tema usulistele funktsioonidele omane.
Autor Rainer Sousa
Magister ajaloos
Brasiilia koolimeeskond
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/as-armas-inquisicao.htm