Zenon alustas dialektiline meetod kui viis süstemaatiline argumentatsioon, hoolimata olemisest herakliit esimene, kes sõnastas dialektilise stiiliga filosoofia. Jämedalt öeldes on dialektika argumenteeriv liikumine, mis seisneb uue mõtte või argumendi tagasivõtmises, mis põhineb kahel üksteisele vastuolulisel argumendil või teesil. jünger ParmenidesMoodustas Zenão koos oma meistri ja Melisso de Samosega eliitkool või eliitkool. Tema filosoofia peamiseks tunnuseks oli apooriatena relvastatud argumentide sõnastamine, see tähendab paradokside demonstreerimine, millel pole muud väljapääsu kui nendega kokkulepe.
Juurdepääs ka:Tule tutvu mõttekujunditega, nagu iroonia ja paradoks
Elu
Mõned allikad näitavad, et Zenol on sündinud umbes 490 eKr Ç. Kogus toodud osa filosoofi elust eel-sotraatikud, Os Pensadorese kollektsioonist, mille kureerisid 1970. aastatel Brasiilia suurimad antiikfilosoofia spetsialistid, öeldakse, et Zenão sündis 504 a. Ç. ja 501 a. Ç.
filosoof ta suri ümberringi 430 a. Ç. või 425 a. Ç., ja oli Parmenidese silmapaistvam jünger, kes oli välja töötanud apooriad või paradoksid, et kaitsta eliitkooli ja selle meistri ideid.Spekuleeritakse, et Zenoni intellektuaalne küpsus toimus umbes 460 eKr. C., kui ta oli Parmenidese õpilane. Zenon oli oma meistrist 40 aastat noorem ja pühendus oma teooriate süvendamisele ja kaitsmisele. Erinevalt enamikust eelsokraatikutest on filosoofi poolt leitud rohkem kui üks tervikteos. Peamised neist on: füüsikute vastu, Empedoklese kriitiline selgitus, ja looduse kohta.
Zenon osales aktiivselt programmis avalik ja poliitiline elu oma linnast, Elea. Õigusaktidega reguleeritud ja neil on olnud silmapaistvad kohad tsiviilteenistus. Filosoof osales poliitikas nii intensiivselt, et tema surm oli tingitud vandenõust, mille Zenon oli välja töötanud tiraani Nearchuse vastu. Avastati Zenon, arreteeritud ja piinatud anda üle tema vandenõu kaaslased.
Piinamissessiooni ajal teatas filosoof, et soovib olla oma kehas sama palju peremeest kui keelt, paljastamata ühtegi nime. Piinamise intensiivsus kasvas ja filosoof kinnitas timukale, et ta loeb nimed kokku, kuid palus salaja piinajal oma kõrva suhu tuua. Ligikaudse tulemuse saamisel oleks Zenol seda olnud hammustas timuka kõrva. Pärast seda stseeni tellis Nearchus viivitamatu hukkamine Zenoni kohta, mis peagi täitus.
Vaadake ka:Sokrates, filosoof, mõistis oma ideede eest ka surma
Peamised ideed
Zenon kui Parmenidese ja eliitkooli ideede esindaja ei arenda kosmoloogiat samal viisil. et Joonia ja Pythagorealased seda tegid, st mõtlesid mingisugusel monismil põhinevat päritolu korporalist.
Sõna monism (sai alguse sõnast mono - kordumatu) viitab millelegi ainsusele, ainulaadsele. Kehalisusest rääkides osutame millegi materiaalse, füüsilise olemasolule. Ideed, mida esimesed sotraadieelsed inimesed esitasid kõige tekkimise kohta, võib nimetada kehalisteks monistlikeks ideedeks sest nad seostavad kõige päritolu ühe füüsilise elemendiga (vesi Parmenidesele, õhk Anaximenesele, tuli Herakleitosele) jne.). Eleaatikute jaoks pole Universumi päritolu ei monistlik ega kehaline, sest just nagu Parmenides arvas, et mingit elementi toetavat päritolu pole, poleks ka kumbagi, Zenoni jaoks, element, millest oleks kõik sündinud.
Nagu juba Parmenidese filosoofias kirjeldatud, iseloomustas loodust just see liikumatus ja sinu igavesed essentsid. Kui muutusi ei toimuks, ei tekiks ka tekkimist, sest asjad on alati olnud ja jäävad alati samamoodi, parmeniidide kontseptsioonis. Muutused ja liikumine olid selle tulemus meelte põhjustatud illusioonid.
Zenoni teosed ei ole seotud ainult eliitkooli teooriatega, vaid koosnevad neist Parmenidese ideede tõelised kaitsemehhanismid. Zenot peetakse esimeseks dialektikaks, sest dialektikaga tegelemine on juba enne seda alanud herakliit, nagu heuristilised vahendid ideede kaitsmiseks argumenteeritud süsteemis. Selle looduse kaitsmisel on igavene ja ammendamatu voog, mis paneb kõik ajas muutuma kõik teeb Heraclitus esimese sammu dialektilise viisi sõnastamise suunas filosoofia.
Kõige selgemad dialektilised ideed, mis meil filosoofias on, pärinevad teostest Platon ja Hegel. Platon juhib tähelepanu (ja Hegel kinnitab seda 19. sajandil), et dialektika on a argumenteeritud komplekt, milles esitatakse mis tahes idee (lõputöö). Sellele ideele tuleb esitada vastupidine idee (antitees). Kahe vastandliku idee põhjal tekib uus idee, uus kontseptsioon või uus mõtteviis (süntees). Seetõttu on dialektika kogum, mis moodustatakse teeside, antiteesi ja sünteesi kaudu filosoofilises argumendis.
Zenon on esimene, kes kasutab seda meetodit korrapärasemalt, kuna ta sõnastab filosoofia, mida väljendab paradoksid. Kreeka päritolu sõna paradoks tähendab sõna otseses mõttes “arvamuse vastu” või vastupidist arvamust. Oma paradoksides käivitab eleatika filosoof terve mõistuse idee, mis ilmselt kinnitab liikumise olemasolu. Siis teeb ta argumenteeritud käigu, püüdes tõestada, et käiku pole olemas. Niisiis on tulemuseks kahe eelneva idee süntees, nõustudes üldiselt Zenoni esitatud antiteesiga (see liikumine on absurdne, mõttetu).
Tea rohkem:Parmenide olend
Zenoni paradoksid
Parmenidese ideede kaitsmiseks oleks Zenon kirjutanud rea 40 apooriat, millest ainult leiti üheksa kaasaegsete ajaloolaste poolt. Zenoni üheksal apoorial (või paradoksil) on vaatamata erinevatel teemadel rääkimisele ja keskse idee lõpetamiseks erinevate viiside esitamisele ühine tõsiasi, et nad on teesid liikumise vastu. Nad kõik järeldavad, et maailmas pole liikumist ja muutusi, mis on segadus, mis tuleneb sellest meelte väärarusaam.
- Dihhotoomia paradoks: keha soovib liikuda punktide A ja B vahel. Vaatamata sellele, et ta on selle nimel pingutanud, ei saavuta ta saavutust, sest punktide A ja B vahel on teatud vahemaa, mis seda saab lõpmatult palju kordi poolitada, mille tulemuseks on lõpmatu jadade jada, mida objekt peab läbima.
- Achilleus ja kilpkonn: paradoks paljastab Achilleuse kuju, kelle kangelased on kõige nobedam jooksja Kreeka mütoloogia, et kui see asetatakse kilpkonnaga võistlusele, kus kilpkonnale antakse väike eelis, pole tal looma püüdmiseks võimalust. Selle põhjuseks on asjaolu, et liikumine on illusioon, sest igal hetkel on ruumi hõivatud eraldi kehaga ja Zenoni teoorias poleks võimalik järjestikuste hetkedega arvestada. Achilleuse ja kilpkonna vahel oleks ruum, mis ei oleks kunagi täidetud.
- Vibulaskja: selles paradoksis väidab Zenon, et vibulaskja lastud nool ei jõuaks kunagi sihtmärgini. See juhtuks kahel põhjusel: vibulaskuri ja sihtmärgi vahel on ruum, mida Zenoni matemaatilises teoorias võiks jagada lõpmatuid kordi, võttes arvesse lõpmatuid ruume. Noole liikumise peale mõtlemine tähendaks tegelikult ka seda, et see hõivab igal hetkel ruumi, mis Zenoni arvates ei seadista liikumist, vaid järjestikused puhkeseisundid.
Zenoni paradoksid tunduvad meie silmis rumalad ja kergesti ümber lükatavad. Kuid selline algeline füüsika kehade liikumise kohta vaevalt ümber lükkas Aristoteles, kes ei näi seda käsitlevat rumala teooriana. Teesid Zenoni liikumise kohta mattis tegelikult ainult füüsika Newtoni keel, mis võtab liikumise idee tugipunktist. Kui teema huvitab teid rohkem, lugege meie teksti: Zenoni paradoksid.
Laused
"Mis liigub, on praegu alati ühes ja samas kohas."
„Kui mitu on (asju), on need tingimata väikesed ja suured; sel määral väikesed, et neil pole suurust, nii suur, et nad on lõpmatud. "
"Asja, millel pole suurust ja paksust ega ka massi, ei saaks olemas olla. Sest kui see lisataks millelegi muule, ei suurendaks see seda üldse; sest kui lisada suurusjärk, mis pole midagi muud, ei saa selle suurusjärgus midagi võita. Ja nii poleks lisatud midagi. "
Tea rohkem:Avastage rohkem enne demokraatiat asuvaid filosoofiakoole nagu Eleatic School
autor Francisco Porfirio
Filosoofiaõpetaja
