Inimese päritolu juudikristlikus teoloogias peitub loomise hetkes, mil Jumal lõi Aadama oma kujundiks ja sarnasuseks. Nii saate aru inimese päritolu on domineerivana silma paistnud sellest ajast, kui kristlus sai lääne peamiseks religiooniks.
Kuid ratsionalismi tugevnemisest alates alates valgustusajastust 18. sajandil, doktriinid usundeid hakati kahtluse alla seadma ja olid uued selgitavad teooriad kõige erinevamate teemade kohta arenenud. Inimese päritolu puhul viis ratsionaalse analüüsi mõju loodusmaailmale Charles Darwini peamiselt selle evolutsiooniteooria, asetades inimese päritolu liikide evolutsiooni tulemusena, silmitsi nende kohanemisega keskkonnaga, kuhu nad on sisestatud.
Kahe selgitava teooria dilemma võib hoida elus sajandeid küsitud küsimust: Kas Adamil oli naba või mitte?
See küsimus rippus keskajal ja renessansi ajal läänes teoloogide peas, mis viis Bütsantsi vahel isegi intensiivsete vaidlusteni.
Vastavalt kreatsionism on kaks võimalikku versiooni. Kui Jumal oli Aadama loonud täiskasvanuna, poleks tal vaja naba olla, sest ta pole sündinud naise üsast. Kuna aga Jumal lõi täiusliku olendi, olgugi et ta oli juba täiskasvanu, loodi Aadam nabaga, täpselt nagu teised mehed ja naised, kelle ta järeltulijatena oleks jätnud.
Evolutsionismi vaatenurgast on kindel, et Aadamal oli naba, sest isegi kui teda koheldakse esimese inimesena, hominiidide evolutsiooniks oleks see tekkinud ema emakas, mis on vajalik tema raseduse toitmiseks nööri kaudu naba. Selle nööri lõikamine pärast sündi tooks kaasa naba.
Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)
Vaatamata sellele, et Aadama naba on olemas või mitte, on see arutelu, mille tulemus on steriilne, tekitas see mõned keskaja ja renessansi aegsed vaidlused, eriti mis puudutab kunstilist tootmist. Eedeni stseene kujutavad maalijad seisid silmitsi selle küsimusega: kas esindada Aadamat nabaga või ilma?
Mõni maalikunstnik kasutas vaagnapiirkonnas suurte lehtede värvimisel lahustumatu reaktsiooni vältimiseks ressurssi Aadama kohta, mis lisaks oma suguelundite varjamisele hõlmas ka seda kohta, kus arvatavasti naba. Teoloog John MacArthur väidab, et Michelangelo maalides Sixtuse kabelis oma kuulsamat freskot The Creation Aadam oleks andnud Aadamale tohutu naba, mis oleks pälvinud talle mõningate teoloogide repressiivseid märkusi ajastu.
See Aadama naba olemasolu või puudumise küsimus näitab meie päevil, kui vastuoluline on inimese päritolu selgitamine selle fakti kahe peamise selgitava teesi, kreatsionismi ja evolutsionism. Usu ja teaduse vastandumine ei pruugi anda absoluutseid vastuseid, kuid see võib laiendada meie mõtisklust ja süvendada teadmisi elust ja viisist, kuidas seda maailmas arendame.
* Pildikrediidid: Želtõšev ja Shutterstock.com
Autor Tales Pinto
lõpetanud ajaloo
Kas soovite sellele tekstile viidata koolis või akadeemilises töös? Vaata:
PINTO, Tales dos Santos. "Aadama naba ja inimese päritolu"; Brasiilia kool. Saadaval: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-umbigo-adao-origem-homem.htm. Juurdepääs 27. juunil 2021.
