THE hästi rääkimise kunst, mida vanad kreeklased teavad kui retoorika (rhêtorikê) pärineb iidsete tehnikate hulgast, mis moodustasid polise poliitilise, filosoofilise ja kultuurilise tegevuse. Kunsti mõistetakse selles mõttes tehnikana ja see on sünonüüm tegutsemisviisile, viisile või tegevusele. Seetõttu on retoorika õppimine ja õpetamine hea kõneviisiga, sõnaosavusega, sõnastades sõnad vestluspartnerit veenvalt.
Loe ka: Jacobini kõned Prantsuse revolutsioonis
Mis on retoorikakunst?
Retoorikakunst on selle kasutamise tehnika hea sõnakasutus ja keel. Hea retoorika on oskus sõnu selgelt edastada või kedagi veenda, et sõnu hästi korrastada, loetleda ja korrastada.
Kui mõtleme tsiviliseerivalt, on retoorika osa meie omadest sotsiaalne põhiseadus algusest peale. Retoorika on selleks hädavajalik poliitiline praktika, läbirääkimisteks, lepingute sõnastamiseks ja meie elu reguleerivate rügemendinormide kehtestamiseks.
Retoorikauuringud
mõtlema Vana-Kreeka, retoorika oli oluline poliitiline, filosoofiline ja õiguslik vahend. Kell
Keskaeg, sina skolastika õppinud muude põhitehnikate kõrval ka retoorika, mis oli vahend filosoofiliste ja teoloogiliste arutelude edendamiseks. Tänapäeval läbib retoorika endiselt poliitilist, õiguslikku ja religioosset keskkonda, lisaks sellele, et see on osa äri- ja reklaamimaailmast. Lühidalt öeldes on retoorika vahend, mille abil a saatja saab kõnet pidada ja vastuvõtja saab temast hästi aru, peale selle saab selles veenduda.Sina sofistid kasutas laialdaselt retoorikat poliitiliste arutelude võitmiseks Aafrikas Vana-Kreeka ning nad said kuulsust ja raha, õpetades oma kunsti Ateena noortele kodanikele. Sofistide jaoks oli oluline siiski veenev fakt, isegi kui fakt ei olnud tõsi. See jätaks kõrvale tõe ja olemuse, mis häiris Sokrates ja tema kõige tähtsam jünger, Platon.
Nende kahe antropoloogilise perioodi (ajastu, mil filosoofia uuris inimküsimusi, see tähendab eetikat, poliitikat ja tehnikad) täiuslik sõnaosavus olulisi tõdesid arvestamata ei oleks positiivne asi, kuna see jätaks kõrvale selle, mis tegelikult on oleks oluline: reaalsusülitundlik.Aristoteles, mis omakorda on otseselt seotud retoorikaga loogika kui tähenduste omistamise kunst sõnades väljendatud ideede interlokeerimise kaudu.
Tea ka: Keeleline eelarvamus - tänapäeval palju arutletud teema
retoorika ja oratoorium
Kaks sarnast terminit ei ole tänapäeval identsed. Ehkki retoorika on puhas ja lihtne hästi rääkimise kunst, oratoorium on avalik esinemine, üldsusele. Seetõttu on oratoorium kui katse avalikkust teavitada ja veenda, see on tihedalt seotud retoorikaga.
Nende kahe mõiste suhe oli antiikajal palju tihedam, nagu kreeka sõna rhêtorike tõlgiti terminiga ladina keelde oraator. Tänapäeval on need kaks mõistet saanud tuletisi, mis neid semantiliselt eristavad.
Sofistiline ja dialektiline retoorika
Kõige kuulsam jünger Sokrates, Platon, sõnastas protsessi idee põhjal Parmenides helistas dialektika. Dialektika on protsess loogiline ja dialoogiline, kus üks vestluspartner alustab lõputööd, teine vestluskaaslane vastupidise teesi (antitees) ja nende erinevate ideede põhjal on võimalik jõuda sünteesini. See protsess võib toimuda retoorika kaudu, mida vestluskaaslased arutelus kasutavad, sest ilma selge, täpse ja veenva mõtte väljendamiseta ei juhtu dialektikat.
Et sofistid, ei oleks vaja essentsid asjadest täielikult dialektilise ekspositsiooni jaoks, sest vaid retoorika pakutavast veenmisest piisaks vaidluse võitmiseks ja vestluspartneri veenmiseks, piisab lõplikkusest.
sofist Protagorasnäiteks väidab, et inimene on kõigi asjade mõõdupuu, st sofistilise retoorika jaoks, kes teeb reaalsuseks inimese, sõltuvalt tema suhtlemisvõime. Meeldib Platon sisse kirjutama Gorgias, mida sofistid tegid, moodustasid sõnade abil asjade pinnad, et manipuleerida teiste arvamusega, eesmärgiga ainult näivus, mitte essentsid.
Juurdepääs ka: Teadke inimeste ja loomade erinevusi
Aristotelese retoorika
Aristoteles opereeris seni filosoofiliste teadmiste süstematiseerimist, mis oli lai ja laiahaardeline, eristamata väga hästi selles sisalduvaid teadmiste valdkondi. Filosoofi jaoks on poeetika, a loogika ja retoorika olid omavahel seotud teadmiste valdkonnad, kuna neid ühendas keel.
Poeetikal oleks funktsioon esteetika, kaunite kujutamiseks keele kaudu ja seda kasutati aastal eepos, kell tragöödia ja luuletustes. THE loogika see oli tõeliste teadmiste instrument, mis oli õige õppimise ja sisseseadmise jaoks hädavajalik - filosoofilistest süsteemidest ja süsteemidest, millel oli üldiselt mõtet, kuna nad austasid programmi loogilist vormi keel.
Retoorika siseneks sellesse valdkonda, kuna selle ülesandeks on sõnade ja terminite loetlemine, et luua süsteem keeleline esindatus suudab veenda vestluskaaslasi selles, mida kavatsetakse kasutada lisaks kaitsmisele, kohtutes või poliitilistes assambleedes, lisaks lütseumi tundidele ja filosoofilistes aruteludes.
Selles mõttes võiks retoorikat kasutada veenda vandekohus mõistis kurjategija õigeks, mis oli omal ajal läbikukkumine, kuna žüriid tundusid selles osas osavamad sõnaosavus ja iseloomuomadustele, mida kohtualused meenutasid oma sõnade kui kõnealuse süüdistuse järgi.
Seda seetõttu, et retoorikal on Aristotelese sõnul loov jõud, mis suudab selle tõelistest faktidest eemale viia. Üks valdkond, ilma milleta ei saa retoorikat kunagi praktiseerida, on loogika, kuna see kujundab igasuguse võimaluse tähendada, mida keel võib avaldada.
autor Francisco Porfirio
Filosoofiaõpetaja
