O Musta südametunnistuse päev juhtub nädala pärast, 20. novembril. See kuupäev valiti, kuna see on omistatud Zumbi dos Palmarese surm, Brasiilia quilombola vastupanu ikoon.
Quilombod olid inimeste koondused, kes enamasti põgenesid orjamajadest ja alustasid uut elu. vabaduse saavutamisel. See oli üks vastupanu vorme mustanahalised harjutasid orjarežiimi vastu.
Vaatamata vastupanule ja kuldseadusele, mis saavutati 1888. aastal, leiavad mustanahalised Brasiilia inimesed endiselt vajadust end orjandussüsteemi pärandi vastu kehtestada, mis kehtis üle 300 aasta.
Tänapäeval on mustanahalisi kõikjal ühiskonnas; see on üks põhjusi, miksnäha erinevaid vaatenurki musta teadvuse kohta. Nende ilmingute mõistmiseks viisime läbi rea intervjuusid mustanahalistega, kes on ühiskonnas erinevatel positsioonidel.
Meie esimene vestlus oli professoriga Õigusteadus Brasília ülikoolis (UnB) Benedito Cerezzo, vaata kuidas läks:
Mustanahaliste teadlikkuse päeva tähtsus
Kõigepealt küsisime õpetajalt
mustanahaliste teadlikkuse päeva tähtsust, ta vastas, et kuupäeva asjakohasust näitab nimi ise ehk see on kuupäev, mille eesmärk on teadvustada inimestele mustuse teemat.Probleem, mis puudutab mustanahalisi inimesi maailmas, eriti Brasiilias, et saaks käsitleda seda jõhkrat ebavõrdsust ja toimepandud kuritegusid, mis on peamiselt seotud rassiliste eelarvamustega.
Ära nüüd lõpeta... Peale reklaami on veel midagi ;)
Mustanahaliste ajalugu Brasiilias
Kui küsisime, kuidas Benedito end Brasiilia mustanahaliste inimeste ajalugu vaadates tunneb, ta ütles, et see on väga valus. Ta meenutab tõsiasja, et Brasiilia oli viimane riik, mis tegi lõpu orjusele, ja rõhutab seda See ei juhtunud mitte südametunnistuse, vaid poliitilise surve tõttu.
Teine põhjus, miks õpetaja valu tunneb, on võrdsustunde puudumine. Siinkohal mainib ta senaatoreid, kes hääletasid kvoodipoliitika vastu:
Hiljuti hääletasid kolm senaatorit rassikvootide küsimuse tagasilükkamise poolt, kuna see tekitaks apartheidi seoses valged inimesed, kellel puudusid rahalised tingimused, st teadmiste puudumine, tundlikkuse puudumine ja mõnel juhul kurjast
Ta ütleb, et isegi pärast sajandeid kestnud orjuse kaotamist on seda valus näha, on poolik kaotamine. Seejärel tsiteerib ta Montaigne'i, kes ütleb:
Nõrkadest ei piisa nende ülestõstmisest, neid on vaja püsti hoida
Brasiilia mustanahaliste elanike nõudmised
Küsisime ka õpetajalt tema vaatenurgast, Millised on Brasiilia mustanahalise elanikkonna jaoks kõige pakilisemad muudatused? Ta vastas, et Brasiilias tuleb mustanahalisi näha ja et mustanahaliste idee on vaja naturaliseerida võivad kuuluda võimukohtadesse, on ta näide:
Kui ma hakkan nägema föderaalses ülemkohtus mustanahalisi, kui ma hakkan nägema ettevõtete nõukogus, siis mustanahalisi, kui ma hakkan nägema panga juhtkond, mustanahalised, kui ma hakkan ülikoolides nägema mustanahalisi, siis see muudab mustanahaliste nähtavuse ja aktsepteeritavuse millekski Loomulik
Ta ütleb tee Eelarvamustega võitlemine tähendab mustanahaliste kohtlemist võrdsena.
Nõuanded noortele mustanahalistele
Palusime õpetajal nõu anda noortele mustanahalistele meestele ja naistele, kes soovivad järgida tema sarnast teed ning saada akadeemikuteks ja ülikoolide professoriteks.
Ta ütles, et igaühel on oma lugu ja maagilist valemit pole olemas. Kuid samas ütles ta, et seda ei saa kuidagi mitte öelda Tuleb võidelda, silmitsi seista ja olukordi alati paljastada. Ta teatas:
Meie, mustanahalised, oleme alati allutatud tagasilöökidele ja ebaõnnetele, võtan näiteks Vini Júniori. Ta on rahvusvaheline jalgpallitäht ja kannatab rassiliste eelarvamuste all
Ta ütleb, et see on vajalik peale suruma ja vastu seista, sest mustanahalisi ei aktsepteerita võrdsena ja järelikult on nende ülesandeks teha kõige tagasihoidlikumad tööd. Siis ütleb Benedito seda kõik eelarvamused tulenevad teadmatusest ja järelikult ka kurjusest.
Mida me mustanahalised tegema peame? Me peame võitlema, me ei saa unustada, kust me tulime ja kuhu saame minna. Me ei saa unustada, et meie vanavanemad on seetõttu meile väga lähedased, kannatasid otsekohe orjuse all ning et meid allutati ja oleme kogu aeg allutatud. Seega peame alati otsima viisi, kuidas selles äärmiselt ebavõrdses ühiskonnas ruumi jõuda.
