Töö on teatud lõppeesmärgiga välja töötatud tegevuste kogum. Neid tegevusi saab läbi viia rühmades või individuaalselt.
Igas ühiskonnas on tööle tähenduse andmine erinev. Mõned peavad seda heaks, teised aga mitte. Seda seetõttu, et see arusaam põhineb iga ühiskonna ajaloolistel, poliitilistel, sotsiaalsetel ja majanduslikel omadustel.
Ajaloo jooksul on inimkond välja töötanud erinevaid tööviise, sealhulgas primitiivseid, orjalikke, feodaalseid, kapitalistlikke ja sotsialistlikke.
Sõna päritolu töö jaoks
Sõna töö tuleneb ladina keelest, tripalium, mis tähendab "kolm pulka". Seda terminit kasutati kolmest ristatud puuvaiast moodustatud piinariista nimetamiseks.
Töö on olnud inimkonna jaoks hädavajalik juba eelajaloolistest aegadest. Sel perioodil töötati välja tööriistad, et inimesed saaksid oma tegevust arendada.
Seda, kuidas ühiskond tööst aru saab, mõjutab iga rahva ajaloo poliitiline, kultuuriline ja majanduslik kontekst. Allpool loetleme läbi ajaloo välja kujunenud erinevad töövormid
primitiivne töö
Primitiivne töö tekkis ürgsetes kogukondades koos esimeste luudest, kividest ja puidust valmistatud tööriistade väljatöötamisega.
Primitiivne töö püüdis lahendada inimeste vajadusi, mis on seotud nende ellujäämisega: jahindus, kalapüük, ehitus ja põllumajandus.
Tööjaotust oli vähe ja üksikisikud olid võrdsetel võimupositsioonidel.
Lisaks toimus ka seksuaalne tööjaotus. Kui mehed vastutasid ulukite otsimise eest, siis naised vastutasid laagrite kaitsmise ning laste ja vanurite eest hoolitsemise eest.
Orjus
Ühiskonna arengu ja kooselugruppide kasvuga hakkavad valitsema võimusuhted. Selles kontekstis tekkis orjatöö.
Orja peetakse tema isanda eraomandiks.
Orjadele osutati ammendavaid käelisi teenuseid, kuna seda peeti vabade meeste jaoks autuks.
Aristoteles kaitses Vana-Kreekas orjust. Tema sõnul oli kultuuri omandamiseks vaja raha ja vaba aega, nn jõudeolekut. Seetõttu oli orjus vajalik, et omandiga kodanikud saaksid mõelda, lugeda, mõtiskleda ja poliitikas osaleda.
Euroopas arenes orjatöö välja antiikajal ja püsis kuni Rooma impeeriumi lõpuni, barbarite okupatsioonide ja feodalismi alguseni.
Brasiilias osales orjus koloniseerimisprotsessis ja see oli impeeriumi ajal seaduslik kuni 13. maini 1888.
Algselt tegid orjatööd põlisrahvad ja hiljem Aafrika rahvad.
feodaalne töö
Keskajal hakkas orjandus kaotama tuure ja selle asemele tuli pärisorjus. Katoliku kirik saavutas suure tähtsuse, tugevdades diskursust kristlaste orjastamise vastu kristlaste poolt.
Orjuse ja orjuse vahel oli palju sarnasusi, mis olid peamiselt seotud sellega, kuidas peremees teenist kohtles.
Peamine probleem, mis mõlemat eristab, on omandiõigus. Pärisorja ei peeta eraomandiks, samas kui orjus on ori asi, ese, mida saab müüa, vahetada või kaubelda.
Pärisorjal on oma isanda ees teatud kohustused, nagu sõjaline kaitse ja tööde tegemine tema valdustes.
Ka keskajal tekkisid korporatsioonid, mis olid oma ametit kaitsta püüdnud töölisühenduste tüübid, mis kontrollisid müüdavate toodete kvaliteeti ja hinda. Sel ajal oli kolme tüüpi töötajaid:
- Õpipoisid: meistrile esitatavad noored töölised.
- Kaaslased: neil oli koolitus pärast eelmise faasi läbimist, kuid nad ei saanud ikkagi olla meistrid.
- Meistrid: neil lubati oma ettevõtet, kelle heaks õpipoisid ja kaaslased töötaksid
kapitalistlik töö
Kapitalism on muutlik süsteem, mis muutub vastavalt kontekstile, milles ta esineb. Seetõttu on ka kapitalistliku mudeli raames tehtaval tööl teatud aja või ühiskonna sotsiaalsetest, poliitilistest ja majanduslikest probleemidest erinevad omadused.
Kapitalism hakkas kujunema keskaja lõpus, Euroopa kaubavahetusega idaga, mis sai jõudu ristisõdadest.
Järk-järgult intensiivistas Euroopa merekaubandust, nn suurtel meresõidukitel. Seega osteti tooteid idas ja toodi läände, et neid turustada väga kõrge kasumimääraga. Sellisest kaubandusmudelist said palju kasu sellised riigid nagu Hispaania, Inglismaa ja Portugal.
Kodanluse poliitilise ja majandusliku tähtsuse kasvades hakkas Euroopas nn tööstusrevolutsiooni perioodil nägema suurte tööstuste tekkimist.
Tööstusrevolutsioon tähistas üleminekut käsitöönduslikult tootmiselt masinatööstusele mehhaniseeritud tööstustegevuse kaudu.
Temaga koos oli suurem sotsiaalne tööjaotus. See tähendab, et üha rohkem peab toode enne lõplikku valmimist läbima "rohkem käsi".
Algselt Inglismaal aset leidnud tööstusrevolutsioon määratles dihhotoomia tootmisvahendite omanike (kodanluse) ja oma tööjõu müüjate (proletariaat) vahel.
Proletariaadil ei olnud tootmisvahendeid, ta töötas madala palgaga, tal polnud tööõigusi, ta töötas pikki tunde ja elas ebakindlates tingimustes.
Vastuseks nendele tingimustele toimusid masinate hävitamise liikumised ja muud protestid tööstuse ärakasutamise vastu proletaarlaste vastu.
See tähistas ka sotsiaal- või tööõiguse algust.
sotsialistlik töö
Selles tööstusrevolutsiooni kontekstis arendasid mõned kapitalismi kriitikud, näiteks Karl Marx, uurimistööd eesmärgiga mõelda rakendatavatele alternatiivsetele majandusmudelitele, mis oleksid klassile vähem kahjulikud töökas.
Seega ratifitseeriti kahekümnendal sajandil nende ideede suurim väljendus NSV Liidus, kus rakendati sotsialistliku valitsussüsteemi.
Töö püüab sotsialistliku mudeli raames murda klassivõitlust ja kodanliku klassi domineerimist tööstusharudes. Neid peaks juhtima proletariaat.
Selles kontekstis kaitsesid marksistlikud ideed ühiskonna olemasolu ilma sotsiaalsete klassideta.
See üleminek toimuks etapiviisiliselt, arvestades, et drastiline muutus tootmisviisis ei tohiks ega saagi toimuda ootamatult ja kiiresti.
Sotsialistlikus töös tuleks kasum, mis kapitalismis on määratud (kapitali, raha omanike) kätte, jaotada ümber võrdselt ja õiglaselt kõikidele töötajatele.
Töö peaks toimuma ka lühema ajaga, võimaldades töötajal oma elus pühenduda ka muudele tegevustele peale töö.
Loe rohkem: tööst võõrdumine
Kuidas erinevad ühiskonnad tööst aru saavad
Nagu nägime, on arusaam, mis igal ühiskonnal on tähenduse kohta, mida ta töö kohta loob. Antiikajal seostati seda millegi halvaga, ohvriga. Kreeklased ja roomlased pidasid seda millekski alandavaks.
Kristluses oli töö karistus. Seda vaadet saame analüüsida Piibli narratiivist Aadamast ja Eevast, kes karistuseks keelatud vilja söömise eest olid sunnitud ellu jääma läbi oma näo higi.
Kapitalistlikes ühiskondades, eriti tööstusrevolutsioonide ajal, nähakse tööd kui positiivset, mis tõstab inimest.
Siin nähakse tööd kui tegevust, mis hõivab peaaegu kogu inimese eluruumi. Seetõttu on indiviidi olemasolu seotud tema positsiooniga. Teie isiklik edu on otseselt seotud teie tööalase eduga.
Seetõttu võime märgata, et olemasolev tööideoloogia muudab seda, kuidas seda nähakse igal ajaloohetkel.
Loe rohkem:
- Tööturg
- Rahvusvaheline tööjaotus
Bibliograafilised viited
PÄRN,. van der. Tööajalugu: vana, uus ja globaalne. Ajakiri Worlds of Work, Florianópolis, v. 1, ei. 1, lk. 11–26, 2009. DOI: 10.5007/1984-9222.2009v1n1p11. Saadaval: https://periodicos.ufsc.br/index.php/mundosdotrabalho/article/view/1984-9222.2009v1n1p11. Juurdepääs: 11. apr. 2023.
RIBEIRO, Carla Vaz dos Santos ja LEDA, Denise Bessa. Töö tähendus tootlike ümberkorralduste ajal.Uuring uurinud. psühhol. [võrgus]. 2004, vol.4, n.2 [viidatud 2023-04-11], lk. 0-0. Saadaval:. ISSN 1808-4281.
SOUZA, Thiago. Töö ajalugu: töö määratlus, tähendus ja liigid.Kõik oluline, [n.d.]. Saadaval: https://www.todamateria.com.br/historia-do-trabalho/. Juurdepääs aadressil:
Vaata ka
- Sotsiaalne tööjaotus
- Tööturg
- Mis on Marxi jaoks töö võõrandumine?
- DIT: rahvusvaheline tööjaotus
- Feodalism: mis see oli, ühiskond ja omadused
- töötada füüsikas
- Mis on orjus ja selle ajalugu maailmas
- Energia
