Valmistasime ette ja valisime teile õpinguteks valmistumiseks välja 10 harjutust positivismist!
Lihtne tase
küsimus 01
Keda peetakse positivismi peamiseks mõtlejaks ja eelkäijaks?
a) Zygmunt Bauman
b) Auguste Comte.
c) Karl Marx.
d) Max Weber.
i) Friedrich Nietzsche.
Vaatamata sellele, et Auguste Comte ei olnud looja, oli ta üks esimesi positivistliku mõtte eelkäijaid.
Küsimus 02
Positivistliku voolu üks peamisi omadusi on:
a) Subjektiivsuse väärtustamine teadusprotsessis.
b) Marksistlike suundade kasutamine sotsiaalsetes analüüsides.
c) Loodusnähtuste vaatlemine ratsionalistliku eelarvamuse kaudu.
d) Teadusliku teadmise kui tõelise teadmise ainsa vormi kaitsmine.
e) Mitte ükski ülaltoodust.
Positivistide arvates peaks teadus olema inimeste mõtlemise aluseks nende kahtlustele vastuste konstrueerimisel.
Küsimus 03
"Kolme riigi seaduse" kohta märkige faaside õige järjekord:
a) Metafüüsiline – teoloogiline – positiivne.
b) Metafüüsiline – Positiivne – Teoloogiline.
c) Positiivne – Teoloogiline – Metafüüsiline.
d) Teoloogiline – metafüüsiline – positiivne.
e) Teoloogiline – positiivne – metafüüsiline.
Need kolm faasi toimuksid kõigis ühiskondades täpselt selles järjekorras. Kuid positivistide jaoks ei liiguks kõik ühiskonnad ühest teise sama ajavahemiku jooksul.
Keskmine tase
Küsimus 04
Positivismi kohta kontrollige, mis on VALE:
a) Comte'i loodud inimkonna religioonil olid järgmised juhised: "Armastus kui põhimõte ja kord kui alus; Lõpuks edusamme."
b) Positivistlik vool soodustab teaduse, inimmaailma ja materialismi väärtustamist.
c) Kolme riigi seaduse järgi läbiks iga ühiskond 3 faasi: teoloogiline, metafüüsiline ja positiivne.
d) Kõik tõelised teadmised peavad läbima teaduslike meetodite abil katsetamise.
e) Positivistlikud ideed loodi keskajal Euroopas Auguste Comte’i mõtteviisi kaudu.
Positivistlikud ideed arenesid Euroopas välja 19. sajandil.
Küsimus 05
Valige kolme riigi seaduse kohta õige alternatiiv:
a) Comte'i järgi läbiksid kõik ühiskonnad paratamatult teoloogilise ja metafüüsilise faasi, kuid positiivsesse seisundisse jõuaksid ainult eurooplased.
b) Teoloogilises seisundis otsivad inimesed oma kahtlustele teaduse kaudu selgitusi.
c) Metafüüsilises seisundis loobuvad inimesed täielikult müstilisest mõtlemisest, kasutades oma kahtlustele vastuste leidmiseks ainult mõistust ja teaduslikke eksperimente.
d) Positiivses seisundis loobuvad inimesed täielikult müstilisest mõtlemisest, kasutades oma kahtlustele vastuste leidmiseks ainult mõistust ja teaduslikke eksperimente.
e) Kolme riigi seaduse eesmärk on arendada mittehierarhilist või eurotsentrilist arusaama erinevate ühiskondade analüüsimisel üle maailma.
Positiivne seisund, viimane etapp, milleni ühiskond jõuab, oleks selle tipu hetk.
Küsimus 06
Valige alternatiiv, mis kõige paremini esindab positivismi:
a) Positivismi, Karl Marxi ja Friedrich Engelsi 19. sajandil välja töötatud teadusliku meetodi eesmärk on Põhijooneks on dialektilise ajaloolise materialismi meetod tegelikkuse mõistmiseks Sotsiaalne.
b) 19. sajandil Euroopas kõrgelt austatud positivistlikud teooriad ei mõjutanud ühiskondlikku mõtlemist Brasiilia, sest sel perioodil oli raske levitada ideid teiselt kontinendilt nii maapiirkonnas kui Brasiilia.
c) Positivistliku mõtlemise üks peamisi tunnuseid oli mure teadlase neutraalsuse pärast uurimistöö tegemise ajal. See neutraalsus oleks hädavajalik, et rakendatud meetodite abil saadud tulemust ei saastaks inimlik subjektiivsus.
d) Positivism tekkis keset olulisi ajaloosündmusi, nagu esimene ja teine maailmasõda. See mõjutas seda, kuidas seda saab rakendada 21. sajandi kontekstis, mis on selliste hetkedega otseselt seotud.
e) Positivistid olid universaalse teaduse idee vastu. Nende mõtlejate sõnul arendab iga ühiskond oma meetodeid oma eripärade piires. Seetõttu ei tohiks Euroopa sotsioloogilist mõtet kasutada näiteks Ladina-Ameerika ühiskonna analüüsimisel.
Positivistid uskusid, et teadlastel on täpselt määratletud meetodite abil võimalik saavutada oma uurimisobjekti täielik neutraalsus.
Raske tase
Küsimus 07
(JA KA) Filosoof Auguste Comte (1798 – 1857) täidab oma doktriini pildiga sotsiaalsest progressist, milles teadus ja poliitika peab võtma teadusliku tegevuse aspekti ja poliitikat tuleb uurida teaduslikult (sotsiaalfüüsika). Pärast seda, kui Prantsuse revolutsioon soodustas inimeste integreerimist ühiskonnaellu, on positivism püsinud rahumeelse kogukonna programmis. Ja riik, “absoluutse seaduse valitsemise” institutsioon, on korra tagatis, mis takistab revolutsioonide võimalikku naasmist ja kutsub esile progressi.
Ruby, C. Sissejuhatus poliitilisse filosoofiasse. São Paulo: Unesp, 1998 (kohandatud).
Positiivse riigi tunnus, mis võimaldab tagada mitte ainult korra, vaid ka rahvaste soovitud edusammude, on:
a) Kollektiivne ruum, kus elanike vajadused ja soovid realiseeritakse seaduste kaudu.
b) Sotsiaalfüüsika teaduslik toode, mis ületab ja muudab reaalsuse nõudeid.
c) Ühendav element, organiseerides ja vajadusel represseerides kogukonnaliikmete tegemisi.
d) Vajalik programm, nagu Prantsuse revolutsioon, mis peab seetõttu jääma avatuks uutele mässudele.
e) Repressiivne agent, kes mängib olulist rolli igas revolutsioonis, kehtestades vähemalt lühikese korra.
Positivistid pidasid riiki institutsiooniks, mis pidi seadma piirid ja "võrdsustama" üksikisikuid. ühiskonnast, sundides neid järgima igaühele määratud rolle ja püüdes seega säilitada a tellida.
Küsimus 08
(UFU) Oma karjääri hilisemas osas koostas Comte ambitsioonikad plaanid ühiskonna ülesehitamiseks. Prantsuse ühiskond eelkõige ja humaansed ühiskonnad üldiselt nende vaatenurgast lähtuvalt sotsioloogiline. Ta tegi ettepaneku luua "inimkonna religioon", mis loobuks usust ja dogmast teadusliku aluse kasuks. Sotsioloogia oleks selle uue religiooni keskmes.
GIDDENS, Anthony. Sotsioloogia. 4.ed. Porto Alegre: Artmed, 2005. P. 28.
Selle väite põhjal osutab Comte sotsioloogia kui fundamentaalteaduse rollile mõistmisel:
a) revolutsiooni idee kui lahendus sotsiaalse ebavõrdsuse probleemide lahendamiseks.
b) usk üksikisikute tegevusesse kui tegelikkuses sekkumise tegurisse.
c) moraalne konsensus kui lahendus ühiskonna reguleerimiseks ja kooshoidmiseks.
d) ühiskonna subjektiivsetest elementidest, pidades silmas sotsiaalset paljusust.
Ühiskonna normide moraalne mõistmine oleks hädavajalik, et iga indiviid saaks oma rolli õigesti täita ja seeläbi saavutada korda, mis viib edasi.
Küsimus 09
(UEL) Kord ja progress on Auguste Comte'i sotsioloogia põhiosad. Comteani ideede põhjal märkige õige alternatiiv.
a) Terviklik ühiskonnakord kehtestatakse loodusseaduste järgi ja võimalikke olemasolevaid puudujääke saab parandada inimeste ratsionaalse sekkumise kaudu.
b) Arvamusvabadus ja indiviidide erinevus on sotsiaalse staatika kujunemise solidaarsuse alus; see mitmekesisus annab evolutsioonile eeliseid homogeensuse ees.
c) Tootmisjõudude areng on edenemise aluseks ja kulgeb sirgjooneliselt, ilma võnkumisteta ja seetõttu ei suuda inimese sekkumine muuta selle suunda ega kiirust.
d) Ühiskonna areng vastavalt loodusseadustele on üksikisikutevahelise konkurentsi tulemus, mis põhineb õigluse põhimõttel, et kõige tugevamad saavad suurima tasu.
e) Ühiskonna progress on sotsiaalse dünaamika loomulik seadus ja selle faasis vaadeldes intellektuaalne, väljendub kolme põhi- ja järjestikuse seisundi arengus: kodune, kollektiivne ja universaalne.
Positivism püüab ühtlustada sotsiaalset ja loomulikku analüüsi. Seetõttu on selle mõtlejate seas levinud ühiskonda ja loodust hõlmavad võrdlused. Ühiskonna uurimise eesmärk positivistide järgi oleks leida valitsevad loodusseadused inimeste/rühma käitumine, samamoodi nagu on seadused, mis määravad inimeste tegevuse loodus.
küsimus 10
(IFPR) Auguste Comte, 19. sajandi prantsuse filosoof ja positivismi rajaja, määratles inimkonna arengut selgitades vaimu küpsuse hülgamisega kõik müütilised ja religioossed vormid, vastandades nii müüdile ja mõistusele ning osutades ka müüdi alaväärsusele kui ebaõnnestunud katsele seletada tegelikkust. Teadust ülendades aga genereeris positivism "teadusliku müüdi", mida iseloomustas:
a) Veendumus, et teadused on uue religioosse mõtte aluseks.
b) Võimalus demonteerida vanu teaduslikke kontseptsioone, luues uusi.
c) Usk teadusesse kui ainsasse võimalikku teadmisviisi.
d) Teatud maagiliste rituaalide väärtustamine, kui need viisid enesetundmiseni.
Positivistid usuvad, et teadus on ainus võimalik teadmiste allikas. Seetõttu arendasid nad ideid, mis olid vastuolus ebausu või isegi religiooniga.
Jätkake õppimist:
- Positivism
- Auguste Comte
- Tööstusrevolutsiooni harjutused
- Harjutused Prantsuse revolutsioonist
SOUZA, Thiago. 10 harjutust positivismist (koos kommentaaridega).Kõik oluline, [n.d.]. Saadaval: https://www.todamateria.com.br/exercicios-positivismo/. Juurdepääs aadressil:
Vaata ka
- Auguste Comte
- Enemi sotsioloogia küsimused
- Kaasaegne filosoofia
- Humanitaarteadused ja nende tehnoloogiad: Enem
- Positivism
- Mis on filosoofia?
- sotsioloogia küsimused
- Küsimused Karl Marxi kohta