THE humanismi keel see on ratsionaalne, ajalooline, poliitiline ja teatraalne. See põhineb ennekõike inimese väärtustamisel ja tegelaste psühholoogilisel universumil.
Pidage meeles, et humanism kujutab endast üleminekumomenti trubaduuri ja klassitsismi vahel. Selle peamine omadus on mure inimeste ja nende emotsioonide pärast.
Palee-luulet, ajaloolisi kroonikaid ja teatritekste uurisid humanistlikud kirjanikud kõige rohkem.
Humanismi peamised autorid ja teosed
1. Francesco Petrarch (1304–1374)
Itaalia humanist, Petrark ta oli üks olulisemaid humanistlikke kirjanikke. Teda seostatakse sonettide loomisega, fikseeritud poeetilise vormiga, mis koosneb 2 kvartetist ja 2 kolmikust.
Petrarca tootis umbes 300 sonetti ja tema tööst paistavad silma järgmised: Lauluraamat ja triumf, minu salajane raamat ja Püha Maa teekond.
2. Dante Alighieri (1265–1321)
Itaalia humanist, eepose ja teoloogilise luuletuse pealkirjaga “Jumalik komöödia”.
Dante peetakse humanismi üheks olulisemaks luuletajaks. Ta kirjutas mitu lüürilist, filosoofilist ja poliitilist teksti, millest eristuvad järgmised:
Uus elu, Monarhia ja meelelahutuslikkus.3. Giovanni Bocaccio (1313–1375)
Humanistlik luuletaja, keda peetakse Itaalia proosa loojaks. Bocaccio on romaanide autor "Dekameron", mis esitatakse inimloomuse temaatikana.
Lisaks Decamerãole väärib mainimist ka tema kirjandusteos: kuulsad naised, philocol ja Need.
4. Rotterdami Erasmus (1466–1536)
Hollandi humanist, Rotterdami Erasmus ta on mitme humanistliku iseloomuga teose autor. Tema kõige olulisem töö onHulluse kiitus”, Mis ilmus 1509. aastal ja milles ta kaitseb inimese mõttevabadust.
Lisaks sellele väärivad mainimist järgmised: Kristlikud vanemad, Perekonna kollokviad ja Surmaks valmistumine.
5. Michel de Montaigne (1533–1592)
Prantsuse humanist, Montaigne peetakse isikliku essee kirjandusžanri loojaks. Avaldas teose "Essee”Aastal 1580.
6. Fernão Lopes (1390–1460)
Portugali humanistlik kirjanik, kes nimetati Torre do Tombo peakroonikuks, 1418. aastal. Ta kirjutas mitu teksti, mida nimetatakse historiograafiliseks proosaks.
Fernão Lopes ta oli Portugali historiograafia rajaja ja tema kirjandustöö väärib esiletõstmist: El-Rei D kroonika Peeter I, El-Rei D kroonika Fernando ja El-Rei D kroonika Johannes I.
7. Gil Vicente (1465-1536)
Gil Vicente ta oli Portugali näitekirjanik, teda peeti “Portugali teatri isaks” ja üks peamisi humanistlikke näitekirjanikke. Ta paistis silma teatriga seotud kirjandusliku lavastusega.
Tema loomingust väärib esiletõstmist Teade külastamisest, vana mees aiast, Barca do Inferno aruanne ja Inês Pereira farss.
Humanistliku kirjanduse näited
Humanismi keele paremaks mõistmiseks on siin kaks näidet:
Katkend Francesco Petrarca teosest “Triunfo da Morte”
See ilus ja hiilgav daam,
See on täna alasti vaim ja väike maa,
Ja see oli pikk ja julge;
Ta naasis oma sõjast suure austusega,
Jättes suure vaenlase juba lüüa,
Et oma magusa tulega maailm maandub.
Mitte rohkem relvade kui ülemeeliku austusega,
Ausus näost ja mõttest,
Puhas süda ja sõbralik voorus.
Suur üllatus oli sellist küpsust näha,
Katkised ja tegemata armurelvad,
Ja ta suri piinades.
Kaunis daam ja teised väljavalitud
Kui nad oleksid võidu kiitnud,
Ilusas koosseisus ja lähedal.
Neid oli vähe, kui harva on au näha,
Aga dünad, esimesest viimaseni,
Väga selge luuletus ja ajalugu.
Nad kandsid sümboolika järgi lippu
Rohelisel väljal armeenia valge
Peen kuld ja topaas krae.
Kindlasti mitte inimene, vaid jumalik
Katkend Gil Vicente teosest “Farsa de Inês Pereira”
INÊS selle teose Renego
Ja esimene, kes seda kasutas;
Kurat ma annan selle,
Kui halb on taluda.
Oh Jeesus! mis igav,
Ja mis viha ja mis piin
Milline pimedus ja mis väsimus!
Ma leian viisi
Mingist muust teatest.
Vaene, nii et jään
selles majas suletud
Nagu käepidemeta pann,
Kes on alati ühes kohas?
Ja nii neid petetakse
Kaks kibedat päeva,
Et ma saan elus püsida?
Ja nii ma olen vangis
Killukeste võimuses?
Ma annan selle enne kuradile
Enam ei künda.
Mul on juba väsinud elu
Tehke alati kaabel.
Kõik on ära ja ma ei
kõik tulevad ja lähevad
Kus iganes nad tahavad, aga mina.
Ah! ja mis patt on minu oma,
Või mis südamevalu?
Humanismi tunnused
Humanistlik liikumine tekkis 15. sajandil Itaalias Firenzes, linnas, mida peetakse renessansi sünnikohaks.
Humanismi peamised tunnused peegeldavad muret inimlike probleemide üle, kus inimene saab tähelepanu keskpunktiks (antropotsentrism).
Selle kirjandus- ja kultuuriliikumise nimi on seotud feodalismi kriisi ja teaduslike avastustega. Need olid renessansiajastu humanismi tunnuste väljatoomiseks hädavajalikud.
Ideed olid seotud antropotsentrismiga (inimene kesksel kohal maailmas), erinevalt keskaegsest teotsentrismist (jumal maailma keskmes).
Teisisõnu, sel hetkel toimub üleminek keskajast uusajale või isegi keskajast klassikalisele kultuurile. Lõpuks ulatub humanism aastail 1434-1527, kui algab klassitsism.
Loe ka:
- Humanism
- Palee luule
- Humanismi tunnused
Vaadake ka videot selle liikumise kohta:
