Machado de Assise lood

"Inimeste sündmused sõltuvad
varjatud ja ükskõiksed asjaolud.
Nimetage seda juhuseks või ettenägelikkuseks; isegi mitte 
see asi lakkab olemast ".
Machado de Assis

Sellest tähtsast Brasiilia kirjanikust rääkimine on uhkus, sest temast on saanud üks suurimaid ikoone Brasiilia kirjanduse valdkonnas.
Kunstivaldkonnas paistis ta silma kirjanduskriitiku, novellikirjaniku, näitekirjaniku, krooniku, luuletaja ja romaanikirjanikuna. Tema looming jaguneb kaheks faasiks: sellesse, kus olid küll alles mõned romantilise ajastu jäänused, kuid vähem idealiseeritud, ratsionaalsem ja tõepärasem. Nende hulgas paistavad silma järgmised teosed: Helena, Resurreição, Iaiá Garcia ja A Mão ea Luva.
Ja veel üks, mis uuendas omaaegse „kunstilise stsenaariumi”, olles lähtepunktiks teose Brás Cubase postuumsed mälestused, milles Machado ilmutas end kui "geeniust" tema tegelaste psühholoogilise sisekaemuse tematiseerimisel, mis oli iseloomulik meeldejääv.
Et mõista hukka praegune olukord, mida esindab Rio de Janeiro ühiskond, kus metseenlus ja kuulus “oskus” lahendati valitsevast klassist tulenevad probleemid, on kirjanikul lõputu peenus, mis põhineb iroonilisel ja kriitilisel reaalsus.


Tema lugematute lugude seas paistavad silma järgmised: O Alienista, Missa do Galo, Ennustaja, Almirante öö, Peegel, Uns Arms ja teised.
Neis on Machado de Assis geniaalsel viisil pühendunud inimtegelase analüüsimisele tema tegelaste kaudu. Sellega paljastades negatiivne külg, näiteks valetamine, abielu reetmine, muu hulgas väga maitse järgi realistliku ajastu tunnused, kus erinevalt romantikutest nähti abielu kui ülestõusmise viisi Sotsiaalne.

Allpool toome välja ühe loo fragmendid pealkirjaga:

MÕNED RELVAD 
(...)

Ma ei ütle, et ta poistega rahus oli, sest meie Inacio polnud just poiss. Ta oli viisteist aastat vana ja hästi hakkama saanud. Kultuurita pea, kuid ilus, poisi silmad, kes unistab, kes arvab, kes uurib, kes tahab teada ja ei lõpeta mitte midagi. Kõik see asetatakse kehale mitte ilma armuta, isegi kui see on riietatud halvasti. Ka süü oli enne D. Severina, et neid niimoodi alasti tuua, pidevalt. Ta kandis kõigil oma majakleididel lühikesi varrukaid, pool jalga allpool õla; sealtpeale olid ta käed paljastatud. Tegelikult olid nad ilusad ja täis, kooskõlas oma peremehega, kes oli pigem paks kui õhuke ega kaotanud värvi ega pehmust, kuna elas õhus; kuid on õiglane seletada, et ta ei kandnud neid näo jaoks niimoodi, vaid sellepärast, et ta oli juba kõik oma pikkade varrukatega kleidid ära kulutanud.
See ei olnud; ta tundis end D kätel haaratud ja aheldatud. Severina.
Ma polnud kunagi varem teisi nii ilusaid ja nii värskeid näinud. Haridus, mis tal oli olnud, ei võimaldanud tal korraga nendega avameelselt silmitsi seista, tundub isegi, et ta vaatas alguses nördinud pilgu. Ta nägi neid vähehaaval silmitsi, nähes, et neil pole muid varrukaid, ja nii ta neid avastas, neid sihtis ja armastas. (...).

Me võime näha teatud erootika tooni tegelasel, kes demonstreerib füüsilist tõmmet oma armukese D vastu. Severina, kui ta oma käed katmata jätab, äratades seeläbi huvi neid tahtlikult imetleda. Naise kuju enam ei idealiseeritud, vaid nähti materiaalsel ja füüsilisel tasandil.
Nagu see, on ka lõpmatult palju muid lugusid, mis kõik põhinevad sotsiaalsele reaalsusele ja inimese isiksuse teemale keskendunud teemal.

Ärge lõpetage kohe... Peale reklaami on veel;)

Autor Vânia Duarte
Lõpetanud tähed
Brasiilia koolimeeskond

Barokk Brasiilias: kontekst, autorid, teosed

Barokk Brasiilias: kontekst, autorid, teosed

Barokk Brasiilias see toimus aastatel 1601–1768 ja seda mõjutasid Euroopas toimunud katoliku vast...

read more
Gregório de Matos: elulugu, stiil, teosed, luuletused

Gregório de Matos: elulugu, stiil, teosed, luuletused

Gregorius Matosest ta oli Brasiilia koloniaalkultuuri perioodil 17. sajandil loodud kirjanduses ü...

read more

Gooti traditsiooni kirjandus

Mõned romantismikirjanikud asusid kodanliku ühiskonna ratsionalistlike ja materialistlike väärtus...

read more