talkpastonid ta oli üks 20. sajandi juhtivamaid Ameerika sotsiolooge. Parsons oli 46 aastat Harvardi ülikooli professori ja teadurina ning oma karjääri saavutuste hulgas ka Saksamaa sotsioloog Max Weberi mõtlemise tutvustamine Ameerika Ühendriikide ja USA intellektuaalsetes ringkondades luues a funktsionalistlik teooria aastal sotsioloogia mis püüab mõista rühmade ja inimeste individuaalset rolli sotsiaalses keskkonnas.
Parsons vastutas ka a tööinterdistsiplinaarne Harvardi ülikoolis, mis ühendas sotsioloogiat, antropoloogia psühholoogia ning selle tulemusel loodi ülikoolis sotsiaalsete suhete osakond.
Loe ka: Sotsioloogia tekkimine - selle sotsiaalteaduse konsolideerumise trajektoor
Talcott Parsonsi elulugu
Talcott Edgar Frederick Parsons sündis 13. detsembril 1902linnas Colorado Springs, Colorado. Ta õppis bioloogiat ja filosoofia Armhesti kolledžis, õpetades aasta samas ülikoolis assistendina. 1925. aastal õppis sotsioloog aasta London School of Economicsis, kus puutus kokku suurte sotsioloogide tööga, antropoloogid ja politoloogid, näiteks Poola antropoloog Bronislaw Malinowski ning ajaloolane, majandusteadlane ja sotsioloog Richard Henry Tawney.
See oli Heidelbergi ülikooli (Saksamaa) sotsioloogia doktorikraadi ajal Parsons kohtus saksa klassikalise sotsioloogi tööga Max Weber. Veel Ameerika Ühendriikides 1928. aastal asus sotsioloog ülikoolis tööle dotsendina Harvardist, õpetades majanduse osakonnas ja külalisprofessorina teistes Madalmaade asutustes õpetamine.
1937. aastal avaldas sotsioloog oma esimese teose, mis tegi ta silmapaistvaks akadeemilises sotsioloogiauuringus USA-s, raamatu Sotsiaalse tegevuse struktuur. Ka 1937. aastal sai Harvardi ülikooli sotsioloogia korraliseks professoriks, õpetades asutuses kuni 1973. aastani.
![Brasiilia väljaanne Talcott Parsonsi esimesest teosest. [1]](/f/eaecd90bcb270832cae59868d65455ee.jpg)
Harvardis professor Talcott Parsons asutas interdistsiplinaarse labori, mis ühendas sotsioloogia, antropoloogia ja psühholoogia õpingud, millest saaks Harvardi ülikooli sotsiaalsuhete osakond. pastonid ka juhatas Ameerika Sotsioloogia Seltsi, olles valitud 1949. aastal. Pärast pensionile jäämist Harvardist jätkas sotsioloog õpetamist teistes asutustes (näiteks Heidelbergi ülikoolis), kirjutamist ja loengute pidamist. Tema suri 8. mail 1979, Müncheni linnas, reisi ajal Saksamaale.
Talcott Parsonsi funktsionalism
Üldiselt tunnistab antropoloogia ja sotsioloogia funktsionalistlik teooria, et ühiskond on tervik, mis on organiseeritud funktsioonide kaudu, mida üksikisikud, institutsioonid ja sotsiaalsed rühmad täidavad. Sellega seoses ühiskond on keeruline tervik, mis on jagatud osadeks, olles see iga osa mängib individuaalset rolli. Nende killustatud osade ühendamine selgitab tervikut. Ühiskond on siis keeruline ja süsteemne tervik.
Parsons süvendas funktsionalistlikku teooriat, ammutades elemente Max Weberi ja klassikalise prantsuse sotsioloogi loomingust Emile Durkheim. Parsonsi jaoks on funktsionalism struktuurne ja see on samm sotsiaalteaduste turvalise analüüsimeetodi loomise suunas.
Funktsionalism peab Parsonsi sõnul pöörama tähelepanu sotsiaalsele struktuurile, otsimisele mõista ühiskonda kui süsteemi, mis otsib tasakaalu. Selles mõttes on ühiskonna elemendid struktureeritud, et säilitada terviku eneseregulatsioon see on mingil moel teatud tasakaalu säilitamine sotsiaalsetes suhetes, luues seeläbi süsteemi Sotsiaalne.
Loe ka: Eksistentsialism Sartre'is - selle filosoofilise teoreetilise voolu tipp
Talcott Parsonsi sotsiaalne süsteem
Parsons kavatses sõnastada üldise sotsiaalteooria, mis ühendas sotsiaalteaduse kõigi valdkondade elemendid ühte baasi. Selle teooria sõnastamise esimene samm oli funktsionalismi omaksvõtmine. Teine samm oli mõistmine sotsiaalsetest tegevustest ja sotsiaalsest sidususest.
Talcott Parsonsil oli sotsiaalse tegevuse kontseptsioon väga sarnane saksa sotsioloogi Max Weberiga. TegevusSotsiaalne tema jaoks on see igasugune inimlik käitumine, mis on motiveeritud ja inspireeritud tähendustest, mille autor maailmas avastab välimine, tähendused, mida ta arvestab ja millele reageerib (kui reageerib mõnele sündmusele väline). Selles mõttes on üksikisiku - ühiskonna - keskkonna suhe. Hea sotsiaalse korralduse võti on tegevuste tasakaal nende kolme elemendi vahel.
Samuti on oluline välja tuua (erinevus Parsonsi sotsiaalse tegevuse teooriast tuleb siia, kui võrreldes Weberi teooriaga), et sotsiaalne tegevus pole pelgalt individuaalne, vaid see võtab ka vormi aasta vastastikmõju süsteemi osade vahel (üksikisik keskkonnaga, inimene ühiskonnaga, institutsioonid, kollektiivid jne).
THE ühtekuuluvusSotsiaalne see juhtub siis, kui kollektiiv neelab indiviidi, mitte ei löö sellega kokku. Selles mõttes on vajalik, et üksikisikud ja sotsiaalsed rühmad oleksid suurema grupi üldise mõtteviisiga kooskõlas, et ühtekuuluvus oleks tõhus. Sotsiaalse tegevuse saab jagada mitmeks elemendiks, kuna see ei ole eraldiseisev tegevus ja sotsiaalse süsteemi ise saab jagada.
Parsons nentis, et sotsiaalne süsteem on ühe või mitme osaleja toimingute süsteemne kogum, st see on üksikisikute või rühmade tegevuste kogum. Seega saab sotsiaalseid süsteeme lagundada ja see lagunemine hõlbustab sotsiaalsüsteemide mõistmist. Samuti on olemas reeglid, mida sotsiaalsüsteemid peavad järgima, kui neid tegelikult süsteemideks peetakse. Peab olema a struktuur hästi määratletud, et need on jagatud funktsioonid, ning et üksikisikuid ja nende tegusid mõistetakse süsteemi protsessides ja süsteemis.
Tegevussüsteemid koosnevad väiksemad alamsüsteemid. Need on:
Käitumuslik organism: vastutab inimese kohandamise eest sotsiaalse keskkonnaga;
Isiku isiksus: suunab eesmärkide otsimist ja määrab isiklike ülesannete täitmise;
Sotsiaalne süsteem: see integreerib süsteemi erinevate liikmete tegevusosad, moodustades ühtse terviku;
Kultuurisüsteem: korra ja sidususe säilitamiseks on selle ülesanne rühmade identifitseerimine.
Kõik need elemendid taotlevad stabiliseerimist, et oleks olemas süsteemi tõhus toimimine ja korra tagamine. Kõik, mis seda süsteemi destabiliseerib, on Parsonsi arvates takistus ühiskonna korralikule toimimisele. Süsteemi kogu tasakaal toimub ka erinevate jõudude tasakaalus: aktiivsusja õppimine. Aktiivsus on see, mida tehakse tegevuste kaudu, õppimine on protsess, mille käigus inimene õpib tegutsema vastavalt sotsiaalsetele normidele.
Seltskondlikud liikumised Talcott Parsonsi jaoks
Talcott Parsons võtab a hoiakkonservatiivne mis puudutab sotsiaalseid liikumisi. Kuna sotsioloog rõhutab sotsiaalsüsteemide tasakaalu ja stabiilsuse tähtsust, väidab ta, et mis tahes streikide, pikettide ja meeleavalduste kaudu tehtud ühiskondlike liikumiste nõudmine raputab süsteemi, pannes selle paika stabiilsus.
Vaadake ka: Max Weberi domineerimine - ühiskonnale omane nähtus
Talcott Parsonsi fraasid
"Ideoloogia on veendumuste süsteem, milles kollektiivi liikmed on kokku leppinud."
"Pererolle väga diferentseeritud ühiskonnas ei tohiks tõlgendada rollidena otse ühiskonna, vaid pigem isiksuse nimel."
Pildikrediit
[1]Voices Editor (Paljundamine)
autor Francisco Porfiro
Sotsioloogiaprofessor
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/talcott-parsons.htm