Exu Caveira on a vaimne falanks, Umbanda rühmitus ja vaimud, tuntud kui surnuaedade isand. See kuulub "Povo da Rua" üksustesse, mis on seotud Afro-Brasiilia religiooni Quimbanda "vasakpoolse joonega".
See on üks paljudest ilmingutest Exujumalus, kes tegutseb vahendajana inimeste ja Orixase vahel, mängides olulist rolli vaimsetes ja maistes asjades.
Exu Caveira omadused
Teda kujutatakse pikakasvulise, skeleti välimusega ja üldiselt musta riietusega mehena, kes kannab käes relva: mõõka, vikatit, kolmharki või kilpi. Ta on teadaolevalt energiline eksu, keda kardetakse sageli tema õudse välimuse ja tugeva isiksuse pärast.
O kalmistute valvur, on pärimuse järgi sageli seotud ristumiskohtadega, teede liitumiskohtadega, kus arvatakse, et see võib avada portaale vaimse maailma ja füüsilise maailma vahel. Ta vastutab surnute hingede vaimsele tasandile juhtimise eest, tegutsedes surnute maailma "politseinikuna".
oli segamini teiste Exustega, nagu João Caveira, Tata Caveira ja Exu Caveirinha. Vaatamata sellele, et nad on sarnased, on nad üksteisest erinevad üksused, millel on oma isiksused.
Sellest on mitu versiooni Exu Caveira lugu. Kõigis neis oleks ta kehastunud inimeseks ja kehastudes muutunud entiteediks. Mõnes müüdis oleks ta olnud preester, teistes sõdalane. Selles mõttes on võimatu selle päritolu kindlalt kindlaks teha.
Sinu tervitus varieerub ka vastavalt traditsioonidele. Kõige korduvam on "Laroye,Exu!", mida kasutatakse nii Exuse kui ka Pombagirase, Quimbanda "tänava inimeste" jaoks. Teistes traditsioonides tervitatakse Exut samal viisil, kuna ta on lähedal Omulule (tuntud ka kui Obaluaê), mis on seotud surnute kultusega Orixá'ga: "Atotô, Exu Caveira!".
Kas Exu Caveira on kuri?
Exu Caveira, nagu kõik üksused, ei saa olla absoluutsel viisil "kurjaks" või "heaks". See lihtsustatud klassifikatsioon ei kehti vaimse konteksti kohta.
Aafrika päritolu religioonides, nagu Umbanda ja Candomblé, on Exu vahendaja vaimse ja materiaalse maailma vahel, millel puuduvad moraalsed duaalsused, nagu need, mida me tunneme inimeste maailmas.
Exuse, aga ka teiste Aafrika-põhiste religioonide üksuste ja Orixase "demoniseerimine" on suuresti tingitud rassiliste eelarvamuste ja usulist sallimatust, kes on alati püüdnud kuritegelikul viisil kustutada kultuurielemente, mis moodustavad Afro-Brasiilia identiteedi.
Bibliograafia:
- BARBOSA JUUNIOR, Ademir. Laroiê Exu Caveira. Porto Alegre, Anubis, 2014.
- PRANDI, Reginald. Orixase mütoloogia. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
- SARRACENI, Rubens. As Seitse rida Umbanda: saladuste religioon. Nii et Paulo: Madras, 2018.
Vaata ka:
- Candomblé ja Umbanda
- Ogun
- Yemanja
- Xango
- oxum
- Iansã
