O kolorism on sotsiaalne klassifikatsioonisüsteem, mis määrab nahatooni ja muude tunnuste põhjal, kuidas inimesi sotsiaalselt lugeda. See võib juhtuda igat värvi inimeste suhetes, olenevalt paljuski kohalikust ajaloost. Selline diskrimineerimise vorm põhineb nahatoonil ja muudel füüsilistel tunnustel. See mõjutab üksikisikute elu, sest see aitab säilitada ebavõrdsust, õõnestab enesehinnangut ja takistab juurdepääsu võimalustele.
Brasiilias arutatakse kolorismist laialdaselt sotsiaalvõrgustikes ja poliitilistes aruteludes heledanahaliste mustanahaliste ehk “pardade” koha üle Brasiilia elanikkonnas. Vaatamata sellele, et rassism ja kolorism on sarnased, on neil olulisi erinevusi, mida tuleb selgitada. Sarnaselt rassismiga mõjutab kolorism aga negatiivselt mustanahaliste enesehinnangut, juurdepääsu võimalustele ja vaimset tervist.
Loe ka: Etarism — inimese vanusest lähtuv eelarvamus
Selle artikli teemad
- 1 - Kokkuvõte kolorismi kohta
- 2 - Mis on kolorism?
- 3 – kolorismi päritolu
- 4 – kolorism ja rassism
- 5 – Kolorism Brasiilias
- 6 - Kolorismi tagajärjed
Kokkuvõte kolorismist
Kolorism on rassiline klassifikatsioonisüsteem, mis määrab, kuidas inimesi tuleks sotsiaalselt lugeda vastavalt nahatoonile ja muudele omadustele.
Selle päritolu pärineb varauusajast, mil eurooplased ehitasid maailmasüsteemi, vallutades kolooniaid.
Seda kontseptsiooni hakkasid mustanahalised kirjanikud ja aktivistid kasutama 1980. aastatel ning sotsiaalteadused võtsid seda üha enam omaks.
Kui rassism kavatseb isiku teatud rassirühmast välja jätta, kehtestab kolorism naha pigmentatsioonil põhinevad hierarhiad sama rassirühma sees.
Brasiilias, kuna rassilise demokraatia müüt, vajab kolorismi mõiste veel palju arutlemist ja uurimist.
Selle tagajärjed on tohutud ebavõrdsuse säilitamisel, rühmade marginaliseerimisel ja nii heleda- kui ka tumedanahaliste mustanahaliste inimeste vaimse elu kahjustamisel.
Mis on kolorism?
Kolorismi mõistet määratletakse kui mustanahaliste inimeste kohtlemise erinevus, mis põhineb ainult nahavärvil. See võib juhtuda musta nahaga inimeste seas, kuid sarnaselt rassismiga toimib see Brasiilias struktuurselt ega sõltu ainult individuaalsetest kavatsustest. Erinevalt rassismist, mis juhindub subjekti kuulumisest diskrimineerimise rassi, rõhutab kolorism inimese nahavärvi.
kolorism tekitab omamoodi pigmentokraatiat. Nende eelarvamusliku loogika kohaselt, mida tumedam on inimese nahk, seda vähem on tal juurdepääs ja seda rohkem võib ta kannatada rassismi liikide all. Seega, isegi kui inimene on tunnistatud Aafrika päritolu, on tema nahatoon (ja muu füüsilised omadused) osutub määravaks tema sotsiaalse kuuluvuse ja afektiivse kohtlemise määratlemisel saavad teistelt.
Ära nüüd lõpeta... Peale reklaami on veel midagi ;)
Kolorismi päritolu
A sõna kolorism on suhteliselt hiljutine. See sai Ameerika Ühendriikides populaarseks alates 1980. aastatest selliste inimeste nagu Alice Walker, Toni Morrison, kellakonksud ja Kwame Anthony Appiah raamatute ja aktiivsuse tõttu. 2002. aastal saavutas sotsioloog Margaret Hunter silmapaistvuse oma artikliga "Colorism and Marriage: Preferences in the United States".
Artiklis uurib Hunter, kuidas nahavärviga seotud arusaamad ilust ja atraktiivsusest mõjutavad romantiliste partnerite ja abikaasade valikut. Tema uuringud, mida toetavad statistika ja intervjuud, näitavad, et üldiselt eelistatakse heledanahalisi partnereid, eriti mustanahaliste meeste ja valgete naiste seas.
O Kolorismi mõiste viitab aga sotsiaalsele nähtusele, mille juured on Euroopa kolonialismis.. Kolonialism on rahvusvaheline majandusliku ärakasutamise süsteem, mille kohaselt võimsamad riigid domineerivad nõrgemate riikide üle. Kolonisaator kontrollib kolooniaid sõjaväe, osariigi, turu ja tootmisvaldkondade kombinatsiooni kaudu.
Maailmasüsteemis on koloonia roll pakkuda ressursse, et koloniseeriv jõud saaks oma tooteid odavalt, mida müüakse kasumlikult maailmaturgudel, sealhulgas enda omadele kolooniad. Kolonialismil on varauusajast peale olnud oluline roll kapitalismi arengu kiirendamisel Euroopas.
Sellest ajast moodustatud impeeriumid lõid rikkust, et luua investeeringuid ja turge üha rikkalikumate kaupade tarbimiseks. Uurimise süvendamiseks ja kasumi suurendamiseks kehtestas kolonisaator kolooniates sõltuvuse ja majandusliku, poliitilise, sotsiaalse ja kultuurilise domineerimise mustrid.
Sotsiaalne kontroll kolooniates põhines hierarhial, mille kohaselt liigitati erinevatest rahvustest või rassidest inimesed vastavalt nende lähedusele Euroopa ilu- ja kultuuristandarditele. Kuigi endised kolooniad on nüüd isejuhtivad, püsivad nende sees ekspluateerivad suhted. Nii võivad näiteks domineerivad etnilised või rassilised rühmad samas riigis jätkata alluvate rühmade ekspluateerimist veel pikka aega.
Sina Rassistlikest ideoloogiatest mõjutatud Euroopa kolonisaatorid jõudsid järeldusele, et tume nahk ja muud füüsilised aspektid on degeneratsiooni märgid.. Seda usku on tugevdanud pseudoteaduslikud teooriad, nagu sotsiaaldarvinism ja frenoloogia, mis propageeris valgete üleoleku ideed ja seostas mustanahalisi kuritegeliku käitumisega.
Seetõttu kolorismi mõiste päritolu on seotud kolonisatsiooni ajalooga, orjus ja rassiline rõhumine. Need ajaloolised struktuurid lõid ja põlistasid rassilise hierarhia, milles nahavärv mängib võtmerolli. oluline roll inimeste ravi ja võimaluste määramisel ühiskond.
Vaadake meie podcasti: Erinevus eelarvamuste, rassismi ja diskrimineerimise vahel
kolorism ja rassism
O kolorismi ei tohiks segi ajada rassismiga, kuigi need on omavahel seotud. Mõlemad põhinevad eelarvamused juurdunud ühiskonnas. Kui rassism diskrimineerib indiviidi, tuginedes veendumusele, et mõned rassid on teistest paremad, siis kolorism keskendub sama etnilise rühma värvide varjunditele.
Seetõttu, jätmata isikut teatud rassirühmast välja, kolorism kehtestab naha pigmentatsioonil põhinevad hierarhiad samas rühmas. Sellegipoolest on oluline mõista, et kolorism ja rassism on läbi põimunud ja võivad kattuda. Nii nagu rassism, mõjutab kolorism inimeste elusid, õõnestades nende väljavaateid edule, juurdepääsu võimalustele ja õiglasele kohtlemisele. Rassismi mõiste paremaks mõistmiseks klõpsake nuppu siin.
Kolorism Brasiilias
Alustame sellest, et Brasiilias hõlmab värv rohkem kui nahavärv: meie klassifikatsioonis on juuste tekstuur ja nina ja huulte kuju on lisaks kultuurilistele tunnustele olulised elemendid värvi määramisel (must, pruun, kollane ja valge). Vaatamata sellele, et juhindutakse nahavärvist, Brasiilia kolorism kaalub ka neid fenotüüpseid aspekte. Lisaks on musta värviga seotud kultuurilised ja religioossed väljendid pidevalt sallimatuse ja eelarvamuste sihtmärgid.
Aastal 1976, kui Brasiilia Geograafia ja Statistika Instituut (IBGE) lubas igal inimesel vabalt öelda, millise värviga ta samastub. rahvaloendusel, enam kui 136 kirje hulgas olid sellised tunnused nagu "eesli värv, kui ta põgeneb", "poolvalge", "heleblond" ja "pruun brünett".
Praegu standardiseerib uuring nahavärvid ja rahvused kollaseks, valgeks, põlisrahvaste, pruuniks ja mustaks. Brasiilias mustaks (mustaks ja pruuniks) kuulutatud inimesed moodustavad enam kui 56% elanikkonnast. Nagu näiteks Brasiilia elanikkond on nii segane, et struktuurse rassismiga silmitsi seismiseks on oluline arutada kolorismi.
See vastasseis on Brasiilia ühiskonnas takistuseks, sest meile meeldib väga segaduse ideoloogia ja rassilise demokraatia müüt, mida levitab teos autor Gilberto Freyre. Enam kui pooled Brasiilia elanikkonnast on end mustanahaliseks tunnistanud, kuid eelmainitud müüdiga seotud mõiste miscegenation viis uskumuseni, et mustanahaliseks võib nimetada ainult tumeda nahaga inimesi.
Erinevalt Ameerika Ühendriikidest on meie sotsiaalsed hariduse, töö ja tervise näitajad ei näita heledanahaliste mustanahaliste inimeste eeliseid tumedanahaliste mustanahaliste inimeste suhtes.
IBGE avaldatud andmete kohaselt oli 2017. aastal, kui valge töötaja keskmine reaalne sissetulek oli 2660 R$ ja mustanahalisel 1461 R$, siis pruuni töötaja oma 1480 R$. Samal aastal oli mõrvatud 15–29-aastaste noorte seas enamik pruunid mehed. Sama kehtib ka vanglasüsteemis. Näiteks naistevanglates moodustasid 2017. aastal pruunid naised 48,04%, mustad 15,51% ja valged 35,59%.
Koduabiliste hulgas on pruune 50% (mis moodustab 40% naiste koguarvust), 13% mustanahalisi (kui neid on 8% naiste koguarvust) ja 35% valgeid (47% naistest). naiste koguarv).
Jooksul pandeemia, valgete seas kasvas hingamisteede haigustesse surmade arv isegi ilma covid-19 diagnoosita 24,5%, 70,2% rohkem mustanahaliste ja 72,8% rohkem pardode seas, kui võrrelda perioodi 16. märtsist 2019 kuni 30. juunini, 2020. Niisamuti oli pandeemia ajal valgete tööpuudus 9,5%, mustanahaliste seas 14,4% ja pruunide seas 14,1%.
Kas see on privileeg olla tõenäolisem töötada madalal ametikohal, surra vägivalla tagajärjel või hõivata rahvarohke vangikongi või haiglavoodi? See statistika näitab, et rassidemokraatia on ajalooliselt vananenud ideoloogia, kuid see ei aita kirjeldada rassisuhteid riigis.
kolorismi tagajärjed
Üks kolorismi tagajärgi on rassiliste stereotüüpide ja eelarvamuste põlistamine. Ta juhib tähelepanu sellele, et heledama nahaga mustanahalised on atraktiivsemad, intelligentsemad ja edukamad, samas kui tumedama nahaga inimesed on häbimärgistatud ja marginaliseeritud. See toob kaasa võimaluste ebavõrdsuse, mis mõjutab juurdepääsu töökohtadele, haridusele, eluasemele ja muudele olulistele ressurssidele. Sel moel loob kolorism ehk pigmentokraatia rassirühmas värvide hierarhia, tekitades lõhesid ja pingeid.
Moe- ja iluturul avaldub kolorism vähesed tootesarjad, mis pakuvad võimalusi tumedanahalistele mustanahalistele. See tugevdab ideed, et ilu on selge naha sünonüüm. Samamoodi kõnnivad moelavadel sageli heledama nahaga modellid. Kui moemaailm ei tunnusta ja ei väärtusta nahatoonide ja kehavormide mitmekesisust, siis tumedama nahaga või kehamustriväliste inimeste seas süveneb küündimatustunne.
Sina psühholoogilised mõjud kolorismist põhjustatud on tohutud. Inimesed, keda diskrimineeritakse, võivad kannatada madala enesehinnangu, ebapiisavuse ja oma välimuse pärast häbitunde all. Eurotsentrilise ja kättesaamatu esteetilise standardi otsimine võib viia mehed ja naised söömishäirete, ärevuse ja depressioonini.
Lisaks, nagu raamatus on kujutatud Tüdruk, kes sündis ilma värvitaMidria Pereira da Silva, negatiivsete või seksualiseeritud sõnumite sisestamine nahavärvi kohta võib mõjutada identiteedi konstrueerimist ja enese aktsepteerimist.
kolorism mõjutab suhete dünaamikat ja sotsiaalset suhtlust erineva nahatooniga mustanahaliste vahel. Iga nahatooniga seotud stereotüübid toimivad mustanahaliste identiteedi killustava tegurina, põhjustades lõhesid ja konflikte. Heledamanahalised mustanahalised on sageli sotsiaalse aktsepteerimise ja kiindumuse seisukohalt prioriteediks, samas kui tumedanahalised seisavad silmitsi suurema tagasilükkamise ja tõrjumisega.
Kolorism võib kaasa tuua kaugus samasse rassirühma kuuluvate inimeste vahel ja raskendavad rassismivastases võitluses ühinenud mustanahalise kogukonna ülesehitamist. Sellel jaotusel on märkimisväärne mõju mustanahalisele feminismile. Kolorism aitab kaasa ka idealiseerimisele ja heledama nahatooniga partnerite otsimisele, tugevdades taaskord idee, et ilu on otseselt seotud Euroopa standardiga, mis soosib ideed järk-järgult valgendada elanikkonnast.
Kolorismi vastu võitlemisel mängib võtmerolli esinduslikkus meedia- ja meelelahutustööstuses. Tumedanahaliste peategelaste puudumine positiivsetes rollides või ajalehekioskis tugevdab ideed, et ilu ja edu on olemuslikult seotud heledama nahaga. Ilma nahatoonide mitmekesisuse nähtavuseta kasvavad tumedanahalised mustanahalised nõiaringis, kus jääb järjest vähemaks positiivseid mudeleid, kellega samastuda ja kellest inspiratsiooni saada.
Oluline on mõista, et kolorism ei ole ainult individuaalne probleem, vaid ka süsteemne probleem, mille juured on sotsiaalsed struktuurid. Seetõttu on kolorismiga silmitsi seismine sama, mis egalitaarse, õiglase ja kaasava ühiskonna edendamine. Kõigil eludel on sama väärtus ja kõik värvid on elu jaoks olulised.
Allikad
BACELAR, Gabriela. (Vastu) mustade segaduse vastu: hele nahk, kolorismivastane ja rassilise heteroidentifitseerimise komisjonid. Väitekiri (magistrikraad) - Bahia föderaalne ülikool. Filosoofia- ja humanitaarteaduste teaduskond, Salvador, 2021.
RIBEIRO, Džamila. Väike rassismivastane käsiraamat. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.
SANTANA, Bianca. Meie heledanahalist mustust ei kaubelda. Saadaval: https://www.uol.com.br/ecoa/colunas/bianca-santana/2020/07/28/nossa-negritude-de-pele-clara-nao-sera-negociada.htm.
Autor: Rafael Pereira da Silva Mendes
Sotsioloogia professor
Klõpsake lingil ja saate aru, mis on ageism. Teadke selle mõiste tähendust, vaadake, kuidas see mõnda rühma mõjutab ja miks seda kuriteoks võib pidada.
Klõpsake siin, et saada teavet mustade liikumise, selle liikumiste kogumi ajaloolise päritolu, nende saavutuste ja nõudmiste kohta.
Klõpsake, et mõista, mis on rassism, mida teevad Brasiilia seadused, et vältida rassiliste eelarvamuste kuritegusid, ja natuke selle praktika vastase võitluse ajalugu.
Õppige tundma rassidemokraatia müüdi päritolu ja mõista selle seost kolme rassi teooriaga.
