Moacyr Scliar oli kuulus Brasiilia kirjanik. Ta sündis Porto Alegre linnas 23. märtsil 1937. aastal. Hiljem õppis ta Rio Grande do Suli föderaalses ülikoolis meditsiini. Ja ta sobitas oma kirjaniku elukutse arsti omaga, töötades rahvatervise võrgustikus.
27. veebruaril 2011 Porto Alegres surnud autor on kuulus romaanikirjanik, jutukirjanik ja Brasiilia kaasaegse kirjanduse kroonik. Ja tema teosed esitavad juudiküsimuse ja väljarändega seotud teemasid. Teine korduv element kirjaniku narratiivides on fantastiline realism.
Loe ka: Luis Fernando Verissimo — teine Brasiilia kaasaegse kirjanduse autor
Kokkuvõte Moacyr Scliari kohta
Gaucho autor Moacyr Scliar sündis 1937. aastal ja suri 2011. aastal.
Lisaks kirjanikule oli ta ka arst ja katoliku arstiteaduskonna professor.
Scliar on Brasiilia kaasaegse kirjanduse osaks olevate raamatute autor.
Tema töödes on juudi temaatika, fantastiline realism ja iroonia.
Moacyr Scliari elulugu
Moacyr Scliar sündis 23. märtsil 1937 Porto Alegres Rio Grande do Suli osariigis
. Ta oli vene-juutide immigrantide poeg. Bom Fimi naabruskond Porto Alegres oli koht, kus autor elas suurema osa oma lapsepõlvest. Seal elas ka teisi juudi perekondi.Kirjanik õppis lugema oma emalt, kes oli õpetaja. Alates 1943. aastast õppis ta Haridus- ja Kultuurikoolis. 1948. aastal viidi ta üle Colégio Rosáriosse. Teismelisena kirjutas ta oma esimesed novellid.. 1952. aastal astus ta Júlio de Castilhose osariigi kolledžisse ja tema novell “O Relógio” ilmus ajalehes. Rahvapost.
1955. aastal asus ta õppima M.ravim Rio Grande do Suli föderaalses ülikoolis. 1958. aastal osales ta vasakpoolse ideoloogia juudi noorte liikumises. Ja ta lõpetas 1962. aastal, alustades residentuuri järgmisel aastal. Peagi asus ta avalikus võrgus arstina tööle.
Alates 1964. aastast oli ta ka katoliku arstiteaduskonna professor. 1968. aastal andis ta välja novelliraamatu loomade karneval, Academia Mineira de Letrase auhinna võitja. 1969. aastal asus ta tööle Porto Alegre riiklikus tervishoiuministeeriumis. Nagu nii, autor sobitas oma arstikarjääri kirjaniku omaga.
1970. aastal õppis ta Iisraelis aspirantuuris. Aastaid hiljem, 1984. aastal, pidas ta loenguid Saksamaa ülikoolides. 1988. aastal sai ta oma esimese Jabuti auhinna. Järgmisel aastal auhind Ameerika maja. Alates 1990. aastatest hakkas ta osalema ka kirjandusüritustel.
1993. aastal töötas ta külalisprofessorina Ameerika Ühendriikides Browni ülikoolis, samal aastal sai ta oma teise Jabuti. 1999. aastal lõpetas ta doktorikraadi rahvatervise alal. Järgmisel aastal sai ta oma kolmanda Jabuti, võitis taas 2009. aastal. kuigi, jaanuaris 2011 sai ta insuldi ja suri sama aasta 27. veebruaril, Porto Alegres.
→ Moacyr Scliar Brasiilia Kirjaakadeemias
Valiti 31. juulil 2003, Moacyr Scliar võttis istekoha nr 31 Brasiilia Kirjaakadeemiast, kui ta sama aasta 22. oktoobril ametisse astus.
Moacyr Scliari loomingu tunnused
Scliar on kaasaegse Brasiilia kirjanduse autor ja tema teostel on järgmised omadused:
juudi teema;
mõtisklused väljarändest;
sotsrealism;
huumorimeel;
killustatus;
fantastiline realism;
lüürika;
ebavõrdsuse ja eelarvamuste hukkamõistmine;
ajaloolised elemendid;
sotsiaalpoliitiline kriitika;
judaismi ja kristluse vastandus;
meditsiini ja rahvatervisega seotud teemad;
eetiliste küsimuste kaalumine;
ebatavalised tegelased;
allegoorilised elemendid;
irooniline tegelane.
Moacyr Scliari teosed
loomade karneval (1968) — novellid
Sõda heas lõpus (1972) - romantika
Ühe mehe armee (1973) - romantika
Racheli jumalad (1975) - romantika
veeringe (1975) - romantika
Ballaad valemessiast (1976) — novellid
Väriseva Maa lood (1976) — novellid
ulakate koerte kuu (1977) - romantika
Päkapikk teles (1979) — novellid
Doktor Mirage (1979) - romantika
vabatahtlikud (1979) - romantika
Kentaur aias (1980) - romantika
Max ja kassid (1981) - romantika
Hobused ja obeliskid (1981) — alaealine
pidu lossis (1982) — alaealine
Rafael Mendese kummaline rahvas (1983) - romantika
Kirjaniku õpipoisi memuaarid (1984) — alaealine
jaapani massöör (1984) — kroonikad
mõistatuslik silm (1986) — novellid
Unistuste teel (1988) — alaealine
onu, kes hõljus (1988) — alaealine
Vabariigi hobused (1989) — alaealine
Riik nimega lapsepõlv (1989) — kroonikad
Pisikesed elustseenid (1991) - romantika
ma räägin sulle (1991) — alaealine
troopilised unenäod (1992) - romantika
Lugu just minu jaoks (1994) — alaealine
Unistus avokaadoaugus (1995) — alaealine
Farroupilha jõgi (1995) — alaealine
Ebatavaline reisija sõnaraamat (1995) — kroonikad
Mu ema ei maga enne, kui ma kohale jõuan (1996) — kroonikad
Madonna väljavalitu (1997) — novellid
Novellikirjutajad (1997) — novellid
Xingu Majesteet (1997) - romantika
Lugusid (peaaegu) igale maitsele (1998) — novellid
Kaamera käes, guarani südames (1998) — alaealine
Naine, kes kirjutas piibli (1999) - romantika
Ohete mägi (1999) — alaealine
Kafka leopardid (2000) - romantika
meditsiini raamat (2000) — lapsed ja noored
Rohelise maja mõistatus (2000) — lapsed ja noored
P käsu rünnak. K. (2001) — lapsed ja noored
igapäevane kujutlusvõime (2001) — kroonikad
Isa ja poeg, poeg ja isa (2002) — novellid
Tagamaa muutub mereks (2002) — alaealine
See kummaline kolleeg, mu isa (2002) — alaealine
Eeden-Brasiilia (2002) — alaealine
Kaugelt tulnud vend (2002) — alaealine
Ei seda ega teist (2003) — alaealine
Armastuse ja tervendamise õppimine (2003) — alaealine
värvide laev (2003) — alaealine
farroupilha lugu (2004) - romantika
Emaka ööl (2005) - romantika
kaart armukade (2006) - romantika
Templimüüjad (2006) - romantika
võlusõna (2006) - romantika
Üksildase kire käsiraamat (2008) - romantika
Raamat kõigist, varastatud teksti mõistatus (2008) — alaealine
Lood, mida ajalehed ei räägi (2009) — novellid
Kallistan sind miljoneid (2010) - romantika
Vaata ka: Milton Hatoum — teine tuntud Brasiilia kaasaegse kirjanduse kirjanik
Moacyr Scliari kroonikad
kroonikas Lihtsate asjade luule, austab autor kroonik Rubem Braga (1913-1990). Seega on tegemist metalingvistilise tekstiga, kroonikaga, mille teema on kroonika. Lisaks analüüsitakse ajalehe ühiskondlikku tähtsust, jätmata kasutamata võimalust teha sotsiaalpoliitilist kriitikat:
Kõik teadsid teda kui "vana Bragat"; ja seda ma arvan, et ta oli noor ajakirjanik. Ja kuna ta oli alati olnud "vana Braga", siis eeldati, et Braga jääb alati meie juurde, isegi kui ta oli vana. Kuid mitte. See katastroofiline 1990. aasta osutus tugevamaks kui see ja muud illusioonid ning see võttis meid mehe, kes muutis kroonika, mida traditsiooniliselt peeti väikeseks žanriks, kirjanduslikuks kategooriaks selles riigis. On neid, kes peavad ajalehte kirjanduse jaoks ebapiisavaks vahendiks; raamatul on väidetavalt püsivus (isegi kui see püsivus tuleb mõnikord ainult ööliblikatele kasuks), samas kui ajaleht on ühekordselt kasutatav ese: mitte midagi vanem kui eilne ajaleht, mis sobib ainult kala pakkimiseks (mis jällegi kehtis ainult siis, kui rahvatervis seda lubas – ja kui sai osta kala). Braga aga ei uskunud kunagi sellesse "maklohanlikku" loogikasse. Ta eelistas minna Machado ja Lima Barreto teed ning muutis igapäevaelu esimese suurusjärgu kirjandusteose tooraineks. Filmis "O homem rouco": "Elukutseline ajakirjanik Rubem Braga, Francisco de Carvalho Braga poeg, portfell 10836, seeria 32The, registreeritud numbri 785 all, II raamat, lk 193, tõstab oma väsinud pea ja hingab mõne jõuga sisse. Selles õhus, mida ta hingab, tungib tema rinda asjade tavaline reaalsus ja ta silmad ei mõtiskle enam kaugete unenägude üle, vaid ainult pesunöörile. särk ja ujumispüksid ning taustal pesuvann tema kitsas tagahoovis, selle üürimaja, kus ta nüüd kohtusse kaevab. väljatõstmine”.
See oli Braga: mees, kes suhtus sõnadesse tundlikult, targalt ja meisterlikult. [...]
See lahke, veidi endassetõmbunud mees oskas näha luulet lihtsates asjades. Ja särk, mis tuules, koduaia joonel, lehvitas, jätab nüüd hüvasti ühe meie suurima kirjanikuga.
Juba kroonikas Kolm mantlit ja nende lood, jutustab kroonik banaalset, igapäevast tõsiasja ehk kolme mantli ostmist. Siiski iroonilisel kombel:
Ma ei tea, kuidas see teie jaoks on, aga minu jaoks on riiete ostmine – ja seetõttu teen seda harva – alati ettearvamatute tulemustega seiklus. Ma mõtlen näiteks kolmele mantlile, mille ostsin, kõik kolm Ameerika Ühendriikidest (see pole snobism: see on lihtsalt nii Seal on tõesti külm ja meil on seda lõpuks vaja), millest igaüks oleks, kui mitte romaan, siis vähemalt novell.
Esimese mantli lugu leidis aset minu esimesel reisil Uncle Sami riiki. Oli talv ja jõudsin juba lõuga pekstes. Brasiilia mantel lihtsalt ei kaitsnud mind New Yorgi mitme miinuskraadise temperatuuri eest. Läksin siis välja Ameerika mantlit otsima. Käisin mitmes poes – sel ajal haarab mind võimust otsustusvõimetu Hamleti vaim, alati küsimusega olla või mitte olla (antud juhul osta või mitte osta). Lõpuks leidsin ühest väikesest asutusest, mille omanik näis olevat Bom Fimist lahkunud, mantli, mis minu arvates oli mugav. See oli soe, täpselt paraja suurusega, isegi elegantne. Hakkasin maksma, kui mul tekkis neetud küsimus: mis siis, kui mõnes teises poes ootaks mind parem mantel? Mis siis, kui ma oleksin lööve?
[...]
[...]. Mis on ameeriklaste intrigeeriv harjumus: nad raiskavad õudusi, kuid otsustavad ootamatult kasutatud asjad maha müüa. Nad võivad küsida senti vana pastapliiatsi eest ja nad on seal terve hommiku, et seda müüa, kuid see on kapitalismi eetika, millele ei saa vastu vaielda. No selles “garaažimüügis” välja pandud asjade hulgas oli ka mantel, vana sametmantel. Proovisin selga: see oli täpselt minu suurus. Maksin nõutud viis dollarit ja lahkusin täiesti külma eest. Ülikooli jõudes rääkisin juhtunust osakonnasekretärile. Tüdruk muutus kahvatuks: nii et ma ei teadnud, et see võib olla surnud mehe mantel?
Ei, ma ei mõelnud sellele võimalusele. See ei hirmutanud mind, pigem vastupidi. Mulle tundus see rohkem kui õiglane. Lõppude lõpuks oli ameeriklase surm vähemalt korra brasiillasele kasuks tulnud. Poeetiline õiglus või matuseõiglus, tõsi on see, et sealt edasi mul enam külmemaks ei läinud.
[...]
See oli täiuslik [kolmas kiht]. Hämmastav: see osutus täiuslikuks. Hämmeldunult kontrollisin numbrit. Nelikümmend. Nelikümmend jäi sinna valesti. Ja et ma olin selle kätte võtnud, täiesti juhuslikult.
Jumal on olemas. Tavaliselt on see taevas. Kuid lõpuks töötab ta Filene'is. Mantli osas.
pildi tiitrid
[1] j. Freitas / Agência Brasil / Wikimedia Commons (paljundamine)
[2] Kirjastaja L&PM Editores (paljundamine)
Allikad
ARRUDA, Angela Maria Pelizer de. Huumor Moacyr Scliari novellides: kaasaegse ilukirjanduse esindaja. Maaravi arhiiv, Belo Horizonte, vol. 6, nr. 11, 2012. Saadaval: https://periodicos.ufmg.br/index.php/maaravi/article/view/14139.
NEVES, Fabio Luis Silva. Kui on vaja jutustada suhtlematut: jutustamine, fookus, atmosfäär ja allegooria sisse Minu räpases peas holokaust, autor Moacyr Scliar. miguilim, v. 6, nr. 2, lk. 111-130, 2017. Saadaval: http://periodicos.urca.br/ojs/index.php/MigREN/article/view/1350/0.
SCLIAR, Moacyr. Lihtsate asjade luule. In: SCLIAR, Moacyr. Lihtsate asjade luule. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.
SCLIAR, Moacyr. Kolm mantlit ja nende lood. Null tund, Porto Alegre, 14. juuli. 2002. Saadaval: https://www.moacyrscliar.com/arquivos/cronicas/tres-casacos-e-suas-historias.pdf.
ZILBERMAN, Regina. Kirjanik. Moacyr Sciliar, c2018. Saadaval: https://www.moacyrscliar.com/sobre/o-escritor/.
Autor Warley Souza
Kirjanduse õpetaja
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/moacyr-scliar.htm