Kaasaegset filosoofiat defineeritakse kui filosoofilist mõtlemist ehitatud 19. sajandist tänapäevani, mis on Prantsuse revolutsiooni ja tööstusrevolutsiooni ajalooliste maamärkide tagajärg.
Kaasaegset filosoofilist mõtlemist iseloomustavad peamiselt fenomenoloogia ja hermeneutika (või tähendusuuringud).
Olulisemate filosoofiliste voolude hulka kuuluvad ka positivism, ajaloolis-dialektiline materialism, analüütiline filosoofia, Nietzsche nihilism, eksistentsialism, Frankfurdi koolkonna kriitika ja poststrukturalism.
Teadlaste seas ei ole üksmeelt selle kohta, kes olid selle perioodi peamised filosoofid.
See üksmeele puudumine on peamiselt tingitud arenenud mõtete mitmekesisusest kaasaegsus, erinevate koolkondade ja filosoofiliste voolude kõrvuti eksisteerimise ja endiselt laienemas.
Paljusid kaasaegseid mõtlejaid peetakse tänapäeval filosoofia ja teiste teaduste mõistmiseks hädavajalikuks.
Auguste Comte, Karl Marx, Edmund Husserl, Bertrand Russell, Friedrich Nietzsche, Jean-Paul Sartre, Max Horkheimer ja Michel Foucault on mõned neist.
Peamiste filosoofiliste koolkondade tunnused
Positivism
Kaasaegne filosoofia saab alguse Comte’i positivismist ja Marxi dialektilis-ajaloolisest materialismist 19. sajandil. Need kaks kontseptsiooni annavad alguse sellele, mis saabub hiljem praeguse filosoofilise mõtte konstrueerimisel.
Positivismis on Teaduslik mõte on ainus, mida peetakse kehtivaks. Comte loobus täielikult varasematest arusaamadest filosoofiast, mis hõlmas endiselt mõtteid metafüüsikast ja transtsendentalismist. Valgustusajast inspireeritud.
Sel viisil, ratsionalism see on teaduslikkus on positivismi olulised tunnused, mis on oluliselt mõjutanud mõtteviisi ja teaduse tegemist.
Comte nägi ka ühiskonda loomuliku edenemisega süsteemina. Loomulikult saavutataks korra hoidmine, areng ja progress. Hilisemad ajaloosündmused, 20. sajandil, seadsid kahtluse alla positivismi selle aspekti.
Ajaloolis-dialektiline materialism
Ühiskondade industrialiseerumine pani Marxi ja Egelsi mõtisklema selle üle, mis oleks dialektilis-ajalooline materialism. Nagu ajaloolis-materialism, seisid filosoofid vastu valgustusajastu uskumustele, nähes ühiskonda selle tootmistaseme ja majanduse tulemusena.
Marxi ja Egelsi jaoks ei seadnud ühiskonda progressi teele ideaalid (nagu valgustusajastu uskus), vaid selle materiaalsed ja majanduslikud ümberkujundamine. Sel moel määratleksid majanduslikud muutused ja transformatsioonid tootmismudelites ühiskonna ajaloolise tee.
Ajalugu ei peeta enam pelgalt sündmusteks, vaid kui majandus- ja tootmismudeli muutuste tõttu toimunud faktide järjestust.
Näitena võib öelda, et tööstusrevolutsiooni kaasa toonud ajaloolised muutused on otseselt seotud neid põhjustanud majanduslike muutustega. Seetõttu oli majanduslik ümberkujundamine see, mis mõjutas sotsiaalseid muutusi, nagu ränne maalt linna, võitlus tööõiguste eest. Loo ehitamine.
Ajaloolises materialismis tuleneb sotsiaalne evolutsioon vastasseisust. kõnest klassivõitlus.
O dialektiline materialism on vastuolus idealismiga. Selle teooria kaudu väidavad Marx ja Egels, et objekti uurides on vaja vaadelda seda tervikuna, kui midagi, mis on sisestatud suuremasse konteksti.
Seetõttu ei saa antud teema uurimist teha ilma kõike, mis teemat ümbritseb, sealhulgas ka vastuolulisena käsitlemata.
Fenomenoloogia
Ka positivistlike ideede vastu tõrjuv Husserli fenomenoloogia pakkus välja, et on vaja filosoofiline konstruktsioon ümber mõelda, eemaldudes teaduslikest veendumustest.
Husserli jaoks toodaks teadmisi vormist kuidas inimteadvus nähtusi tõlgendab. Nähtusena võib mõista mis tahes sündmust või ilmingut, kõike, mis asetatakse indiviidi ette.
Seetõttu konstrueeritakse fenomenoloogias teadmised antud subjekti või eesmärgi kohta tõlgenduse, st inimteadvuse tehtud lugemise kaudu. Selle väitega võtab Husserl objektilt filosoofilise mõtte rolli ja annab selle edasi inimesele/subjektile, kes hoiab teadvust võimelisena seda tõlgendama.
Paljud teadlased näevad fenomenoloogiat omamoodi filosoofilise mõtlemise meetodina.
Hermeneutika ja tähendusteooria
Ikka tõlgendamise kontekstis on hermeneutika tänapäeva filosoofia oluline tunnusjoon. No see on tähenduse tõlgendamise ja mõistmise filosoofia, tähenduse või semantika tootmine.
Võib öelda, et praeguse filosoofia mõistmise võtmedistsipliinid on fenomenoloogia ja hermeneutika.
Kaasaegne filosoofia tunneb suurt muret keeleuuringute, tähendusteooriate pärast.
THE analüütiline filosoofia see põhineb ka tähendusteooriatel. Üks tema tähtsamaid nimesid oli Russell.
Analüütilise filosoofia puhul eeldatakse, et inimesed on keelelised olendid ning teadmisi edastatakse ja konstrueeritakse keele kaudu. Seetõttu pakub see mõttevool välja a keele loogiline analüüs.
Filosoofia lõpetab mõtlemise objektidele või teadmistele endale ja hakkab uurima keelt, millega teadmisi jagatakse.
Kaasaegsel filosoofial on ka tugev nihilistlik iseloom. Põhineb peamiselt Nietzsche mõtetel. Nietzsche nihilism mõjutas eksistentsialismi ja poststrukturalismi konstrueerimist.
Nietzsche nihilism
Nihilism on filosoofia, mis väidab, et puudub kindlus, millel teadmised põhinevad. Nietzsche nihilismist lähtudes on arusaamad sellest jumala surm ja annab subjekti vabastamine.
Nendes mõistetes ei juhi inimest enam moraal, kultuur ega religioon. Lõppude lõpuks ei saa nihilismis ühtki neist uskumustest pidada kindluseks, millele järgida või teadmisi ehitada.
Nii saab inimene vabaks, sest elul poleks mingit mõtet ega olemust. See on eksistentsialistliku mõtlemise alus.
Eksistentsialism
Eksistentsialismil on tähtsad nimed Satre, Beauvoir ja Camus. See filosoofiline mõte deklareerib mõttetus inimelule. Seega poleks elul suuremat tähendust, indiviid lihtsalt eksisteerib ja tema eksistentsi ülesehitamine ja suunamine on ainult tema teha. Oma inimliku seisundi kujundamine.
Kriitiline teooria
Marksistlikul alusel on Frankfurdi kool pakkus välja Marxi kontseptsioonide uue lugemise. Frankfurdi mõtlejad olid positivismi ja valgustusajastu vastu, kuna leidsid, et fašistlike ja natsiliikumiste esilekerkimisega Euroopas on toimunud tõsine sotsiaalne taandareng.
Frankfurdi koolkond tekkis Saksamaal 20. sajandil ja Teise maailmasõja ajal kolis see USA-sse. Filosoofid, nende hulgas Horkheimer ja Adorno, töötasid välja kriitilise teooria.
Kriitiline teooria on suunatud sotsiaalsele transformatsioonile. Seda ei esitletud neutraalse kontseptsioonina, mis oli levinud varasemates kontseptsioonides, vaid pakkus välja kriitilist mõtlemist, mis kutsus esile muutusi.
Kultuuritööstus on kriitilise teooria kontseptsioon, mis tuleneb meedia analüüsist. THE kultuuritööstus viitab kultuuriväärtuste "tootmise" süsteemile, mis toimiks kasumi teenimise ja sotsiaalse kontrolli mehhanismina, hoides inimesi võõrana.
Kultuuritööstuse alla kuuluksid filmid, seebiooperid, raadio- ja telesaated, raamatud ja kõik kunstilis-kultuurikaubad, mis tulenevad nn. massikultuur.
Massikultuur oleks segu kõrgkultuurist ja populaarkultuurist. Neid kaupu toodetakse eesmärgiga säilitada valitsevat sotsiaalset ja majanduslikku korda.
Teine kriitilises teoorias esinev mõiste on instrumentaalne mõistus. THE instrumentaalne põhjus see oleks siis, kui mõistusest või teadmistest saavad domineerimise ja sotsiaalse kontrolli vahendid.
Instrumentaalse mõistuse abil lakkaks teadus olemast teadmiste ja vabaduse eeskuju ning muutuks vahendiks võimu saavutamiseks, muutudes uurivaks ja domineerivaks.
poststrukturalism
Poststrukturalistliku voolu üks peamisi nimesid on filosoof Michel Foucault. Poststrukturalism on filosoofilise mõtte voog, mis kritiseerib strukturalismi aluseid, kuna pidasid neid deterministlikuks ja ei arvesta ajaloolisi kontekste.
rohkem aru saada struktuursus.
Poststrukturalistlikud filosoofid peavad tegelikkust a sotsiaalne ehitus ja iseloom subjektiivne. Poststrukturalism kipub eitama ka binaarseid positsioone, näiteks mõisteid "hea või kuri" või "mees või naine".
Poststrukturalistlik mõtlemine esineb semantilistes ja tähendusuuringutes, soouuringutes, kirjandusanalüüsis ja paljudes teistes. Poststrukturalism põhineb Nietzsche kontseptsioonidel ja antipositivismil.
Mõned teadlased peavad poststrukturalismi postmodernsusele iseloomulikuks filosoofiliseks vooluks.
mõista, mis on postmodernsus.
Peamiste omaduste kokkuvõte
- Positivism.
- Ratsionalism.
- teaduslikkus.
- Ajalooline materialism.
- Dialektiline materialism.
- Fenomenoloogia.
- hermeneutika.
- Lingvistikauuringud – analüütiline filosoofia.
- Nihilism.
- Eksistentsialism.
- Vabadus.
- Sotsiaalkriitika – Frankfurdi koolkond.
- Poststrukturalism.
- Subjektiivsus.
- Dekonstruktsioon.
Peamised kaasaegsed filosoofid
Auguste Comte
Comte on asutaja positivism. See filosoofiline vool põhines valgustusaja ideaalidel ja uskus, et teadus on ainus kehtiv teadmiste vorm. Vastutades nii looduse kui ka sotsiaalse tegelikkuse selgitamise eest.
Seetõttu mõjutab positivism teaduslikkust. Kuigi hilisemad filosoofilised kontseptsioonid seadsid positivismi tugevalt kahtluse alla, siis selle tähtsus Sellest filosoofilisest voolust on see, et oli esimene, kes töötas välja sotsiaaluuringu a süstemaatiline.
See tähendab uurimisobjekti määratlemist, uurimismeetodi omaksvõtmist ja mõistete koostamist.
Lisaks nägi positivism ühiskonda mehhanismina, mis areneb loomulikult. Korda hoides oleks orgaaniliselt tee edasiminek.
Brasiilia Vabariigi loomise perioodil oli Comte'il suur tähtsus rahvusliku identiteedi kujundamisel. Enamik valitsuse režiimi muutmisega seotud sõjaväelasi olid positivistid.
Auguste Comte oli prantslane, sündinud 1798. aastal ja suri 1857. aastal. Teda peetakse sotsioloogia isaks.
Tea rohkem positivism ja selle mõju Brasiilias.
Karl Marx
Marxi peetakse üheks kõige olulisemaks kaasaegseks filosoofiks. Koos Friedrich Engels vastutas selliste asjakohaste filosoofiliste mõistete eest nagu klassivõitlus, ajaloolis-dialektiline materialism ja teaduslik sotsialism.
Marx oli suur tööstuskapitalismi kriitik. Sel viisil jagas see ühiskonna kaheks suureks klassiks: proletariaadiks, mis koosnes töölistest, kes enamasti kuulusid töölisklassi tehaste maailm ja kodanlus, mis oleks eliitklass, tööstuse omanik, st vahendite omanik. tootmine.
Marx väitis, et need kaks antagonistlikku klassi on alati vaieldavad klassivõitlus. Kui kodanlus kavatses säilitada oma staatust majandusliku ja poliitilise võimu kaudu, siis proletariaat otsis sotsiaalseid muutusi paremate elutingimuste kaudu.
Ikka tööstuslikus kontekstis lähenes filosoof kontseptsioonile lisaväärtust, mille puhul valmiv lõpptoode oleks alati väärt rohkem kui töötajale töötasuna antud väärtus.
Kodanlus oleks ekspluateeriv klass, proletariaat aga ekspluateeritav klass. Selles stsenaariumis käsitleb filosoof ka võõrandumise ja ideoloogia mõisteid. Neis oleks isendi tegelik seisund maskeeritud. Proletariaati kuuluvatel inimestel ei oleks juurdepääsu teadmistele selle kohta, mida nad tegelikult elasid, kaotades teatud viisil oma identiteedi.
Üks kamuflaažimeetodeid, mis paneks indiviidi oma identiteedi kaotama, oleks asjaolu, et töötajad tehastest ei teadnud oma toodetud lõpptoodet, kuna nad osalesid protsessis vaid osaliselt tehas
Marxi jaoks oleks võimalik saavutada tõeline sotsiaalne transformatsioon ainult klassivõitlusega (kui proletariaat mõistis oma võimu ja õigusi).
Juures ajalooline materialism, näeb mõtleja ühiskonna ajaloolisi muutusi, mida juhivad selle tootmistase ja majandus. Marxi jaoks oleks see klassivõitlus, mis on määratud praegusest tootmis- ja majandusmudelist, mis teeks ajalugu.
juba sees dialektiline materialism, toob filosoof kaasa arusaama, et objekti uurimiseks on vaja mõelda sellele kui tervikule, mistõttu uuritakse objekti või teemat ei saa mõelda eraldiseisvana, vaid pigem seda ümbritsevat konteksti arvesse võttes tema.
Lisateavet ajalooline materialism see on dialektiline materialism.
Klassivõitluse, lisaväärtuse, tööjaotuse mõisted muu hulgas sisalduvad nn teaduslik sotsialism või marksistlik sotsialism.
Teadusliku sotsialismi põhitöö oli Pealinn, 1867, mis kritiseeris kapitalismi. O Kommunistlik manifest, aastast 1848, käsitles ka neid kontseptsioone ja pakkus välja muudatuseesmärke.
Karl Marx oli juudi päritolu saksa filosoof. Sündis 1818. aastal ja suri 1883. aastal.
Edmund Husserl
Husserl oli selle peamine nimi fenomenoloogia. Filosoofi jaoks oleks reaalsus nähtus, mis vajaks tõlgendamist ja paljastamist.
Selle tõlgenduse teostamise eest vastutaks inimteadvus. Husserl väitis ka, et teadvus on alati a teadlikkus millestki. Seetõttu ei oleks teadvus tühi, see oleks alati millegagi seotud, olgu selleks siis inimene, objekt või olukord.
Seda teadvust peetaks ka plastiliseks, st tal oleks võime muutuda, olla avatud transformatsioonidele ja kohaneda.
Teadvusel oleks aga ka ajalisuse eripära. Seega võib see, kuidas inimteadvus nähtusi tõlgendab, varieeruda olenevalt ajaloolisest ajast, mil indiviid elab.
Filosoofile omaksid teadmised ka intentsionaalsuse tunnuseid. Kui indiviid pöörab tähelepanu olemasolevale nähtusele, on alati kavatsus seda teha.
Edmundo Husserl oli sakslane, sündinud 1859. aastal ja suri 1938. aastal. Teine oluline nimi fenomenoloogias oli Friederich Hegel.
Bertrand Russell
Russell oli filosoof, kes kuulus analüütilise filosoofia mõttevoolu. THE analüütiline filosoofia oli pühendatud keeleliste lausungite uurimisele, see tähendab, et see oli filosoofia haru, mis mõtles inimesele. keelelise olendina ja see keel oli vahend, mille abil teadmisi konstrueeriti ja edastati.
Olles ühtlasi matemaatik, toob Russell filosoofiasse keele loogilise analüüsimise viisi. THE keele loogiline analüüs see oleks viis filosoofiast aru saada ja sellest mõelda.
Analüütiliste filosoofide jaoks oli keele loogiline analüüs viis metafüüsilise filosoofia probleemide ületamiseks.
Russell sündis Ühendkuningriigis 1872. aastal. Ta kuulus Briti aristokraatia, võttes endale krahvi tiitli.
Ta oli oma aja kohta edumeelseks peetud mees, kes positsioneeris end poliitiliselt kahe maailmasõja vastu ja osutus naishääletuse poolt. 1950. aastal võitis ta Nobeli kirjandusauhinna. Ta suri 1970. aastal.
Friedrich Nietzsche
Nietzsche oli üks olulisemaid kaasaegseid filosoofe. Oma mõtetega mõjutas ta paljusid hilisemaid filosoofilisi voolusid, nagu eksistentsialism ja poststrukturalism.
Oma filosoofiaõpingute alguses mõjutas Nietzschet oluline saksa filosoof Arthur Schopenhauer. Friedrich Nietzsche oli sokraatilise filosoofia kriitik, ta väitis, et Sokratese metafüüsilised mõtted on võtnud inimestelt selle, mida ta nimetas. Apolloni väed ja Dionüüsi väed.
Apolloni jõud oleksid sellised omadused nagu ratsionaalsus, ilu ja kord. Dionüüslased seevastu oleksid muu hulgas kirg, intensiivsus, hirm. Filosoofile tähendaks nende jõudude eitamine elu enda eitamist.
Nietzsche ehitab kontseptsiooni orja moraal ja härra moraal. Orjamoraal oleks selline, kus indiviid allub uskumustele ja väärtustele, mis teda allutavad, näiteks religioon. Meistermoraal oleks siis, kui indiviid ei järgi ühtegi pealesurutud väärtust, olles ise oma moraali peremees.
Nietzsche väidab seda Jumal on surnudSeetõttu peaks inimene olema oma moraali peremees. Isik, kellel õnnestus vabaneda religiooni ja kultuuri poolt pealesurutud väärtustest, oleks Superman (saksa keelest: "Übermensch").
Nietzsche üliinimene oleks eeskujuks, mida inimkond peaks vabaduse saamiseks otsima.
THE võimutahe see oleks see, mis ajendaks indiviidid orjamoraalist vabaks looma oma eksistentsile trajektoori.
Nietzschet võib pidada nihilistlikuks filosoofiks just seetõttu, et ta eitab teadmise või moraali loomise aluseks oleva kindluse või olemuse olemasolu. Võimutahte mõiste näitab aga a aktiivne nihilism, kus supermees võib vabalt ehitada elu ilma nöörideta.
Friedrich Nietzsche sündis Preisimaal, praegusel Saksamaal, 1844. aastal. Lisaks filosoofile oli ta ka filoloog, luuletaja, helilooja ja kultuurikriitik. Ta suri 1900. aastal.
Jean-Paul Sartre
Sartre on eksistentsialismi suurim esindaja. Filosoof oli peamisteks inspiratsiooniallikateks Husserli fenomenoloogia, Nietzsche nihilism ja Marxi ajalooline materialism.
Nende kontseptsioonide põhjal arvas Sartre eksistentsialism ateist, loobus taas metafüüsilisest filosoofiast. Inimene oli filosoofi järgi vabadusele mõistetud, sest inimelul poleks kõrgemat jõudu ega suuremat tähendust.
Nii oleks üksikisikutel alati täiesti vabadus valida, kuidas oma eksistentsi üles ehitada. See valik oleks see, mis looks inimese seisund. See tähendab, et indiviid ehitab oma elu jooksul tehtud valikutest üles oma olemuse inimesena.
Erinevalt klassikalistest filosoofidest, kes arvasid, et inimestel on eriline olemus või olemus, Sartre ütleb, et indiviidi olemus kujuneb elu jooksul tema ees tehtud valikutest vabadust. Sartre'i jaoks olemasolu tuleb enne olemust.
Marxi ajaloolise ja dialektilise materialismi mõjul mõtles filosoof eksistentsialismist ka sotsiaalses kontekstis. Sartre’il olid marksistlikud alused, kuid ta tõlgendas saksa mõtleja kontseptsioone ümber.
Sartre'i jaoks teevad inimesed oma elu jaoks valikuid tehes ka valikuid inimkonna jaoks üldiselt, projitseerides oma valikuid kogu kogukonna jaoks.
Inimene valib ennast vaadates valikuid tehes ka seda, mis oleks teisele. Seega seostatakse eksistentsialismi ka poliitiliste ja sotsiaalsete agendadega.
Simone de Beauvoir, Sartre'i naine, oli suurepärane eksistentsialistlik filosoof ja feministlike teooriate viide.
Jean-Paul Sartre sündis Prantsusmaal 1905. aastal ja suri 1980. aastal.
rohkem aru saada feminism.
Max Horkheimer
Autorid: Jeremy J. Šapiro.
Horkheimer oli üks prestiižsemaid liikmeidFrankfurdi kool. Üks 20. sajandi suurimaid filosoofilisi voolusid, mis mõjutas filosoofiat ja sotsioloogiat. Hõlmab ka Frankfurdi koolkonda, mõtlejaid nagu Walter Beijamin, Theodor Adorno ja Jürgen Habermas.
Frankfurdi koolkond alustas õpinguid Frankfurdi ülikoolis 1924. aastal ja kujundas filosoofilisi mõtteid erinevatel teemadel, nagu esteetika, suhtlus, keeleteadus jne.
Juudi päritolu Frankfurdi koolkond hakkas varjatult eksisteerima 1930. aastatel, muutes hiljem natsirežiimi ajal oma asukoha Ameerika Ühendriikideks.
ettepaneku tegemine a marksismi ümbertõlgendus, Frankfurdi koolil oli ka profiil antipositivistja inspiratsiooni Sigmund Freudi eksistentsialismist ja psühhoanalüüsist.
Horkheimer oli üks kriitilise teooria alustalasid. THE Kriitiline teooria on katuskontseptsioon mitmele olulisele Frankfurdi koolkonna mõtlemise arengule, sealhulgas kultuuritööstus ja instrumentaalne põhjus.
THE kultuuritööstus oleks produtsent massikultuur. Seetõttu toodaks kultuuritööstus, nagu tehases, kultuurikaupu või -tooteid.
Need kultuuriväärtused, milleks võivad olla filmid, seebiooperid, näidendid, telesarjad jne, nagu tööstuses, valmistatakse neid seeriaviisiliselt ja eesmärgiga teenida kasumit ja edendada kontrolli Sotsiaalne.
Frankfurdi koolkonna filosoofid tõid välja, et kultuuritööstus oli teabeallikas ja inimeste elude teejuht. See kultuuritööstuse "hariduslik" aspekt võib mõjutada mustreid ja käitumist.
"Frankfutlased" arendasid ka kontseptsiooni instrumentaalne põhjus, mis oleks siis, kui teadust ja/või mõistust kasutatakse majandusliku ja sotsiaalse domineerimise ja ärakasutamise vahendina.
Max Horkheimer sündis Saksamaal 1895. aastal ja suri 1973. aastal.
Michel Foucault
Autorid: Marc Garanger/Gallimard.
Foucault on üks fundamentaalseid filosoofe, kes mõistab praegust filosoofilist mõtlemist. Sageli nähakse humanitaarteadustes revolutsiooni teinud mõtlejana.
Filosoof on selle suur nimi poststrukturalism, milles ta võttis üles Nietzsche mõtted ja sai inspiratsiooni Sartre’i eksistentsialismist. Samuti toetades antipositivistlikke ideid.
Foucault töötas välja mõisted võimust, diskursusest, kehade kodustamisest ja ajaloost seksuaalsus, lääne teadmiste ehituslugu ja ka hullumeelsus, lähenedes psühhiaatria.
Kaasaegse maailma suure kriitikuna sai Foucault tuntuks umbusalduse filosoofina. Väljend viitab mõtleja tavale analüüsida sotsiaalseid institutsioone ja kaitsta oma suhtumist dekonstruktsioon nn poststrukturalistidele omane tegelikkus.
Erinevate kontseptualisatsioonide hulgast paistavad silma mõtted kehade jõust ja kodustamisest. Foucault eemaldus klassikalisest marksistlikust mõtteviisist, mis arvas võimust kui positsioonist, mis on enamasti seotud majandusliku teguriga.
Foucault ei näinud võimsus kui positsiooni, vaid kui midagi, mida saaks kasutada. Võim oleks midagi, mida saaks teostada. Ja seda rakendataks alati tasakaalustamata viisil, st kui peened need ka poleks, on võimusuhted alati ebavõrdsed.
Ükski inimene ei saa olla väljaspool neid suhteid. Nii väike kui võimu rakendamine ka poleks, on see alati kõigi igapäevaelus.
Näiteks võivad need võimusuhted ilmneda peresuhetes, vanemate ja laste vahel või isegi õdede-vendade vahel. Koolis, õpetajate ja õpilaste vahel; töötaja ja töötaja vahel; politsei ja tsiviilkodanike vahel; sõprade vahel või suuremates olukordades, näiteks õigusasutuste ja tavaelanikkonna vahel.
Võimu ei rakendata tingimata duaalsussuhtes, võim hargneb kogu ühiskonnas ja selle üks peamisi omadusi on asümmeetriline.
Võim pole ka midagi, mida igavesti teostatakse, võimusuhete dünaamika on muutlik. Aja jooksul muutuv, kuid ei lakka kunagi olemast.
Teine võimu tunnusjoon oleks võime tegutseda indiviidide kehadele. Selles kontseptualisatsioonis täpsustab Foucault mõtet teemal kehade kodustamine. Mis muudaks inimeste kehasid nii, et nad saaksid võimalikult palju toimetada.
See tähendab, et kehad tuleks kodustada maksimaalse saagikuse piirini. Filosoof väitis, et seda kodustamist võib näha ruumides, näiteks militarismis või koolides. Kodustamine tekitaks omamoodi teema, mis kujundavad reeglid ja käitumisviisid, et aega ja keha maksimaalselt ära kasutada.
Michel Foucault on prantslane, sündinud 1926. aastal ja suri 1984. aastal.
Kaasaegse filosoofia ajalooline hetk
Kaasaegse filosoofia ülesehitust läbinud ajalooline kontekst sai alguse aastast Prantsuse revolutsioon ja ka alates Tööstusrevolutsioon.
Need kaks ajaloolist sündmust muutsid majanduslikku ja sotsiaalset struktuuri kogu maailmas. Esialgu Euroopas ja siis järk-järgult ka mujal maailmas.
Prantsuse revolutsioon, inspireeritud ideaalidest valgustus, mis viis monarhia langemiseni Prantsusmaal ja sellest tulenevalt ka poliitilise režiimi devalveerimiseni kogu maailmas. Pärast revolutsiooni sai vabariik kui poliitiline süsteem jõudu ja kodanlusel tekkis lisaks majanduslikule võimule ka poliitiline võim.
Alates 17. sajandi lõpust võimaldas tehnoloogiline areng suuri muutusi sotsiaalses dünaamikas, eriti tööl. Tehnoloogia on muutnud tootmisprotsessi, mis oli praktiliselt käsitööline, ja seda tehakse masinatega.
Aurumasinad, kivisöe kasutamine energia tootmiseks, uute kemikaalide avastamine, muu hulgas, suurendasid tehaste tootlikkust. Toodab rohkem ja lühema ajaga. Kodanlusele kuuluvate ettevõtete omanike kasum kasvas hüppeliselt.
Tööstusrevolutsioon algas Inglismaal 1760. aasta paiku ning jõudis kiiresti Euroopasse ja USAsse. Inimjõu asendamine masinatega muutis elanikkonna elustiili. Konsolideerimine kapitalism kui majanduslik-sotsiaalne mudel.
Valgustusajast alguse saanud ratsionaalsuse ja teaduse ülendamine ning tehnoloogia areng alates 18. sajandi lõpp pani meid mõtlema ühiskonnast kui ajaloolisest struktuurist, mis edenes loomulikult. Kontseptsioon, mis andis aluse Comte’i positivismile.
Vastupidiselt tööstusrevolutsiooni tehnoloogilistele edusammudele toimusid probleemsed sotsiaalsed muutused, nagu elanikkonna tugev ränne maapiirkondadest linnadesse, tehastes tööd otsides (väljaränne maaelu). Samuti süvenes sotsiaalne ebavõrdsus, mis oli kurikuulsa halbade töötingimuste tõttu tehastes, ebakindlate eluasemete ja tööõiguste puudumise tõttu.
Elanikkonna vajadus vallutada tööõigused ja paremad elutingimused sillutas teed sellistele mõistetele nagu klassivõitlus Karl Marxi ja feminism, sufražettide liikumisega. Liikumine võitles naiste valimisõiguse eest.
Seistes silmitsi kapitalismi kehtestamisest tuleneva sotsiaalse ebavõrdsusega, hakati mõtlema muudele sotsiaalsetele ja majanduslikele mudelitele, nagu sotsialism, O kommunism ja anarhia.
Lisateavet mõistete kohta sotsialism, kommunism ja anarhia.
Lisaks negatiivsetele sotsiaalsetele muutustele esitati positivismi rajatud loomuliku progressi ideaalile väljakutse totalitaarsete valitsuste võimuhaaramisega 20. sajandil. Nii paremal, nagu natsism ja fašism, kui ka vasakul stalinism.
Hanna Arendt oli oluline saksa filosoof, keda natsirežiim taga kiusas. Arendt oli juut ja vastutas totalitaarseid režiime käsitleva maineka uurimuse eest ning töötas välja selliseid kontseptsioone nagu kurjuse banaalsus.
Lisateavet funktsioonide kohta totalitarism.
Nendest nähtustest, eriti natsismi tõusust Saksamaal, hakati kriitilist mõtlemist veelgi enam väärtustama. Niinimetatud Frankfurdi koolkond, mis sõja ajal pidi kolima USA-sse, oli marksistlikel alustel, kuid püüdis minna kaugemale Karl Marxi arusaamadest.
Nad olid positivismi vastu ning olid mõjutatud eksistentsialismist ja psühhoanalüüsist. Tema filosoofiline mõtlemine põhines kapitalismi ja sotsiaalse emantsipatsiooni seisukohalt kriitilistel teooriatel.
Frankfurdi koolkonnas tekib ka kultuuritööstuse mõiste. Kultuuritööstus oleks kapitalistlik mehhanism, mis muudab kultuuri kaubaks ja sotsiaalse kontrolli vahendiks.
20. sajandi lõpus sai Prantsusmaal alguse Nietzsche kontseptsioonidel põhinev liikumine. Kuigi poststrukturalistlik liikumine end nii ei nimetanud, jäi see nii. tuntud ühiskonna kui konstruktsiooni mõtlemise ja uuringutes esineva binarismi eitamise poolest strukturalistid.
Lisaks Michel Foucault'le Gilles Deleuze ja Judith Blutter on kaasaegses filosoofias olulised nimed.
Kuigi ajaloosündmustele, mis mõjutasid ja olid, saab ajajoont tõmmata Kaasaegsest filosoofiast mõjutatud filosoofia on samuti hästi teada, et viimasel kahel sajandil praktiseeritud filosoofia mitmekesine.
Tajutakse mõttehoovusi, mis on seotud (kas ülelugemisena või eelmise koolkonna eitamisena) või mis praktiliselt ei räägi, olles vaid samas teemavaldkonnas.
Mõne teadlase jaoks poleks ideaalne tänapäevase filosoofia tihendamine ajalooliseks/ajaliseks vormiks. Esiteks filosoofiliste voolude mitmekesisuse tõttu, mis tähendab, et määratletud aja jooksul puudub mõistete ühtsus.
Samuti on omane raskusi hiljutiste ja alles toodetavate teadmiste tõlgendamisel ja kategoriseerimisel. Siiski võiks arvata, et praeguse filosoofia põhimure on tähendus.
Bibliograafilised allikad:
- CHAUI, M. Kutse filosoofiasse. Ed. Attica, São Paulo. 2000
- FOUCAULT, M. Teadmiste arheoloogia. Kohtuekspertiisi Ülikooli kirjastus, Rio de Janeiro, 2008.
- FOUCAULT, M. Kõne järjekord. Loyola Editions, São Paulo, 1996.
- PORTO, M. Filosoofia oma probleemidest. Loyola väljaanded. 3d. São Paulo, 2007
- RUSSELL, B. Lääne filosoofia ajalugu. Ed. New Frontier, Rio de Janeiro, 2015.
