THE rassiline eraldatus koosneb eraldatus konkreetsest sotsiaalsest rühmast nende füüsiliste omaduste tõttu, selle fenotüüp. See tava põhineb hügienistlikel ideedel, mis liigitavad inimkonna rassidesse, sidudes kultuurilised, intellektuaalsed ja oskuste omadused bioloogiliste ja geneetiliste teguritega. Eugeenika on läbi ajaloo põhjustanud palju katastroofe - sõjad, koloniseerimine, orjus, genotsiid - nagu Natsism, mis hävitas üle kaheksa miljoni inimese, sealhulgas juudid, mustlased, mustanahalised, homoseksuaalid.
Rassilise segregatsiooni mõjud olid sellistes riikides nagu USA ja Lõuna-Aafrika Vabariik väga tõsised segregatsioonistlikud seadused. Brasiilias pärast orjanduse kaotamist tugevnes see nähtus ühiskondlikus struktuuris ja kultuurilistes keerukustes, kuna riik oli tegevusetu mustanahaliste suhtes.
Loe rohkem: Etnotsentrism - eelarvamustega maailmavaade, mis on rassilise segregatsiooni aluseks
Rassilise eraldatuse päritolu
Rassiline eraldatus on a aastatuhande nähtus. Kogu inimkonna ajaloo jooksul on näiteid teatud etniliste rühmade kohta, keda teised on allutanud ja millel on mõju geograafilisele ja sotsiaalsele liikuvusele. Kolmel rahval, keda selles tekstis konkreetselt mainitakse, on kolooniafond, mis on kinnitatud a orjanduslik majandussüsteem kui segregatsioonikogemuse ajalooline lähtepunkt, peamiselt 19. ja 19. sajandil XX.
21. sajandil on mõnes riigis ärganud rändeliikumised üle kogu maailma, süvendades rahvuslust ja ksenofoobia, mis viib ka välismaalaste segregatsioonini getodes ja etnilise-rassilise diskrimineerimise alla.
Eraldamise vormid
Rassiline eraldamine võib toimuda formaalselt ja mitteametlikult seaduste, vägivaldsete repressioonide või kooseksisteerimise kultuurireeglite kaudu.
Kui vaatame riike, kus see toimus institutsionaalne segregatsioonnagu Lõuna-Aafrika, näeme seda ka apartheid, oli üks diskrimineerivad õigusaktid kõige erinevamates piirkondades; sunniviisiline kolimine; vahistamised ilma kohtuprotsessita; riiklik vaba liikumise represseerimine seaduste kaudu, mille abil oleks võimalik minna teatud piirkondadesse ainult loaga, mida tahtlikult ei antud; sotsiaalsed ja majanduslikud keelud, näiteks rassidevaheliste abielude sõlmimine, avalikes kohtades käimine ja tööstustööde taotlemine.
Kell kultuurilised eraldamise vormid need avalduvad ilma, et nende täitmiseks oleks tingimata vaja kasutada õigusakte või repressioone. Selle tugevus seisneb segregeeritud üksikisikute piiramises mõista oma tõrjutust isiklike vigade tagajärjel või neile reserveeritud loomuliku saatusena. Need lisatakse institutsionaalsetele mehhanismidele, mis blokeerivad näiteks teatud etniliste rühmade majandusliku, intellektuaalse ja poliitilise tõusu.
rassiline eraldatus Ameerika Ühendriikides
Praegu riigile kuuluv territoorium USA selles elasid põlisrahvad, kes olid hävinud, saanud Prantsuse, Hispaania, Hollandi ekspeditsioone, kuid nende oma koloniseerimise viisid läbi inglased, kes sinna elama asus ja moodustas Kolmteist kolooniat. Need ühinesid ja kuulutasid iseseisvus aastal 1776 ja kuulutasid 1788. aastal välja põhiseaduse.
suurel territooriumil oli a erinev areng lõuna- ja põhjapoolsetes piirkondades. Lõuna suured põllumajanduslikud omadused (istandused) oli produktiivse süsteemi aluseks vangistuses olevate aafriklaste ja nende järeltulijate orjus. Orjastatutel ei olnud hääleõigust, seetõttu polnud neil poliitilist jõudu föderaalsel tasandil orjanduse vastaste meetmete nõudmiseks. Põhjaosariigid ei praktiseerinud orjandust, nende majandusmudel põhines väikesel omandil ja tasuta ja palgatööl, kuid kui nad varjusid põgenike orjade eest, olid nad seaduse järgi kohustatud tagastage need.
THE lõunaosariikides praktiseeritud orjus kaotati kodusõja kaudu, Kõne eraldumissõdaaastatel 1861–1865, kus president Abraham Lincolni juhitud põhjaosariigid seisid silmitsi lõunaosariikide osariikidega, mille eesmärk oli luua separatistlik konföderatsioon. Põhjaosariigid võitsid sõja, orjus kaotati kohe, kuid lõunavalged otsisid võimalusi äsja vabanenud mustanahaliste eraldamiseks. 1865. aastal lõunavägede endise võitleja poolt Ku Klux Klan, ülimuslik rühmitus, kes harrastas vägivaldset tegevust mustanahaliste vastu. Ehkki politsei represseeris, sai see sekt tuhandeid pooldajaid.
Tugeva föderalistliku traditsiooniga riigina on igal USA osariigil oma seadused. Esimene Pärast orjanduse kaotamist võeti Tennessee's vastu eraldamise seadused. Aastal 1870 keelustas see riik rassidevahelise abielu ja võttis aastal 1875 vastu õiguspõhimõtte, nimetades seda "eraldi, kuid võrdseks", mis toetas kümneid seadusi ja mille võtsid vastu ka teised lõunaosariigid.
Ajaloolane Leandro Karnal illustreerib selle põhimõtte laiust, mis sai nimeks Jim Crow Law|1|: “Mustade ja valgete vaheline kaugus rongides, raudteejaamades, kai ääres, hotellides, juuksuritöökodades, restoranides, teatrites. 1885. aastal jagunesid enamus lõunapoolseid koole ka valgete ja teistel mustade asutusteks ”.
O rassism mida lõunapoolsetes riikides kristalliseerusid ja normaliseerusid diskrimineerivad seadused, määratledes avaliku ruumi jagamise ja geograafiline jaotus, isegi elamurajoonidest, värvi järgi. mustad pidid kasutama eraldi vannitoad, õppida aastal eraldi koolid, kohtus eraldi piiblites vandumine, riiete ostmine ilma proovimata, toidu ostmine ilma istumata eranditult valgete jaoks mõeldud laudades ei ööbinud nad hotellides ja pidid istuma busside ja rongide tagaosas.
O episood, mis ergutas liikumist segregatsiooni vastu toimus Montgomery's ja oli peaosas Rosa Parks. Ta keeldus bussireisil oma kohast loobumast valge reisija juurde. Selline suhtumine käivitas meeleavaldused ja 382-päevase ühistranspordi boikoti. 1956. aastal, aasta hiljem, otsustas USA ülemkohus rassilise segregatsiooni ebaseaduslikkuse avalikes kohtades, must liikumine.
Selle küsimusega tegelesid liikumised, kes nõudsid mustade kodanike õigusi marsside, boikottide, kohtuasjade ja isegi vägivaldsete tegude kaudu. seal oli kodanikuallumatuse liikumine, mille peamine juht oli pastor Martin Luther King Jr. relvastatud võitluses vilunud liikumine, mille moodustasid moslemi mustanahalised ja mida juhtis Malcolm X, helistas mustad pantrid. aktivist Angela Davis selles liikumises osalenud.
Põhimõte „eraldi, kuid võrdne” kaotati USA ülemkohtus alles 1950. – 1960. aastal 1964Martin Luther King Jr. pälvis patsifistliku rassismivastase võitluse eest Nobeli rahupreemia. Ka sel aastal võeti vastu kodanikuõiguste seadus, mis keelas igasuguse rassilise segregatsiooni. Järgmisel aastal, 1965, võitsid lõuna-mustad valimisõiguse.
Vaadake ka: Sotsiaalsed liikumised - kollektiivsed tegevused, mille eesmärk on võidelda mõne sotsiaalse eesmärgi nimel
Rassiline eraldatus Lõuna-Aafrikas
Lõuna-Aafrika moodustasid arvukad nii kohalikud kui ka sisserändajatest rahvad ning rassiline segregatsioon selles riigis põhines kahekordse koloniseerimise protsess, hollandi ja inglise keelja orjusse. Osa selle territooriumist oli pikka aega tankimispunkt ekspeditsioonidele Euroopa erinevatest piirkondadest India suunas. 17. sajandil koloniseerisid selle religioosselt orienteeritud hollandlased Hollandi Ida-India ettevõttest. Kalvinist, mida peaaegu hävitasid põlisrahvused, nagu Khoisan ja imporditi orjastatud mujalt: Indoneesiast, Madagaskarilt, Indiast.
17. sajandi lõpus okupeeriti Lõuna-Aafrika territooriumil britid, mis tekitas Inglise-Hollandi sõja, mille Inglismaa võitis. 19. sajandil, 1835. aastal, orjandus kaotati ja Hollandi päritolu ning vähemal määral prantsuse või saksa (buurid) asukad rändasid sisemaale, asutades uusi vabariike. Kogu koloniseerimisprotsessi vältel asunike ja põliselanike vahel olid sõjad, näiteks brittide ja zululaste ning eri päritolu asunike, näiteks brittide ja hollandlaste vahel.
Sõjad olid ajendatud kulla ja teemantide territoriaalne domineerimine, orjastamine ja ekspluateerimine, avastati 19. sajandi teisel poolel. Buuri vabariikides, mis on Briti impeeriumi mitteametlik laiendus, oli juba tavasid, mis hiljem ametlikult apartheid, nagu mustade kinnipidamine. Need olid hädavajalikud majandussüsteemi ülalpidamiseks oma tööga, kuid jäeti poliitilisest ja sotsiaalsest süsteemist välja.
Briti ja buuri vaheline Lõuna-Aafrika sõda algas 1899. aastal ja lõppes 1902. aastal buuri kaotusega. Nii said nende vabariikidest ka Briti kolooniad ja 1910. aastal moodustasid nad Lõuna-Aafrika Liidu, unitaarriigi, kus ametlikud keeled olid inglise ja hollandi keel. seaduses institutsionaliseeritud rassistlikud tavad. Näiteks: sätestati parimate töökohtade reserveerimine valgetele, omandiõiguste piiramine ja püsivus aastal põlisrahvad, seadused, mis sundisid mustanahalisi äärelinna jääma, seadused, mis piirasid aafriklaste voogu maalt Linn.
Seetõttu juhindusid moderniseerimine, linnastumine ja industrialiseerimine segregatsioonipoliitika. Valge töötaja teenis 50 korda rohkem kui mustanahaline. Lisaks oli valitsuse poliitika, mille eesmärk oli hoida mustanahalisi maapiirkondades, linnadest eemal.
![Nelson Mandela oli esimene apartheidijärgne president ja sai oma riigis rassilise segregatsiooni vastu võitlemise eest Nobeli rahupreemia. [1]](/f/9f2ece097ca4ec12ef4854c7f9944547.jpg)
1912. aastal asutati Lõuna-Aafrika Rahvuskongress (ANC), natsionalistlik partei, mis üritas koguda Aafrika Vabariigis toetust avalik arvamus muuta õiguslike vahenditega selles riigis mustanahaliste vastu toime pandud ebaõiglust, kuid ilma palju edu. Aastatel 1939–1948 tugevnes rassiline eraldatus. Valitsuse võimetus rändeid kontrollida tõi kaasa mustade kogukondade lagunemise ja proletaariseerumise suurtes linnakeskustes, mis suurendas rassilisi pingeid.
Lisaks laiendas valitsust juhtinud Rahvuspartei segregatsioonist tulenevaid õigusakte, piirates või isegi tõkestades mustade juurdepääsu tööle, eluasemele, maakasutusele, haridusele, tervishoiuteenustele ja esindustele poliitika "|2|. See oli “väike apartheid”Ehk spetsiifilised eraldamismeetmed, mis muutsid mustanahaliste elanike igapäevaelu.
Lõuna-Aafrika mustanahalistelt võeti põhilised kodanikuõigusednagu sõnavabadus ja liikumisvabadus ning poliitilised õigused. 1949. aastal keelati rassidevaheline abielu ja alates 1950. aastast liigitati rahvaloendusel elanikkond kolmeks rassiks: valged, mestiitsid (värviline) ja aafriklased ning reservaatide territoorium jagunes kaheksaks alaks, mida nimetatakse kodumaad, haldas Bantu valgete eestvedamisel, kus mustad peaksid olema piiratud. Eesmärk on, et need oleksid mustad riigid, kus domineerivad keskvõim, kuid mis on seega geograafiliselt eraldatud nad saaksid kasutada oma tööjõudu põllumajanduses ja mäetööstuses ning samal ajal omada Lõuna-Aafrikat Valge.
Lisaks eraldamisele eemaldati mustanahalised nendest reservidest kuni punktini, kus mustanahalisel keelati linnapiirkonnas viibimine kauem kui 72 tundi, kui ta seda ei täida, võib ta arreteerida. 1953. aastal loodi spetsiaalne mustade haridussüsteem, mille taust oli halvem kui valgete haridussüsteem (afrikanerid). Lisaks mustad ei saanud jagada valgeid samu avalikke ruume ei võistle sporditegevuses samades meeskondades ega jaga sama meediat.
Katse tõkestada mustanahaliste elanikkonna voogu ei andnud tulemust isegi seetõttu, et kodumaad kes olid keskvõimu järelevalveta, neil olid ebakindlad majandus- ja sanitaartingimused, esines alatoitlust ja haiguspuhanguid tuberkuloos. Aafriklased hakkasid nendest piirkondadest lahkuma ja linnadesse minema.
Alates 1940. aastast koos Noorteliiga tõus eesotsas Nelson Mandela, partei ANC hakkas mustanahalisi lõuna-aafriklasi mobiliseerima. Mandelat ja teisi juhte mõjutas vägivallatuseta filosoofia Gandhi, mis inspireeris teie kodanikuallumatuse taktika ja rahumeelsed meeleavaldused vastuolus diskrimineerivate seadustega. Seda gruppi represseeriti vägivaldselt ja parteid hakati süüdistama.
1960. aasta Sharpeville'i veresaun kulmineerus 69 aktivisti surmaga ja tõstatasapartheid rahvusvahelised teadmised ja toetuse saamine, sealhulgas Ühendkuningriigist. Peidus ja vägivaldsete repressioonide ees tundis liikumine vajadust pöörduda relvastatud võitluse poole.
Mandela tegi rahvusvahelise reisi, et toetadaapartheid. Naastes oli arreteeritud ja karistatud eluaegse vangistusega. Pagulusse sattunud liikumise juhid pälvisid rahvusvahelise toetuse sedavõrd, et Lõuna-Aafrika valitsus lõi korruptsioonivastase tegevuse mahasurumiseks salajase teenistuse väljaspool riiki.apartheid.
Alates 1966. aastast, et parandada riigi rahvusvahelist mainet, režiim hakkas järk-järgult eemaldama segregatsioonist lähtuvaid seadusi. Rahvusvahelisele tagajärjele lisasid 1970ndatel aset leidnud majanduslik stagnatsioon, mustanahaliste elanikkonna kasv ja tööstuse jaoks vajaliku kvalifitseeritud tööjõu puudus ja sõjaväe jaoks isegi sõjavägi (kuna tööle võisid asuda ainult valged) edendanud destabiliseerimine apartheid.
Sel perioodil tugevnes must liikumine sedavõrd, et 1976 Soweto ülestõus, enneolematu mässude seeria, mis algas mustanahalistest tudengitest, levis üle kogu riigi ja sai mitme grupi, nagu ametiühingud, kogukondlikud ühendused, kirikud, organisatsioonid, haarde poliitika. Arusaam, et valge domeen ei olnud ületamatu, ja musta sõjakuse tugevdamine majandusliku ebastabiilsuse kontekstis põhjustasid 1980ndatel korratud arvukad protestid ja streigid. Aastat peeti riiki rahvusvaheliseks pariaks apartheid ja hakkasid kannatama sanktsioonide all.
Lõpuks, kui anti-antiapartheid ja seda boikoteerivad mitmed riigid, alates 1989. aastast kehtivad segregatsioonist tulenevad seadused ja kodumaad kaotati, poliitvangid vabastati ja opositsiooniparteid legaliseeriti. Nelson Mandelale anti 1994. aastal Nobeli rahupreemia ja ta valiti Lõuna-Aafrika presidendiksl, algatades riikliku lepitusvalitsuse.
Loe ka: Aafrika kultuur - kultuuriline mitmekesisus, mis jõudis kogu maailma
rassiline eraldatus Brasiilias
Brasiilia kui riigi põhiseaduse üks silmatorkavamaid jooni oli orjastamine aafriklaste seas ja põlisrahvaste hävitamine. Brasiilia oli viimane riik kaotada orjusoli Ameerika Ühendriikides kõige rohkem orjastatud aafriklasi vastu võtnud riik ja kui kaotamine toimus, ei kaasnenud sellega hüvitised ja kompenseeriv avalik poliitika, mis integreerib mustanahalise elanikkonna vabade ja palgaline. Seega, nagu väidab sotsioloog Octavio Ianni, orjadelt kodanikele ülemineku põhiruumid ei olnud täidetud.
Kodakondsus siin ulatub see hääleõigusest inimväärsete elamistingimuste, eluaseme, tervise, tööhõive, sissetuleku, hariduse omandamiseni. Pärast kaotamist jäeti mustanahalised rahule, nende töö asendati Euroopa sisserändajatega ja endised orjad jäid eraldamiseks linnade äärealadele, ilma juurdepääsuta avalikele teenustele ning alluvate ja mitteametlike ülesannete täitmine, mis nõudsid pikemat tööaega ja madalamat palka.
Orjanduse ja mentaliteedi pärand püsis ja kajastus mustanahaliste eraldamises, mis toimus ruumilises, majanduslikus, kultuurilises ja poliitilises sfääris. Kuigi valitses ametlik vabadus, töötati mehhanismide abil, et blokeerida juurdepääs sotsiaalse liikuvuse võimalustele, ajendatuna ideaalidest, mis sidusid edasimineku valgendamisega.
Sotsioloog Danilo França osutab segregatsioonile kui valikulisele mehhanismile juurdepääsuks tööturule, avalikele teenustele, ressurssidele, tarbimisele ja kultuurile. Võimaluste ja vaba aja veetmise keskustest kaugel asuvate kohtade väga ruumiline konfiguratsioon tõlgib segregatsioonipoliitikat, kuna see piirab teatud rühmade ringlust teatavates punktides Linn.
Sissetulekute kontsentratsioonil ja sotsiaal-ruumilisel ebavõrdsusel on tugev seos rassiteguriga, kuid erinevalt näidetest varasematest riikidest ei olnud Brasiilia puhul pärast kaotamist veel ühtegi segregatsiooni toetavat õigusakti, mis selle tulemuseks oli The ametliku võrdsust tagava avaliku poliitika puudumine.
Suur intellektuaal Abdias do Nascimento määratles Brasiilia rassismi sellisena|3|: "ei ole nii ilmne kui Ameerika Ühendriikide rassism ega legaliseeritud, mis apartheid Lõuna-Aafrika Vabariigist, kuid institutsionaliseeritud ametlikul valitsustasandil ning hajutatud riigi ühiskonna sotsiaalsesse, psühholoogilisse, majanduslikku, poliitilisse ja kultuurilisse struktuuri.
Juurdepääs ka: Kuidas kulges endiste orjade elu pärast Kuldset seadust?
Rassilise eraldatuse tagajärjed
Rassilise segregatsiooni üks peamisi tagajärgi on ebavõrdsus Sotsiaalne. Näiteks Lõuna-Aafrikas olid valged sama jõukad kui eurooplased või põhja-ameeriklased, samal ajal kui mustad elasid reservaatides. põliselanikud, kellel puudub juurdepääs avalikele teenustele, hea hariduse, poliitiliste õiguste ja juurdepääs linnatööle, parem makstud.
See tekitas sügava sotsiaalne ja majanduslik ebavõrdsus selles riigis ja sama toimub teistes ajaloolistes segregatsiooni kogemustes. Ebavõrdsus realiseerub mitmes aspektis, näiteks eeldatav eluiga, keskmine sissetulek, juurdepääs teenustele tervishoid ja haridus, ohutus, sündimus, paljude muude tegurite hulgas, mis moodustavad elu.
Teine aspekt, mida rassiline segregatsioon mõjutab, on eraldatud elanikkonna sotsiaalne liikuvus. Kehv juurdepääs tööhõivele, kvaliteetsele haridusele, avalikele teenustele ja kultuuritegevusele piirab sotsiaalse ülestõusmise võimalusi ja muudab selle põlvkondade vältel samadesse materiaalsetesse tingimustesse elu.
Rassiline eraldatus tekitab vägivalda ja püsivaid pingeid, mis teatud tingimustel muutuvad sotsiaalsed murrangud ja põhjustada surma, füüsilise puutumatuse kahjustamist, varalist kahju, sotsiaalset ebastabiilsust ja poliitika.
Vale on arvata, et rassiline eraldatus kahjustab ainult eraldatud rühma. Ühiskond tervikuna kaotab konkreetse rühma piiramisega, kuna ebavõrdsuse tagajärjed kasvavad lõpuks selleni, et jõuavad nendeni, kes sellest tõrjutusest kasu saavad. Lisaks põhjustab hariduse, kultuuri ja poliitika kättesaadavuse kitsendamine ühiskonnas tohutu potentsiaali raiskamist inimene, intelligentsus, võimalused, ideed, mida väliste tõketega piirates ei arendata täielikult välja.
Hinne
|1| KARNAL, Leandro [jt]. USA ajalugu: päritolust kuni 21. sajandini. São Paulo: kontekst, 2007.
|2| Neto, 2010, lk 49. Apartheidi juhtum Lõuna-Aafrikas. Saadaval: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/35269/35269_4.PDF
|3| SÜNDIMINE, Abdias teeb. Brasiilia mustanahaliste genotsiid: maskeeritud rassismi protsess. Rio de Janeiro: Rahu ja maa, 1978. P. 92.
Pildikrediidid
[1]Alessia Pierdomenico / Shutterstock
Autor Milka de Oliveira Rezende
Sotsioloogia professor
Allikas: Brasiilia kool - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/segregacao-racial.htm