THE Sõdakohtavaidlustatud see oli konflikt, mis leidis aset Brasiilias aastatel 1912–1916, põhjustades umbes 10 tuhande inimese surma. See toimus piirkonnas, mille üle Paraná ja Santa Catarina osariigid vaidlesid ning mille ajendiks oli elanikkonna poliitiline ja sotsiaalne rahulolematus ning religioosne element, messianism.
Juurdepäässamuti: Rio de Janeiro elanike mäss vaktsiini vastu 1904. aastal
Vaidlustatud sõja kokkuvõte
Contestado sõda toimus aastatel 1912–1916 piirkonnas, mille üle vaidlustavad Paraná ja Santa Catarina osariigid.
Suur sotsiaalne rahulolematus oli kahe piirkonnas tegutseva välisettevõtte tulemustega.
Tagamaa elanikkond hakkas järgima usujuhti nimega José Maria.
Linnade moodustamine José Maria tagamaade järgijate poolt põhjustas Paraná ja Santa Catarina relvastatud reaktsiooni.
1916. aastal said sertanejod lüüa, messianism nõrgenes ja piirid riikide vahel määratleti.
Vaidlustatud sõja kontekst
Contestado sõda oli sündmus 20. sajandi algusest ja üks messiaanlikke ilminguid Esimene vabariik
. See sündmus oli tingitud ristmikul messianismreligioosne, mis kasutas ära elanike usku, koos rahulolematust populaarne riigi majandusliku ja sotsiaalse olukorraga.Konflikt on saanud oma nime, kuna see juhtus a piirkond, millele võistlesid Paraná ja Santa Catarina, see tähendab, et kaks osariiki võistlesid selle kontrolli pärast. See piirkond oli tunnistajaks elanikkonna olukorra halvenemisele peamiselt valitsuse ja väliskapitali huvide tõttu.
20. sajandil töötati välja projekt Ehitussisseanraudtee mis seoks São Paulo Rio Grandega (do Sul). See projekt anti üle Brasiilia raudteeettevõttele, mis kuulus ettevõttele Percivalfarquhar. Raudtee läbimisel Contestado piirkonda anti ettevõttele 15-kilomeetrine maariba.
Raudtee ehitamiseks sundvõõrandati kõik sellel 15-kilomeetrisel ribal elanud elanikud nende maalt. THE elanike sundvõõrandamine Piirkonda laiendati, kui Lõuna-Brasiilia puit ja kolonisatsioon võtsid üle raudteest väljaspool asuvad maad. See ettevõte kasutaks ära piirkonna puitu ja paaritaks ürti.
Kohalike elanike rahulolematust kontrollisid töökohad, mille Brasiilia raudtee sinna tõi piirkonnas, kuid tööde lõpetamine 1910. aastal tähendas, et suur hulk töölisi oli vallandatud. Selle tulemusena oli kahe ettevõtte käest maad kaotanud märkimisväärne hulk inimesi ja nüüd polnud ka tööd.
Juurdepäässamuti: Brasiilia meremeeste mäss 1911. aastal
Messianism vaidlusaluses sõjas
Rahva rahulolematus tegi ruumi JoosepMaarja, isehakanud mungaks, võiks selles piirkonnas tegutseda. José Maria asus elama Contestado piirkonda ja temast sai omamoodi usujuht. Tema kinnitas, et maailm on oma lõpu lähedal, andis nõu, tegutses tervendajana ja lubas inimeste päästmist.
José Maria juhtis kogukonna moodustamist, mis hakkas ise organiseeruma. Selle kogukonnaga liitusid paljud raudtee ehitamise tõttu kannatada saanud töötajad ning lisaks religioossele elemendile iseloomustas seda ka selle sõjaline organisatsioon ja rojalistlike ideaalide järgimine.
José Maria oli vabariigi suhtes sügavalt kriitiline, kaitstes seda monarhism ja ta isegi valis enda loodud kogukonnast keisri ja sai tuntuks Quadro Santo (see asus Curitibanose lähedal Taquaruçus). Monarhiat kaitsva ja keisrit valiva relvastatud kogukonna teket pidasid lisaks piirkonna kolonelitele ka Paraná ja Santa Catarina võimud suure ohuna.
Contestado sõja peamised sündmused
Sõda algas, kui Paraná võimud korraldasid rünnaku José Maria järgijate vastu. Curitibanose lähedal asuv José Maria linnastu ja jälgijate arv äratasid rahva tähelepanu. kohalikud võimud kuni selleni, et korraldatakse politseiekspeditsioon, et rühmituse järgijate rühm laiali saata munk.
José Maria sai Santa Catarina elanike sõjategevusest teadlikuks ja otsustas seejärel sinna põgeneda iraani, Palmase lähedal. See linn oli osa piirkonnast, mille üle oli vaidlus Santa Catarina ja Paraná ning José saabumise vahel Paraná võimud pidasid Mariat ja tema järgijaid Santa Catarina aktsiooniks vallutada piirkond.
Selle tõttu saadeti Paranást sissetungijaid välja saatma politseijõud. Selles vastasseisus sai surma 11 maainimest, kellest üks oli munk José Maria. Rünnak pani grupi ajutiselt laiali, kuid 1913. aastal hakkasid José Maria mälestusest inspireeritud tagamaalased uuesti kokku saama.
Messianismi taassünd selles piirkonnas toimus 11-aastase tüdruku mõjul, kes ütles, et unistab José Mariast. Selle tüdruku edastatud sõnumid helistasid Theodora, põhjustas liikumise tugevuse taastumise ja see põhjustas mitmeid "linnadpühakud” ehitati.
End José Maria järgijateks pidanud sertanejode suurim linn oli JõuluvanaMaarja, millel oli umbes 25 tuhat elanikku. Nad kõik uskusid, et Joseph Maria ärkab ühel hetkel ellu.
Sertanejode nõudmised näitasid nende rahulolematust nii kohalike kolonelide tegevuse kui ka väliskapitali mõjuga piirkonnas. Liikumise kasv pani Santa Catarina ja Paraná kubernerid alustama a tõeline sõda tagamaalaste messialike ideaalide adeptide ja nn linnade elanike vastu pühakud”.
Contestado piirkonda saadeti sadadest meestest koosnevad sõjaväelased. Need sõdurid olid relvastatud raskerelvadega, nagu suurtükivägi ja kuulipildujad. Sertanejode vastases kampaanias kasutati isegi lennukeid. Toimus tugev vastupanu, kuid lõpuks võitis valitsusvägede tugevus.
Juurdepäässamuti: Brasiilia kultuur esimese vabariigi ajal
Vaidlustatud sõja lõpp
Konflikt kestis kuni 1916. aastani, piirkonnas viidi läbi suuri sõjalisi kampaaniaid. Messialik liikumine hävitati valitsuse repressioonidega ja selle juhid arreteeriti. Konflikti lõpp tähendas ühtlasi ka Santa Catarina ja Paraná territoriaalse tüli lõppu ning nii määrati kahe osariigi piirid. Arvatakse, et Contestado sõjas on hukkunud umbes 10 tuhat inimest.
Pildi tiitrid
[1] ühisvara
