Per rahvaluule me mõistame populaarkultuuri ilmingud mis iseloomustavad rahva sotsiaalset identiteeti. Folkloor võib avalduda nii palju kollektiivne kui palju individuaalne ning taastoodab põlvest põlve edasi antud rahva kombeid ja traditsioone. Seetõttu kuuluvad folkloori kõik elemendid, mis on osa populaarkultuurist ja mis on juurdunud selle rahva traditsioonis.
Folkloori ilmingud toimuvad läbi müüdid, legendid, laulud, tantsud, käsitöö, peodpopulaarne, naljad, mängud jne. Folkloor on rahvakultuuri lahutamatu osa ja seetõttu peab seda ka Unesco kui Vaimne kultuuripärand, mis on selle säilitamiseks vajalike jõupingutuste tegemiseks hädavajalik.
Samuti juurdepääs: Päev, mil folkloori rahvusvaheliselt tähistatakse
termin päritolu
Sõnal folkloor on päritolu inglise keeles ja pärineb terminist rahvaluule. See termin sai omakorda alguse väljendist rahvaluule, mille on loonud kirjanik nimega William John Thoms, 1846. aastal. 22. augustil 1846 avaldati Thomsi kiri, mis saadeti ajakirjale The Atheneum.
Thomsi termin põhines kahel sõnal:
rahvalik, see tähendab inimesed;
Lore, see tähendab teadmisi, tea.
Seega tähendab kahe sõna ühendamine Thomsi enda sõnul traditsioonilised teadmised rahvast. Thomsi pakutud sõna ei võetud kohe vastu ja seda populariseeriti alles siis, kui XIX sajandi lõpus ilmus Londoni Folklooriselts.
rahvaluule lugu
O rahvaluule Kuigi õppeala aastast hakkas konsolideeruma XVIII sajand, kuid päriselt sai see maad alles 19. sajandi lõpus, kui Euroopas ja USA-s hakkasid tekkima selle valdkonna uurimisele pühendunud institutsioonid. Selle eksperdid usuvad, et rahvaluule uurimise suured pioneerid on JohannGottfriedvonpärida ja vennadGrimm.
Kui huvi selle teema vastu levis, hakkasid tekkima rahvaluule uurimisele keskendunud seltsid. ÜhiskondkohtaRahvaluule (Folklooriselts), asutatud 1878. aastal, esimene neist. See tegi kindlaks, et folkloor võib hõlmata:
Narratiividtraditsiooniline: rahvajutud, müüdid ja legendid;
Morestraditsiooniline: tavad, näiteks populaarsed festivalid;
uskumusedjaebausk: maagia, nõidusega jne seotud teadmised;
Keelpopulaarne: kõneldavad murded ja populaarne kõnepruuk.
Selle kaudu ühiskondlondonlane, huvi folkloori uurimise vastu levis, jõudis teistesse Euroopa riikidesse, Ameerika Ühendriikidesse ja lõpuks Brasiiliasse. Loomulikult tekkis kogu selle protsessi jooksul ja valdkonna uuringute edenedes uued määratlused ja ettemaksedtundlik juhtus.
Siin, Brasiilia, mõned nimed nagu LuísKamberhusky, Mario de Andrade ja metsaFernandes, paistis silma rahvaluule uurimisel. Esimene Brasiilias peetud folkloorikongress toimus alles 1951. aastal Rio de Janeiros. Üks olulisemaid arutelusid, mis sellel üritusel toimus, oli enda määratlemise omaduste üle mis on folkloor, mis isegi tänapäeval tekitab ekspertide seas palju arutelu.
Folkloori tunnused
Kell omadused Euroopa ja Ameerika intellektuaalid vaidlesid ägedalt selle üle, mida võib või ei tohi määratleda folkloorina. See debatt ei ole aga lõppenud ja siin Brasiilias lükatakse mitmed folkloorina iseloomustatava elemendid tagasi või relativiseeritakse. Seetõttu on selge, et konsensust pole ekspertide seas ja siin tõstatatud tunnused ei ole üksmeelsed.
Mõned folkloori tunnused on järgmised:
Allikasanonüümne: Paljud määratlesid, et folkloorseks peetav element peab olema anonüümse päritoluga, kuid teadlased on selle omaduse üsna kahtluse alla seadnud;
Voogesitussuuline: Teadmised, mis kuuluvad rahva folkloori, tuleb edasi anda suuliselt;
kollektiivne populariseerimine: See peab saama populaarseks rahva kultuuris;
Spontaanne tekkimine: Folkloori moodustavad kultuurielemendid tekivad spontaanselt.
Loe ka: 17. juuli - Curupira folkloorikujuga seotud mälestuskuupäev
folklooritegelased
Peata rüütel on tegelane, kes tekkis Euroopas ja on kuulus Ameerika folklooris.
Folkloor ei ole loomulikult teatud paikades esinev element, vaid see on midagi, mis avaldub kõigi poolt kultuurid, kuna neil kõigil on oma uskumused, müüdid, traditsioonid ja tegelased, mis moodustavad nende teadmised populaarne. Seetõttu eraldame selle ruumi, et nimetada mõnda tegelased mis on osa folkloorist teistest kultuuridest muud kui Brasiilia oma.
Rüütelilmapea: traditsiooniline legend, mis tekkis keskaegses Euroopas ja jõudis Ameerika Ühendriikidesse, kus see sai populaarseks. Legend räägib maharaiutud rüütlist, kes rändab oma pead otsides.
Gashadokuro: üleloomulik kuju Jaapani folkloorist. Jaapani legendi järgi on see hiiglaslik skelett, mis on moodustatud nälga surnute luudest ja mis rändab Jaapani maal, otsides rändureid, kes neist toituksid.
Nutt: Mehhiko folklooris esinev tegelane, mis räägib pisarates naisest, kes oli jõgede ja järvede kaldal. Need, kes julgesid talle läheneda, surid või kannatasid muude tagajärgede all.
Samuti juurdepääs: Brasiilias olulise populaarse festivali Festa Junina päritolu
Brasiilia folkloor
Saci-pererê on Brasiilia folkloori üks kuulsamaid tegelasi.
Muidugi on Brasiilial oma elemente, mis moodustavad Brasiilia folkloori. Selle teema teadlaste seas on üksmeel, et tantsud, peod, legendid, mängud ja tegelased, millest koosneb Brasiilia folkloorist, on pärit Euroopa päritolu,portugal ennekõike ja ka põlisrahvad ja Aafrika. Sellisena toimus erinevate kultuuride elementide sulandumine. Mõned tegelased Brasiilia folkloorist on saci-pererê, a iara, O boto, O curupira, teiste vahel.
Pildi krediit
[1] Orhan Cam ja Shutterstock
autor Daniel Neves
Lõpetanud ajaloo erialal