Lihavõttepühade tähtsus
Muistsest maailmast, lihavõtted see on üks tähtsamaid kuupäevi kristliku maailma festivalide kalendris. Selle tuntuim religioosne varjund on seotud kolme päevaga, mis tähistavad surma ja ülestõusmine sisse Jeesus Kristus. Siiski püüavad paljud teadlased anda sellele faktile teistsuguse tõlgenduse, tuues ülestõusmislooga vähem seotud vaate.
Kristlike lihavõttepühade ja paganlike müütide suhe
Kristlike uskumuste kujunemise ajaloolises perspektiivis juhivad mõned teadlased tähelepanu sellele, et kristlus õitses ühiskondades, mida iseloomustab polüteism ja mitme jaoks narratiividmüütiline, hõlmas teistes religioossetes ilmingutes esineva surematuse idee. Teadlaste sõnul M. Goguel, C. Guignebert ja A. Loisy, traagiline surm, millele järgnes Jeesusega seotud ülestõusmisprotsess, on väga sarnane lugudega teistest jumalatest, näiteks osiris, attis ja Adonis.
Uuemad uuringud näitavad, et see seos kristlike lihavõttepühade ja teiste mütoloogiliste narratiivide vahel on vale. Ida- ja kreeka-rooma uskumuste maailmakäsitlust ja funktsioone, mille surm ja ülestõusmine endale võtavad, ei saa vaadelda samamoodi kui kristlike ideede ülesehituses. Õpetlane A. D. Nock viitab tõsiasjale, et kristluses on usk sellesse
Piibli loo tõde see on nende mõtlemise põhivõti ja see puudub enamikus antiikajal koos eksisteerinud religioonides.Kristlaste paasapühade ja juutide paasapühade suhe
Tõlgendused, mis on rohkem seotud juudi kultuur ja Piibli jutustus osutab paasapühale kui millelegi, mis annab pühale uue tähenduse heebrealaste vabastamine Egiptuse vangistusest.(Selle sündmuse kohta saate lisateavet klikkides siin). Selles vaates võrdsustatakse vangistusest vabanemine kui heebrea rahva lunastuse episood Kristuse uuendamisega, kes andis kristlastele uue lootuse. Kuigi piiblijutustus väidab, et ülestõusmise episood oli lähedane juudi pühale, tekitas paasapüha määratlus vaidlusi Kiriku esindajatega. (Et paremini mõista, kuidas kristlased juutide paasapüha ette kujutavad ja selle seost Kristusega, klõpsake nuppu siin).
Nikaia kirikukogu (325) ja ülestõusmispühade kuupäev kristlikus kalendris
Aastal 325, ajal Nikaia nõukogu, oli esimene katse kehtestada kuupäev, mis lõpetaks vaidlused Ülestõusmispüha. Isegi püüdes seda probleemi lahendada, leevenesid lihavõttepühade kuupäeva määramise raskused alles 16. sajandil – Gregoriuse kalendri kasutuselevõtuga. Määrati kindlaks, et lihavõttepühade tähistamine toimub esimesel pühapäeval pärast esimest täiskuud Kevadine pööripäev, 21. märtsi ja 25. aprilli vahel.
Isegi kui ülestõusmispühad on paljude seletuste ja vaidluste sihtmärgiks, tähistavad need kristlaste seas uuenemise perioodi, mil Jeesuse surma tuleb meenutada resignatsiooni ja rõõmuga. Samal ajal toob see kristlastele kaasa terve religioosse praktika põhiväärtuste kogumi uuendamise.
Autor: Rainer Sousa
Lõpetanud ajaloo erialal