Carimbó: kõik Pará tüüpilise tantsu kohta

protection click fraud

Carimbó on tüüpiline ringtants Para kirdeosast, Brasiilia põhjaosa osariigist, populaarne virmaliste ja kirdlaste seas.

Marajóle omaselt nimetatakse seda ka Pau e Cordaks, Marajó Samba de roda ja Baião'ks, karimbó tantsu mängitakse paarikaupa ja tähistatakse pöörlevate liigutustega.

Templi päritolu

Sõna "carimbó" on põliselanike päritolu. alates tupi korimbo (pulk, mis tekitab heli) tuleneb elementide ühendamisest curi, mis tähendab "pulk", ja mbo, mis tähendab "augustatud".

Nimi viitab curimbo, peamine muusikainstrument, mida selles folkloorilises manifestatsioonis kasutatakse. Curimbó on omamoodi kätega mängitav trummel, mis on valmistatud õõnsast õõnsast pagasiruumist.

Pará'st pärit carimbó tõid Brasiiliasse Aafrika orjad. Hiljem lisati põlisrahvaste ja Euroopa mõjud, eriti Pürenee keel.

Tantsukombestik sai alguse põllumeeste ja kalurite harjumusest, kes oma igapäevase töö lõpuks tantsisid trummirütmi järgi.

templitants — Pilt tantsijatest, kes on võimelised carimbó tantsu esitama

Templi tüübid

instagram story viewer

Karimbó tüübid tekivad osalejate välja töötatud ametialase tegevuse tulemusena, mis võib osariigis erineda.

Nendest tegevustest saavad alguse carimbó's lauldud laulude sõnad, kuna need sisaldavad igapäevaseid lugusid.

Võttes arvesse Pará suurust, ilmnevad vähemalt järgmised tüübid:

praieiro tempel
pastoraalne tempel
maaelu tempel

Templipillid

Karimbó muusika mängimiseks kasutatakse kahte curimbot, mis on Pará karimbó teostamisel asendamatud.

Lisaks curimbóle kasutatakse veel mõnda pilli: afoxé, bandžo, flööt, ganzá, maraka, tamburiin ja reco-reco.

templiriided

Kasutatavad riided on karimbó omadustega, mis kõige rohkem silma paistavad.

Naiste seelikud on väga värvikad, üsna mahukad ja täidlased, et tagada tantsuliikumisele ilusam efekt.

Pluusid on tavaliselt ühevärvilised ja jalgadel ei kanna nad kingi. Lisaks kannavad naised kaela- ja randmekaunistusi ning kaunistavad juukseid lilledega.

Meeste riided on seevastu lihtsad ja sarnanevad teatud töötajate kleitidega, kes kannavad lühikesi või kokkuvolditud pükse. Nagu naised, tantsivad ka mehed paljajalu.

riidetempel — Tüüpilised karimbó kostüümid

Carimbó koreograafia

Carimbó tantsu tehakse paarikaupa, mis moodustavad ringi. Poiss kutsub tüdruku tantsule, plaksutades tema ees käsi.

Seelikutega teevad naised liigutusi, püüdes kaaslaste pead katta.

On samme, mis jäljendavad loomade liikumist. Nii on kalkunitantsusamm või kalkunikarimbó, mida tehakse siis, kui paar läheb ringi keskele.

Sel koreograafia hetkel jätab tantsija põrandale taskurätiku, mille tantsija peab koristama ainult suu abil:

"Atalaia kalkun,
shoo, kalkun,
Kalkun ja kalkun,
shoo, kalkun,
Türgi on rattal,
shoo, kalkun,
Türgi on metsaline,
sho, kalkun,
Kalkun ja kalkun,
shoo, kalkun,
korja kalkunisall
shoo, kalkun.
Türgi võttis xô salli, kalkuni."

Kui tantsijal õnnestub, aplodeeritakse talle ja ta jääb tantsu. Vastasel juhul loobub ta tantsust.

carimbó kalkunitants — Türgi tants: tantsija üritab suuga kinni püüda taskurätikut, mille partner on jätnud

Carimbó do Macaco, autor Pinduca

O Ahvi tempel on Pará Pinducast pärit artisti väga populaarne laul, keda peetakse moodsa Carimbó kuningaks.

Vaadake Carimbó do Macaco laulusõnu:

“Ma tahan näha, oh tüdruk, ma tahan näha
Ma tahan näha, te nüüd rõkkate
Ma tahan näha, oh tüdruk, ma tahan näha
ahvi tempel
et panin su laulma

See on ahv hajuv ahv
ahv, au ahv
ahv o ahv
ahvi ahv
Ma tunnen väikest ahvi
Kes on kombinesooni poeg
vana ahvi pojapoeg
Kes elab tagamaal.”

Kurioosumid carimbó kohta

2014. aastal kuulutas kultuuripärandi nõuandekogu pärast kümneaastast inventeerimist Carimbó Brasiilia vaimse kultuuripärandina (ühehäälselt),

11. novembril 2015 sai see Pará rahvatants ametlikult Brasiilia kultuuripärandi tiitli, IPHAN (riikliku ajaloo- ja kunstipärandi instituut).

Teine huvitav fakt Carimbó kohta on see, et Pará's tähistatakse 26. augustil Carimbó munitsipaalpäeva. See on Rei do Carimbóna tuntuks saanud muusiku Mestre Verequete sünnipäev.