Religioon on ladina päritolu sõna (religioon) ja see võib tähendada jäikust, uuesti lugemist, uuesti valimist ja / või uuesti ühendamist.
Seega oleks religioon see, mis seob meid pühaga.
Kokkuvõte
Kõige primitiivsematest aegadest alates tundsid esimesed inimesed vajadust selgitada selliseid loodusnähtusi nagu vihm, tuul, varjutused jne.
Samamoodi tahtsid nad mõista selliseid sündmusi nagu sünd ja surm.
Just see selgitusevajadus tekitab metafüüsilise maailma otsimise, see tähendab: väljaspool füüsikat, väljaspool seda, mida ma näen ja katsuda saan.
Seega konfigureeritakse inimkultuurile omase nähtusena religioonid kui kultuurisüsteemide ja veendumuste kogumit.
Neil on metafüüsiline sisu, mis püüab seostada inimkonda vaimse maailmaga.
Igatahes on see lääne määratlus. Seda seetõttu, et idakultuuris pole samaväärset sõna (hinduismis ja budismis, Dharma on lähim mõiste).
Ajalugu
Üldiselt on religioonidel geograafilise läheduse järgi sarnased usutunnistused.
Kreeklased ja roomlased süstematiseerisid esimesed religioossed mõtisklused.
Kristluse varajastel sajanditel tekivad ja arenevad uued teoloogilised mõtisklused, et ühitada Kreeka filosoofia ristiusuga.
Keskajal oli Skolastiline filosoofia kui Teotsentrism hinnatakse. See toimub Taassünd et seda mudelit hakatakse kahtluse alla seadma.
Samuti väärib märkimist, et Euroopa laienemine kogu mandritel viis lääne usuni kogu maailmas.
Kuid ta puutus kokku ka seni teadaolevate kultuuride ja religioonidega.
Praegu on Euroopa riikides religioonis teatud langus, eriti kristlikus.
Teiselt poolt kasvab kristlus Ameerika Ühendriikides, Ladina-Ameerikas ja Aafrikas.
Islam levib Kagu-Aasias ja Euroopas; ja hinduism, budism ja šintoism on Kaug-Idas endiselt enamus.
Samuti on oluline esile tõsta protestantlust selle nelipühilises harus, mis on Ladina-Ameerikas kasvamas.
Lõpuks oli religioon inimkultuuri põhikomponendina lugematute sõdade põhjus.
Lisaks struktureeris see ühiskondi ja määratles paljude sajandite jooksul teaduslikke, filosoofilisi ja kunstilisi teadmisi.
Ususüsteemid
Religioonidel on mõned ühised aspektid, näiteks:
- avalik tegelane,
- vaimulikud hierarhiad,
- regulaarsed koosolekud,
- piiride loomine püha ja rüve vahel,
- teatud kohtade sakraliseerimine, jumalate austamine,
- pühad pühakirjad või suuline traditsioon,
- ohvrid, peod, matused ja abieluteenused,
- meditatsioon, kunst, religioossed kalendrid ja
- uskumuste süsteem üleloomulikus, selgitades tavaliselt hauatagust elu või Universumi päritolu.
Sõna “sekt” tähistab religioonides vähemusrühma, samas kui “hereesia” on igasugune sisu, mis on vastuolus domineeriva religiooni teoreetilise struktuuriga.
Religiooni tüübid
Vasakult paremale: katoliku preester, rabi, moslem, jänes-khrisna, pühak-ema, indiaanlane ja protestantne pastor
- panteistid: kõige primitiivsemad religioossed ilmingud, neil pole pühi raamatuid, jumalikustatakse muu hulgas selliseid looduslikke elemente nagu tuul, vesi, tuli, loomad.
- Polüteistid: „Asendage” panteistid, kui jumalikud elemendid on personifitseeritud ja humaniseeritud, kultustes nais- ja meesjumaluste võrdväärsusega.
- ateistid: nad eitavad keskse ja kõrgeima olendi olemasolu (mis nende jaoks oleks Tühjus või mitteolend). Nad ei usu personifitseeritud jumalatesse, vaid usuvad nähtamatutesse jõududesse, näiteks looduse seletamatutesse nähtustesse. Sel moel kuulutatakse, tasakaalustatakse Tao kaudu või leitakse Nirvanas Universumi harmooniline vastastikune sõltuvus. Näiteks on budism, Indias ja Hiinas, taoism ja konfutsianism.
- Monoteistid: nad on kõige uuemad ja populaarsemad religioonid (umbes 50% maailma elanikkonnast), neil on Püha Raamat, milles see on esitada tõde jumalikust ilmutusest, kus kehtestatakse suveräänne jumalikkus ja kummardamine kaotatakse sõltumatu. Kõrgeima Jumala kujutamise vähesus on uudishimulik, samas kui sageli kujutatakse väiksemaid üksusi (näiteks inglid). Teine detail on see, et ainus jumal (heebrea, kristlane ja islam) on mehelik ja neelab endasse sellised naiselikud elemendid nagu headus.
Brasiilias
Brasiilias praktiseerib enamik inimesi mõnda religiooni.
Valdav religioon on kristlus 86,8% -ga. Neist 64,6% tunnistab end katoliiklasteks ja 22% evangeelseteks.
Spiritistid moodustavad 2% Brasiilia elanikkonnast.
Vaatamata sellele, et Aafrikas asuvad religioonid, nagu Candomblé ja Umbanda, on väga populaarsed, ilmuvad loendustes alati väga madalate protsentidega.
Selle põhjuseks on ajalooline tagakiusamine, millele need uskumused allutati, mistõttu nende praktikud pidid oma identiteeti varjama.
Samamoodi jõudsid spiritistideks väidavad inimesed 4,4%. Nad on inimesed, kellel puudub konkreetne religioon, kuid kes usuvad erinevatesse metafüüsilistesse ilmingutesse.
Teine Brasiilias kasvav religioon on islam, olgu siis sisserändajate saabumise tõttu või seda õpetust avastavad brasiillased ise.
Ateism
Tavaliselt nimetatakse inimesi, kellel pole konkreetset usku, "ateistideks".
See oleks ebatäpne määratlus, sest see sõna tähistab neid, kes ei usu Jumalasse. Seega: Theos - jumal ja "a" oleks eitus.
Samamoodi on ka neid, kes väidavad end olevat "agnostikud". Gnoos - teadmised. Seetõttu oleks agnoos teadmiste eitamine. Kas Jumal on olemas, pole teada ja ükskõikne.
Teine aspekt kerkis esile skientismi, sotsialismi ja anarhismiga. Kõik need liikumised eitasid Jumala olemasolu ja tahtsid hävitada religiooni kui institutsiooni. Marx väidab, et religioon on "rahva oopium" selles mõttes, et see jättis nad tuimaks ja ilma initsiatiivita sotsiaalse ebaõigluse vastu võitlemiseks.
Sestteadmaveel:
- Budism
- Candomblé
- Konfutsianism
- Kristlus
- Hinduismi
- Islam
- Judaism
- Taoism
- Paganlus
- Umbanda
- Wicca
- Šintoism
- Zoroastrianism
- Laici osariik
- Usuline sallimatus
