THE teksti tõlgendamine see hõlmab kirjutatud tekstide lugemist ja mõistmist.
Vaadake allpool 23 harjutust teksti-, sisseastumiskatse ja Enemi tõlgendamise kohta, samuti avaldamata harjutusi, mille on välja töötanud ja kommenteerinud meie spetsialistprofessorid.
küsimus 1
(Fuvest - 2014) “Postmodernne” tsivilisatsioon on kulmineerunud vaieldamatu edusammuga, mida varem tervikuna ei realiseeritud. Samal ajal pani see teaduse, tehnoloogia ja leiutamisvõime „väärkasutamise” all meid vaieldamatusse moraalsesse viletsusse. Need, kes mõistavad selle viletsuse pärast hukka teaduse, tehnoloogia ja loomingulise leiutise, ignoreerivad väljakutseid, mis plahvatasid monopoolse kapitalismi käigus kolmandas faasis.
Prekognitiivsetel kuivadel lehtedel E. Mandel1 juhtis tähelepanu sellistele riskidele. “Turu vaba mäng” (mis pole ja pole kunagi olnud “tasuta”) on lõhestanud ohvrite üsad: miljonid inimesed rikastes riikides ja suuremad miljonid autokoor vaestes riikides. Keskus valmistas lõpuks oma sisemise perifeeria ja võttis üle, kuna isegi otsese koloniaalrežiimi ajal ei olnud seda, ülejäänud välised äärealad, mis hõlmavad peaaegu kogu „ülejäänud maailma”.
1: Ernest Ezra Mandel (1923-1995): Belgia majandusteadlane ja poliitiline aktivist.
Jutumärkide kasutamine antud avaldises võib isegi viidata sellele
Mina kasutas autor mingisuguste piirangutega;
II. see kuulub teatud teadmiste valdkonna žargooni;
III. see sisaldab pejoratiivset meelt, mida autor ei oletanud.
Mõelge tekstis esinevate jutumärkide kasutamisele järgmistel juhtudel:
THE. “Postmodernne” (L. 1);
B. “Väärkasutamine” (L. 2);
Ç. „Vaba turumäng” (L.6);
D. “Tasuta” (L. 7);
JA. “Ülejäänud maailm” (L. 9).
Eespool loetletud jutumärkide kasutamise I, II ja III viisi kontrollitakse vastavalt
a) A, C ja E
b) B, C ja D
c) C, D ja E
d) A, B ja E
e) B, D ja A
Õige alternatiiv: a) A, C ja E
Jutumärkide kasutamine tekstis viitab mõnele autori kavatsusele:
“Postmodernne”: autor saab aru, et selle termini kasutamisel on endiselt mõned piirangud, kas seetõttu, et see on ebakindel või pole akadeemiline ringkond seda eriti aktsepteerinud. Mõiste postmodernne tähistab faasi, mis algas pärast modernismi, kuid mõned autorid nimetavad seda hetke "kaasaegseks".
„Vaba turu mäng”: jutumärke kasutati siin, sest seda on majanduse valdkonnas kasutatud väljend ja seetõttu on see žargoon. See näitab turu vabadust tegutseda ilma riigi sekkumiseta.
“Muu maailm”: autor kasutas selles väljendis jutumärke, et näidata, et selles on pejoratiivne iseloom, mida ta ei jaga, st ta pole nõus.
2. küsimus
(Vaenlane - 2012) "Ta oli kuninga vaenlane," sõnas tema biograaf Lira Neto. Või ikkagi: “vaenlasi kogunud romaanikirjanik narris D-d. Pedro II ja lõpuks leiutas Brasiilia ”. See oli José de Alencar (1829-1877), tuntud autor guaraní ja iratsema, keda peetakse Brasiilias romaani isaks.
Lisaks nativistlike, indiaanlaste ja ajalooliste teemadega Brasiilia kirjanduse klassikute loomisele oli ta ka serialist, ajaleherežissöör, näidendite autor, jurist, föderaalameti asetäitja ja isegi justiitsminister. Selle 19. sajandi tegelase mitme tahu avastamiseks digiteeritakse osa tema avaldamata kogust.
Elav ajalugu, nr 99, 2011.
Teksti põhjal, mis käsitleb kirjanik José de Alencari rolli ja tema teose tulevast digiteerimist, näib, et
a) tekstide digiteerimine on oluline, et lugejad saaksid teie romaanidest aru.
b) O Guarani e Iracema tuntud autor oli oluline, sest ta jättis tohutu ajatu teemalise kirjandusteose.
c) José de Alencari teoste levitamine digitaliseerimise kaudu näitab nende tähtsust Brasiilia keiserliku ajaloo jaoks.
d) José de Alencari tekstide digiteerimine mängib olulist rolli keelelise mälu ja rahvusliku identiteedi säilitamisel.
e) suur romaanikirjanik José de Alencar on oluline, sest ta paistis silma India teema poolest.
Õige alternatiiv: d) José de Alencari tekstide digiteerimine mängib olulist rolli keelelise mälu ja rahvusliku identiteedi säilitamisel.
José de Alencari (1829-1877) tähtsus ei piirdunud ainult Imperial Brasiiliaga (1822-1889). Mitmetahuline kirjanik töötas ajakirjaniku, kriitiku, juristi, dramaturgi ja poliitikuna, olles rahvusromantilise kirjanduse üks olulisemaid tegelasi.
Sel põhjusel tugevdab tema teoste digiteerimine kahtlemata keelelise mälu ja rahvusliku identiteedi säilimist, muutes tema kirjutised avalikuks.
3. küsimus
(Vaenlane - 2012) Brasiilia portugali keeles eksistentsiaalsete konstruktsioonide olemasolu asendamine vastab ühele kõige iseloomulikumale protsessile Portugali keele ajalugu, paralleelselt sellega, mis oli juba toimunud seoses valduse rakendamisega semantilise valduse valduses, faasi lõpus arhailine.
Mattos e Silva (2001: 136) analüüsib João de Barrose pedagoogilisele tööle tuginedes omamise võitu ja arutleb eksistentsiaalse omamise tekkimise üle. 16. sajandi neljakümnendatel ja viiekümnendatel kirjutatud tekstides on tõendeid, ehkki harva, aga nii palju "eksistentsiaalset", mida klassikud ei maininud. uurimused ajaloolisest süntaksist, kui palju on olemas eksistentsiaalset verbi kokkuleppel, mida mäletab Ivo Castro ja millele 18. sajandil märkis Said Seal.
Nagu näha, pole miski kategooriline ja kitsas purism paljastab ainult puuduliku keele tundmise. Küsimusi on rohkem kui vastuseid. Kas saab ette kujutada ühte normatiivset normi? Kas on otstarbekas segi ajada hea kasutamine ja norm keele endaga ning anda seeläbi kriitiline ja hierarhiline hinnang muudele kasutustele ja nende kaudu ka kasutajatele? Kas üks standard asendatakse teisega?
CALLOU, D. Normide, paranduste ja keeleliste eelarvamuste ülevaated: olevikust minevikku, In: Cadernos de Letras da UFF, nr 36, 2008. Saadaval aadressil: www.uff.br. Juurdepääs: 26. veebruar 2012 (kohandatud).
Autori jaoks näitab "have" asendamine "have" -ga erinevates kontekstides seda
a) normi kehtestamine loobub ajaloolistest uuringutest.
b) klassikalised ajaloolise süntaksi uuringud rõhutavad keele varieerumist ja muutumist.
c) normi määratlemise aluseks on keelekasutuste kriitiline ja hierarhiline hindamine.
d) ühtse standardi vastuvõtmine näitab piisavat suhtumist keeleõppesse.
e) puristlik käitumine kahjustab keelelise põhiseaduse mõistmist.
Õige alternatiiv: e) puristlik käitumine kahjustab keelelise põhiseaduse mõistmist.
Autori arvates on keelepurismil tagajärjed, mis takistavad keelelist mõistmist ja on seetõttu kahjulikud. See purism on seotud keelekasutuste hierarhiseerimisega, mis tekitab kõnelejate seas keelelisi eelarvamusi.
4. küsimus
(UERJ - 2016/1) “Kõik avokaadod on rohelised. Uskumatu Hulk on roheline. Uskumatu Hulk on avokaado. "
Igast argumendist võib saada sofistika: vale või ebapiisav arutluskäik, mis viib valede või alusetute järeldusteni.
Teksti viimane lõik on näide sofistikast, arvestades, et tähelepanekust, et kõik avokaadod on rohelised, ei saa järeldada, et ainult avokaadod on rohelised.
See on selline sofistika, mis võtab vastu järgmise protseduuri:
a) vale loetelu
b) tagurpidi tehtud üldistus
c) ebatäpne esindatus
d) ebajärjekindel näide
Õige alternatiiv: b) tagurpidi tehtud üldistus
Pööratud üldistuse korral jõutakse kiirustades üldisele järeldusele a konkreetne olukord, mille analüüsitud valim on väga väike ja ei ole võimalik säilitada a üldistus.
Ülaltoodud näites juhtus see, mis tekitas loogikavea, kuna loodud üldistust ei saa kõigil võimalikel juhtudel kasutada.
5. küsimus
(ETEC - 2017/1) "Maailmas, mida iseloomustavad konfliktid erinevates piirkondades, on ÜRO rahutagamisoperatsioonid kõige nähtavam väljendus rahvusvahelise üldsuse solidaarsest pühendumisest rahu ja julgeoleku edendamisele.
Ehkki ÜRO põhikirjas pole seda sõnaselgelt mainitud, toimivad nad vahendina, mis tagab selle organisatsiooni kohaloleku piirkondades koosviibimisi, et julgustada konfliktiosalisi vaidlustest rahumeelsete vahenditega üle saama - seetõttu ei tohiks neid pidada relvastatud sekkumine. "
Juurdepääs: 08.26.2016. Kohandatud.
Ajalooliselt saadab Brasiilia sõdureid rahuoperatsioonidel osalema. 2004. aastal loodi ÜRO Julgeolekunõukogu poolt ÜRO Haiti stabiliseerimismissioon (MINUSTAH).
Teksti järgi loodi see missioon
a) taastada Haiti institutsionaalne turvalisus ja normaalsus pärast järjestikuseid poliitilisi segadusi ja vägivalda, mis tähistasid seda riiki 21. sajandi alguses.
b) rünnata ebaseaduslikku teemantikaevandamist Haiti sisemaal, kus kaevandustes, kus seda maaki leidub, kasutati lapstööjõudu.
c) võidelda Medellini kartelli juhitud narkokaubandusega, mis Haitilt levitas narkootikume kõikidele Ladina-Ameerika riikidele.
d) lõpetada Haiti kroonilised keskkonnaprobleemid, kuna just Kariibi mere piirkonnas oli keskkonnareostuse põhjustaja just see riik.
e) kustutada Haitis olemasolev orjatöövõrgustik, mis kasutas seda tüüpi tööd soja- ja nisuistandustes.
Õige alternatiiv: a) taastada Haitis julgeolek ja institutsionaalne normaalsus pärast järjestikuseid poliitilisi segadusi ja vägivalda, mis tähistasid seda riiki 21. sajandi alguses.
Teksti järgi on ÜRO (ÜRO) pühendunud mõnede piirkondade vaheliste vaidluste leevendamisele ning konfliktidesse sattunud kohtadele rahu ja julgeoleku toomisele.
Samamoodi püüab ÜRO Haiti stabiliseerimismissioon (MINUSTAH) taastada koha turvalisus pärast aastaid kestnud konflikte ja vägivallaepisoode.
küsimus 6
(Fatec - 2013) Küsimustele vastamiseks lugege teksti.
Käsiraamatute labürint
Mõni kuu tagasi vahetasin oma mobiiltelefoni. Ilus, väike, praktiline mudel. Müüja sõnul oli see võimeline kõigeks ja pisut enamaks. Pildistasin, tegin videoid, sain e-kirju ja olin isegi telefonikõne. Avasin põnevil käsiraamatu. "Nüüd ma õpin," otsustasin 49 lehte sirvides. Esimeses proovisin funktsioone täita. Kaks tundi hiljem hakkasin seadet närima. Käsiraamat proovis ennustada kõiki võimalusi. Sellest sai juhiste rägastik!
Järgmisel nädalal üritasin kella maha keerata. See ainult kasvas. Ma otsisin vibraati, ma ei mõelnud. Keegi helistas mulle lihtsalt ja kõik mu ümber jooksid minema, arvates, et see on tulekahjuhäire! Taksojuht päästis mu.
"Manual lihtsalt ajab segadusse," ütles ta didaktiliselt. - Ole uudishimulik.
Ma nõutasin ja sain lõpuks teada, et olen olnud mitu kuud vibracallil! Ainus probleem on see, et nüüd ei saa ma kella tagasi!
Mul on praegu uus arvuti. Tegin seda, mida iga minut teeb inimene. Ostsin raamatu. Kaanel lubadus: “Kiire ja lihtne” - praktiline, lihtne ja värvikas juhend! Otsustasin: „Järgin iga juhist lehekülgede kaupa. Mis mõtet on superarvutil, kui ma ei tea, kuidas seda kasutada? ”. Kui jõudsin 20. lehele, siis mu pea peksles. Raamatus on 342! Iga kord, kui vaatan, tekitab see minus tahtmise! Kas poleks parem veeta aeg sõja ja rahu * uuesti lugemiseks?
Kõik loodi lihtsustamiseks. Kuid isegi mikrolaineahi oli keeruline. Kui ma ei taha teha popkorni, millel on oma võti. Kuid ma ei saa lihtsalt popkorni süüa! Kui te ikkagi kaalust alla võtate... Aga faks automaatvastajaga? Esimene oli lihtne. Vajutaksin nuppu ja kustutaksin sõnumid. Praegune nõuab, et koputaksin ühte, seejärel kinnitamiseks teist ja siis jälle esimest! Teisel päeval vilkus valgus. Püüdsin sõnumit kuulata. Sekretär on kõik sõnumid vallandanud aasta algusest!
Ma tean, et sealsete laste jaoks tundub kõik väga lihtne. Kuid maailm on mõeldud kõigile, kas pole? Võib-olla keegi annab tunde käsiraamatute mõistmiseks! Või oleks viis õppida ainult seda, mida mul tegelikult vaja on, ja mitte kasutada kõiki funktsioone. See on see, mida enamik inimesi lõpuks teeb!
(Walcyr Carrasco, vt SP, 19.09.2007. Kohandatud)
* Vene kirjaniku Leo Tolstoi raamat. Üle tuhande lehekülje ja sadade tähemärkidega peetakse seda üheks suurimaks teoseks kirjanduse ajaloos.
Jutustaja tehtud kommentaaride põhjal võib õigesti järeldada, et
a) kirjanduse meistriteoste lugemine on produktiivsem tegevus kui mobiiltelefonide ja arvutite kasutamine.
b) käsiraamatud, mille erinevad juhised ei ole kasutajatele arusaadavad ja praktikas rakendatavad, on ebaproduktiivsed.
c) müüja oli veenev, kuna jutustaja ostis mobiiltelefoni, kuigi ta kahtles seadme lubatud omadustes.
d) arvuti käsiraamat täitis erinevalt teistest omataolistest kaanele trükitud sõnades antud lubaduse.
e) noored peaksid vanuritele arvutit õpetama, sest nii saavad viimased aru seadme põhifunktsioonidest.
Õige alternatiiv: b) juhendid, mille erinevad juhised ei ole kasutajatele arusaadavad ja praktikas rakendatavad, on ebaproduktiivsed.
Teksti järgi on seadmete kasutusjuhendid pigem segadust tekitavad kui kasulikud ja seetõttu on need tähistatud kui “labürindid”, kuhu inimesed eksivad.
2) Analüüsige väiteid teksti väljavõtete kohta ja kontrollige õiget.
a) Sees - Seal on paar kuud vahetasin oma mobiiltelefoni. -, verb omama näitab möödunud aega ja selle saab õigesti asendada Fazemiga.
b) Sisse - pildistatud, tehtud videod, saadud meilid ja aastani seda kasutati helistamiseks. -, väljendab esile tõstetud mõiste tõrjutuse ideed.
c) sisse - pööratud a rägastik juhiseid! -, esiletõstetud mõistet kasutati ülekantud tähenduses, viidates segadusele, arusaamatusele.
d) Sisse - tegin seda, mida iga inimene põhjalik teeks. -, saab esiletõstetud sõna õigesti ja teksti tähendust muutmata asendada piiratuga.
on sisse lülitatud - Aga Ma ei saa lihtsalt popkorni süüa! -, väljendab esiletõstetud ühendus võrdluse ideed.
Õige alternatiiv: c) In - Muutunud juhiste rägastikku! -, esiletõstetud mõistet kasutati ülekantud tähenduses, viidates segadusele, arusaamatusele.
Mõistet “labürint” kasutati tekstis selle kujundlikus (või konnotatiivses) tähenduses, mis osutas millelegi keerulisele ja tekitas segadust, näiteks labürint.
7. küsimus
(Fuvest - 2013) Demokraatliku teooria põhiolemus on igasuguse klassi pealesurumise mahasurumine, mis põhineb konfliktide ja probleemide postulaadil või veendumusel inimlikud - majanduslikud, poliitilised või sotsiaalsed - on lahendatavad hariduse kaudu, see tähendab vabatahtliku koostöö kaudu, mida mobiliseerib avalik arvamus selgitatud. On selge, et see avalik arvamus tuleb kujundada parimate olemasolevate teadmiste ja seega ka loodusteaduste ning nn. sotsiaalteadused peavad olema kõige laiemad, jõulisemad, vabamad ja nende teadmiste levitamine kõige täielikum, erapooletu ja tingimustes, mis muudavad need kättesaadavaks kõigile kõik.
(Anísio Teixeira, haridus on õigus. Kohandatud.)
Lõigus "nn sotsiaalteadused" osutab mõiste "kutsutud" kasutamine, et autor
a) näeb „sotsiaalteadustes” imerohtu, mitte ühiskonna kriitilist analüüsi.
b) peab nende teaduste eesmärke utoopilisteks.
c) eelistab mõistet „ühiskonnateooria“ terminile „sotsiaalteadused“.
d) ei nõustu nende teaduste teoreetiliste eeldustega.
e) kasutab reservatsiooniga nimetust „sotsiaalteadused“.
Õige alternatiiv: e) kasutab reservatsiooniga nimetust “sotsiaalteadused”.
Kasutades sõna "kõned" enne "sotsiaalteadusi", väldib teksti autor mõiste üldistamist, kasutades seda reserveeritult.
8. küsimus
(Unesp - 2010)
1. tekst
Sest suremine on üks või teine neist kahest asjast: kas surnud inimesel pole absoluutselt mingit olemasolu, pole teadlikkust millest mis iganes see ka pole, või nagu öeldakse, on surm just eksistentsi muutus ja hinge jaoks ränne sellest kohast muud. Kui tegelikult pole üldse sensatsiooni, kuid see on nagu uni, oleks surm suurepärane kingitus. […] Kui surm on vastupidi nagu käik siit kohast teise ja kui on tõsi, siis öeldakse, et kõik surnud on olemas, siis mida head võiks olla, kohtunikud, sellest suuremat? Sest kui jõuame Hadesesse ja vabaneme kohtunikeks olemisest kiitvatest inimestest, leiame tõelised kohtunikud kes käskis meil seal õigust teha: Monos ja Radamante, Eaco ja Triptolemus ning nii paljud teised jumalad ja pooljumalad, kes olid õiglased elu; kas see reis oleks siis reis, mida tuleks ignoreerida? Mis hinda te ei saaks maksta, kui vestelda Orpheuse, muuseumi, Hesiodose ja Homerosega?
(Platon. Sokratese vabandus, 2000.)
2. tekst
Keegi ei tea, millal teie viimane tuur toimub, kuid nüüd on võimalik stiilselt hüvasti jätta. Chrysleri luksussedaani kaubiku versioon 300C Touring muudeti Ladina-Ameerika esimeseks kohandatud matuseautoks. Vahetus võttis seitse kuud, läks maksma 160 000 R $ ja jättis autole lisaks originaalile kaheksa meetri pikkuse ning 2 340 kg, kolme meetri ja 540 kg. Matuseautol 300C on juba pealetükkivatel esi- ja tohututel ratastel vilkuvad tuled, 22 velge, kodaratel väikesed stiliseeritud kirstud. Kapoti servadel olevad lipud, nagu diplomaatide autodel, lisavad rafineeritud lihvi. Pikema veermikuga hoiti tagaistet pereliikmetel auto sees rongkäigu jälgimiseks. Eesmistel seljatugedel kuvatakse ekraanidel mugavusteateid. Auto on osa matusetseremoonia paketist, mis sisaldab lisaks matuseauto 300C rongkäigule ka teenuseid viiuldajatena ja karja valgeid tuvisid matustel.
(Matused häälestatud. Folha de S. Paulo, 02.28.2010.)
Nende kahe teksti sisuga võib öelda, et:
a) kuigi need kaks teksti annavad surma kohta lahkarvamusi, käsitlevad nad samal ajal, nimelt tänapäeva ühiskonda puudutavaid vaateid.
b) filosoofilisest vaatepunktist ei ole ühe ja teise surma kontseptsiooni vahel kvalitatiivseid erinevusi.
c) kreekakeelse surma kommentaarid on kooskõlas keha tugeva väärindamise filosoofiaga hinge arvelt ja mõistliku maailma mõistetava maailma arvelt.
d) Platoni tekst näitab monoteistlikku kultuuri, teine aga polüteistlikku.
e) kui esimeses tekstis avaldub surma metafüüsiline väärikus, siis teises soovitatakse matused muuta tarbimisühiskonna vaatemänguks.
Õige alternatiiv: e) kui esimeses tekstis ilmneb surma metafüüsiline väärikus, siis teises soovitatakse matused muuta tarbimisühiskonna vaatemänguks.
Tekste lugedes on selge, et surm on põhiteema, kuid sellele lähenetakse erinevalt.
Seega on meil esimeses tekstis surm kui liikumine maisest vaimsesse maailma; samas kui teises keskendutakse tarbimise vaatemängule, mida kutsub esileauto moodustab osa matusepakist”.
küsimus 9
(Vaenlane 2013)
Teismelised: pikemad, paksemad ja laisemad
Tööstuslike toodete pakkumisel ja ajapuudusel on oma osa vastutusel noorte silueti suurendamise eest. "Meie söömisharjumused on üldiselt palju muutunud," märgib Brasiilia endokrinoloogia ja ainevahetuse seltsi (SBEM) president Vivian Ellinger Rio de Janeiros. Uuringud näitavad, et siin Brasiilias liialdame soola ja suhkruga, lisaks sellele, et joome vähe piima ning sööme vähem puuvilju ja ube.
Teine patt, nende vana tuttav, kellel on ahnuse tõttu liigne rasv, ilmub uue põlvkonna märgina: laiskus. "Sada protsenti tüdrukutest, kes programmis osalevad, ei harrastanud ühtegi sporti," paljastab psühholoog Cristina Freire, kes jälgib vabatahtlike emotsionaalset arengut.
Ilmselt teate juba istuva, rasvaga täidetud rutiini tagajärgi. "Ja see pole uudis, et rasvunud inimestel on lühem ellujäämisaeg," usub Brasiilia rasvumise ja metaboolse sündroomi uurimise assotsiatsiooni endokrinoloog Claudia Cozer. Aga kui viis aastat tagasi prognoosisid uuringud noorte jaoks sünget tulevikku, siis praeguses stsenaariumis on vanaduses saabuvad haigused juba nende rutiini osa. "Noorukid kannatavad juba hüpertensiooni ja diabeedi all," on Claudia näide.
TASAKAALUSTAMATA, P. Tervise ajakiri. Saadaval: http://saude.abril.com.br. Juurdepääs: 28. juuli 2012 (kohandatud).
Seoses noorukieas elanikkonna harjumuste ja tervisliku seisundi vahelise seosega viitab tekstis esitatud teave sellele
a) toitumisega tasakaalustamata dieedile lisatud kehalise aktiivsuse puudumine on noorukite krooniliste haiguste tekkega seotud tegurid.
b) süsivesikurikaste toitude vähenenud tarbimine koos valgurikaste toitude suurema tarbimisega aitas kaasa noorukite rasvumise suurenemisele.
c) tööstuslike ja rasvaste toitude suurem osalemine noorukieas toitumises on vähendanud soolade ja suhkrute tarbimist, mis kahjustab metaboolset tasakaalu.
d) hüpertensiooni ja diabeedi juhtude esinemine noorukite seas tuleneb nende toitumistingimustest, samas kui täiskasvanud elanikkonnas on ülekaalus pärilikud tegurid.
e) regulaarne kehalise tegevuse praktika on noorukite seas oluline suhkruhaiguse kontrolli all hoidmise tegur, kuna see põhjustab süstoolse vererõhu pidevat tõusu.
Õige alternatiiv: a) toitumisega tasakaalustamata dieedile lisatud kehalise aktiivsuse puudumine on noorukite krooniliste haiguste tekkega seotud tegurid.
Teksti lugedes on selge, et autori eesmärk on hoiatada tänapäeva noorte ebatervislike või ebatervislike harjumuste eest.
Tuuakse esile toitainevaeste toitude tarbimine ja igapäevaste kehaliste harjutuste puudumine, mis viib istuva eluviisini ja sellest tulenevalt ka krooniliste haiguste tekkimiseni.
10. küsimus
(UERJ - 2016)
Koomiksi viimane rida on kummaline, sest see viitab kohtu loomise põhielemendi puudumisele: süüdistatava olemasolu.
Selles kõnes pakutakse välja autori järgmine seisukoht seoses Interneti-kasutajatega:
a) teha fiktiivseid kohtuotsuseid ilma protsessi legitiimsuseta
b) seadistada tühjad kohtuprotsessid, isegi kui on tõendatud kuritegusid
c) langetab teistele kohtuotsuseid, kuid ei näe end süüdistatuna
d) kiirustada pealiskaudsete arvamustega, isegi kui neil on konkreetseid andmeid
Õige alternatiiv: c) langetage teistele kohtuotsused, kuid ei näe end süüdistatuna
Interneti ja sotsiaalvõrgustike laienedes on tänapäeval väga levinud kohtuda teiste inimeste alusetuks hindavate inimeste arutelude ja arvamustega.
Koomiksiribas põhjustab võõristust just nimelt kohtu ühe põhikuju puudumine: kohtualune, mis tähendab karistuse süüdistatavat. Seega on kohtunikke palju, kuid paljudest kohtualustest puudub.
11. küsimus
(Vaenlane - 2017)
Reklaamtekstid on loodud teatud kommunikatiivsete funktsioonide täitmiseks. Selle plakati eesmärk on tõsta brasiillaste teadlikkust vajadusest
a) lapsed käivad regulaarselt koolis.
b) lugemiskoolitus algab lapsepõlves.
c) kirjaoskus toimub õiges vanuses.
d) kirjanduse tarbijaturg on laienenud.
d) koolid arendavad lugemise kasuks kampaaniaid.
Õige alternatiiv: b) lugemiskoolitus algab lapsepõlves.
Plakati analüüsi ja lugemise põhjal on võimalik mõista selle põhisõnumit: lugemise olulisust varases lapseeas.
küsimus 12
(EAL - 2017) Loe Machado de Assise väljavõtet Quincas Borbast:
Ja kui üks nutab, naerab teine; see on maailma seadus, mu rikas isand; see on universaalne täiuslikkus. Kõik nutt oleks monotoonne, kõik naeruks väsitav; aga pisarate ja polkade hea jaotumine1, luksumine ja sarabandid2, toob lõpuks vajaliku mitmekesisuse maailma hinge ja tasakaalustab elu.
(Quincas Borba, 1992.)
1 polka: tantsu tüüp.
2 sarabanda: tantsu tüüp.
Jutustaja sõnul
a) varasemad vead ei mõjuta olevikku.
b) olemasolu iseloomustavad vastuolud.
c) tarkus on õnne otsimine.
d) tuleb tähistada iga elatud hetke.
e) õnnelikud hetked on haruldasemad kui kurvad.
Õige alternatiiv: b) eksistentsi iseloomustavad antagonismid.
Quincas Borba katkendi lugemisest selgub, et elu iseloomustavad erinevad vastuolud või vastandused (ta nutab ja naerab) ning see tähistab tema tasakaalu.
küsimus 13
(Unesp - 2011)
turunduse lõpp
Ettevõte müüb tarbijale
- veebiga pole see enam nii
Kuna Internet muutub kõikjal levivaks, ei tööta neli turundustoodet - toode, koht, hind ja reklaam - enam. Paradigma oli lihtne ja ühesuunaline: ettevõtted müüvad tarbijatele. Me loome tooteid; fikseerime hinnad; määratleme, kus neid müüa; ja me teeme teadaandeid. Me kontrollime sõnumit. Internet muudab kõik need tegevused.
(...)
Tooted on nüüd massiliselt kohandatud, hõlmavad teenuseid ja on tähistatud tarbijate teadmiste ja maitsega. Veebikogukondade kaudu osalevad tarbijad nüüd tootearenduses. Tooted saavad kogemuseks. Vanad tööstuskontseptsioonid toodete määratlemisel ja turustamisel on surnud.
(...)
Tänu veebimüügile ja uuele turudünaamikale on tarnijate fikseeritud hinnad üha enam väljakutse esitanud. Täna seame kahtluse alla isegi hinna mõiste, kui tarbijad saavad juurdepääsu tööriistadele, mis võimaldavad neil otsustada, kui palju nad tahavad maksta. Tarbijad pakuvad tootele erinevaid hindu sõltuvalt konkreetsetest tingimustest. Ostjad ja müüjad vahetavad rohkem teavet ja hinnakujundus muutub sujuvaks. Toodete ja teenuste hindade üle otsustavad turud, mitte ettevõtted.
(...)
Kaasaegne ettevõte konkureerib kahes maailmas: füüsilises (väljak ehk turuplats) ja digitaalses teabemaailmas (tururuum ehk tururuum). Ettevõtted ei peaks tegelema silmatorkava veebisaidi loomisega, vaid suure veebikogukonna ja suhtekapitaliga. Loevad südamed, mitte silmad. Kümne aasta jooksul müüakse enamik tooteid turupinnal. Uus kaubanduspiir on marketface - liides turu ja tururuumi vahel.
(...)
Reklaam, reklaam, avalikud suhted jne uurige ühesuunalisi, kõigile ühiseid, kõigile sobivaid sõnumeid, mis on suunatud nägudeta ja jõuetutele tarbijatele. Veebikogukonnad häirivad seda mudelit dramaatiliselt. Tarbijatel on sageli juurdepääs toodete kohta käivale teabele ja võim läheb neile üle. Nemad kontrollivad turureegleid, mitte teie. Nad valivad meediumi ja sõnumi. Avalike suhete spetsialistide saadetud sõnumite asemel loovad nad veebis avaliku arvamuse.
Turundajad kaotavad kontrolli ja see on hea.
(Don Tapscott. Turunduse lõpp. INFO, São Paulo, toimetaja Abril, jaanuar 2011, lk. 22.)
Selle Don Tapscotti mõtlemapaneva artikli hoolikas lugemine näitab, et tema sõnumi keskne teema on:
a) Interneti-kaubanduse tulek on traditsioonilised turundusteooriad õõnestanud.
b) Interneti-kaubandus kinnitab kõiki praeguseid reklaami- ja turundusteooriaid.
c) Traditsiooniliste turunduspõhimõtete rakendamine on muutunud veebikaubanduse edukuse jaoks ülioluliseks.
d) Füüsilistes kauplustes tehtav kaubandus on isegi parem kui veebipõhine.
e) Pakkumise ja nõudluse seadus ei mõjuta Interneti-kaubandust mingil viisil.
Õige alternatiiv: a) Interneti-kaubanduse tulek on õõnestanud traditsioonilisi turundusteooriaid.
Teksti lugedes saame aru, et Internet oli üks suurimaid mõjutajaid tarbijakäitumise muutustele.
Selle tulemusena on kunagi moodsaks peetud turundusega seotud teooriad veebitarbijate arvu suurenemisega nüüdseks vananenud.
küsimus 14
(PUC-SP)
(...) Purustatud pudelist voolab juba rahulikul plaadil paks asi, milleks on piim, veri... Ma ei tea. Segaduses olevate, vaevalt öösest lunastatud esemete hulgast otsivad kaks värvi üksteist, puudutavad õrnalt, põimuvad armastavalt, moodustades kolmanda tooni, mida me nimetame auroraks.
(Carlos Drummond de Andrade)
Eelmises fragmendis konstrueerib koidiku poeetiliselt Carlos Drummond de Andrade. See, mis võimaldab teil seda kellaaega vaadata, vastab:
a) segaduses olevatele objektidele, mis on öösel halvasti lunastatud.
b) purustatud pudel ja rahulik plaat.
c) kahe keha sujuv lähendamine.
d) kahe värvi armusuhe.
e) paks verevool üle plaadi.
Õige alternatiiv: d) kahevärvilisele armusuhtele.
Ülaltoodud väljavõtet lugedes saame aru, et kirjaniku tehtud kirjeldus räägib koidikust ehk see tähendab päikesetõusu hetk, mil vaatleme värvide segu öö lahkumise ja saabumisega hommikul.
küsimus 15
(Vunesp - 2014)
elu käib ringi
Ma olen selline fatalistlik tüüp. Ma arvan, et elu käib kordamööda. Minu sõber Luís abiellus egoistliku naise Claudiaga. Ta oli ainus laps, lahus elanud ema ja ilma pensionita. Korraks toetas Luisi ema tema enda onu, poissmees. Kui viimane suri, algasid kodused võitlused: Claudia ei tunnista, et Luís andis emale raha. Ta oli keskklassi poiss. Mõnda aega võttis ta eaka naise abistamiseks lisatööd.
Naise veenuna kolis ta ära. Kord aastas käis ta ema juures. Finantsküsimusest vabanemiseks veenis Luís ema korteri müüma. Mõni aasta elas ta sellest rahast. Ta kahetseb sageli oma poja puudumist, kuid mida teha? Luisel, kes on kogu maailmas reisides alati nii hõivatud, polnud aega. Ema majas olid puudu isegi hädavajalikud asjad. Ja ta suri üksi.
Aeg on möödas. Täna on Luís, kes oli kunagi konkurentsivõimeline spetsialist, töötu. Ta oli sunnitud perekonnaga elama asumisse, kus teda piinati iga päev. Luís ja Cláudia tütar kasvasid üles ja lahkusid kodust. Tahad minna oma teed!
Luísil pole sissetulekut ega vara. Ta hakkab lahutama. See jäi tööturult eemale. Mis juhtub? Kas tütar hoolitseb tema eest? Ma kahtlen selles, sest ta ei õpetanud seda enda eeskujul.
Elu on igavene afektiivne tsükkel. Korraga oleme kõik lapsed. Teises me saame lapsevanemateks: meie kord on hoolitseda nende eest, kes meie eest hoolitsesid.
(Walcyr timukas. http://vejasp.abril.com.br. Juurdepääs 12.30.2013. Kohandatud)
Arvestades teksti viimast lõiku, võib väita, et vanemate ja laste suhe peaks põhinema
a) hirmul.
b) püsivuse kohta.
c) ootuses.
d) lootuses.
e) vastutasuks.
Õige alternatiiv: e) vastutasuks.
Võttes arvesse teksti viimast lõiku, teeb autor selgeks, et elu on tsükkel, kus ühel päeval on meie vanemad hooldajad ja teisel päeval oleme need, kes selle rolli võtavad. Seega oleme väljendanud mõtet kätte maksta, vahetada.
küsimus 16
(FCC-2013)
see elu on teekond
kahju ma olen
lihtsalt läbimas
(Paulo Leminski, La vie lähivaates. 5. väljaanne São Paulo: Brasiliense, 2000, lk 134)
Vaid kolmerealises luuletuses kurdab luuletaja
a) elu üürike.
b) näitab, et ta eelistab vaimset elu maisele.
c) mässab tema saatuse vastu.
d) annab mõista, et elu on mõttetu.
e) jälestab elukärinat.
Õige alternatiiv: a) elu mööduvusest.
Luuletust lugedes saame aru, et autor käsitleb elu üürikest olemust, see tähendab, et see on üürike ja mis lõpeb kõigi jaoks kiiresti nagu teekond.
küsimus 17
Ülaltoodud riba kohta on õige öelda:
a) Verbaalne keel üksi ei suuda kavatsetud sõnumit edastada.
b) See annab teada, et ema asjadega mängimine on lapsepõlve osa.
c) Esimese ruudu lause ei kuulu järjestusse.
d) Koomiksi peamine sõnum on Mafalda süütus, kes vastab emale, kes võttis "ainult" kreeme. ilu, see tähendab, et ta ei saanud muud tüüpi kreeme, millega mängida, näiteks söögitegemist näide.
e) Ema on Mafalda peale vihane, seega on tema kõne suurtähtedega.
Õige alternatiiv: a) verbaalne keel üksi ei suuda kavandatud sõnumit edastada
Mitteverbaalne keel on väikese Mafalda mõistmise mõistmiseks hädavajalik.
Raadios uudiseid kuuldes jõudis Mafalda järeldusele, et maailm vajab ravi, mis muudaks selle kaunimaks. Nii võttis ta oma ema kreemid - mida tema jaoks kasutati sarnasel eesmärgil - ja määris need oma maakera peale.
Ilma kreemide gloobusele kandmise pildita oleks riba tõlgendamine ohus, lihtsalt näeks välja nagu Mafalda oleks võtnud ema asjad mängimiseks, nagu tüdrukud teevad. Kuid Mafalda kavatsus oli palju tõsisem, mis viis lugeja mõtlema maailmapanoraamile.
küsimus 18
Ülal olev riba on kriitika:
a) asjaolu, et vanemad ei selgita lastele asju õigesti.
b) vanemate ettevaatlikkus, et lapsed ei moonutaks tänaval kodus kuuldut.
c) asjaolu, et lapsed räägivad sõpradele, mida vanemad kodus räägivad.
d) inimeste kõne, mis on sageli ebaoluline.
e) asjaolu, et Mafalda tekitas sõbras ootuse, mis talle pettumuse valmistas.
Õige alternatiiv: d) inimeste kõnele, mis on sageli ebaoluline.
Mafalda kritiseerib tõsiasja, et paljud sõnavõtud, ükskõik kui pikad, on sisult tühjad - kas seetõttu, et need on korduvad, või seetõttu, et need ei lisa inimeste elule midagi väärtuslikku.
küsimus 19
Mis puudutab ülaltoodud reklaami, siis on õige öelda:
Mina Selle reklaamklipi eesmärk on veenda Dorili ostma.
II. Peamine ressurss, mida kasutatakse reklaamitud toote tõhususe näitamiseks, on sõna „valu” hägustamine fraasist „Tomou pain a (valu) kadunud”.
III. Nimi Doril sisaldab mängu "valu" ja "kadunud", mis on üks toote edukust soodustavaid omadusi.
a) Õige on ainult mina.
b) Kõik väited on õiged.
c) I ja II on õiged.
d) III väitel pole mõtet.
e) Kõik on valed.
Õige alternatiiv: b) Kõik väited on õiged.
Reklaamide eesmärk on veenda inimesi midagi ostma või tarbima. Näitamaks, kui tõhus see toode on, üritab ta humoorikalt edasi anda, et valu kaob tema enda loosungis.
Narkootikumide loosung on edu näide, sest sõnadega mängimine viis selle hõlpsalt meelde. Kui kustutame "valu", jääb "il", mis riimub sõnaga "läinud".
küsimus 20
Ülaltoodud riba kohta on õige öelda:
a) Koomiks on mõeldud näitama, kui lihtne on lapsi veenda.
b) Ribas kritiseeritakse inimesi, kes pärast altkäemaksu andmist mõtlevad ümber.
c) Koomiksi eesmärk on mõelda tervislikule toitumisele.
d) Koomiks äratab lugeja vanemate suurele väljakutsele oma laste toitmisel.
e) Selle riba eesmärk on õpetada, kuidas vanemad peaksid oma laste halva käitumise korral käituma.
Õige alternatiiv: b) Koomiks kritiseerib inimesi, kes pärast altkäemaksu võtmist mõtlevad ümber.
Huumoriga kavatsetakse lapselikus olukorras näidata, kuidas mõned inimesed, kes väidavad, et kaitsevad oma veendumusi, võtavad kergesti vastandlikke arvamusi, kui saavad iseenda jaoks hüvitisi.
küsimus 21
Ülal olevas ribas meelitab Calvin lugeja mõtlema, et ta püüaks häid hindeid saada, kui isa tema esinemist premeerib, kuid tema kavatsus oli teistsugune. Seletama.
Teises paneelis selgitab Calvin isale oma ideed raha saamiseks märkmete kaudu - kui palju mida kõrgem hinne, seda suurem on tasu - mis näitab, et Calvin oleks valmis pingutama, et rohkem saada sularaha. Viimases koomiksis paljastab Calvin siiski, et tema eesmärk oli saada raha, ükskõik kui palju, sest oma märkmetega saab ta isale tehtud ettepaneku miinimumväärtuse.
Tegevus 22
Lugege Millôr Fernandesi teksti ja vastake allolevatele küsimustele:
kilpkonna surm
Väike poiss läks õue ja tuli nuttes tagasi: kilpkonn oli surnud. Ema läks temaga tagaaeda, puudutas kilpkonnat pulga abil (ta oli selle looma vastu vastik) ja leidis, et kilpkonn on tõesti surnud. Ema kinnituse ees hakkas poiss veelgi tugevamalt nutma. Emal oli algul kahju, kuid varsti hakkas teda poisi nutt häirima. "Ettevaatust, muidu äratad isa üles." Kuid poiss ei suutnud seda aktsepteerida. Ta võttis kilpkonna sülle ja hakkas selle kõva kest paitama. Ema ütles, et ta ostab teise, aga ta vastas, et ta ei taha seda, ta tahab seda, ela! Ema lubas talle lapsevankrit, kolmerattalist jalgratast, lubas laksu anda, kuid vaest poissi näis tema väikese lemmiklooma surm tõesti sügavalt raputanud.
Lõpuks ärkas isa nii suure nutuga sees ja tuli raputatuna vaatama, millega tegu. Poiss näitas talle surnud kilpkonna. Ema ütles: - "Ta on seal pool tundi niimoodi olnud, nutnud nagu hull. Ma ei tea mida teha. Olen talle juba kõike lubanud, aga ta muudkui karjub niimoodi ”. Isa uuris olukorda ja tegi ettepaneku:
- "Vaata, Henriquinho. Kui kilpkonn on surnud, pole nutust kasu. Jäta ta sinna ja tule siia koos isaga ”. Poiss pani kilpkonna ettevaatlikult basseini äärde maha ja järgis isa käest. Isa istus tugitooli, pani poisi sülle ja ütles: - „Ma tean, et teil on väikese kilpkonna surma pärast väga kahju. Ka ta meeldis mulle väga. Kuid me korraldame talle suured matused. " (Ta kasutas tahtlikult sõna raske). Väike poiss lõpetas kohe nutmise. "Mis on matus?" Isa selgitas talle, et see oli matus. “Näe, läheme tänavale, ostame väga toreda karbi, palju komme, komme, maiustusi ja läheme koju tagasi. Seejärel panime kilpkonna köögilauale kasti ja ümbritsesime selle sünnipäevaküünaldega. Siis kutsume naabruskonna poisid, süütame küünlad, laulame väikesele surnud kilpkonnale palju õnne-sünni-päev-päev-päevalt ja te puhute küünlad välja.
Siis võtsime kasti, avasime õue taga augu, matsime väikese kilpkonna ja panime kivi peale oma nime ja surmapäevaga. See on matus! Teeme ära? Väikesel poisil oli teistsugune nägu. “Tule, issi, lähme! Väike kilpkonn on seal taevas õnnelik, kas pole? Vaata, ma saan ta kätte. " Jooksis ära. Kui isa riietus, kuulis ta õues karjumist. "Issi, issi, tule siia, ta on elus!" Isa jooksis õue ja leidis, et see vastab tõele. Kilpkonn kõndis jälle normaalselt. "See on hea, mis?" - ütles ta - "Ta on elus! Me ei pea matuseid pidama! " "Jah, lähme, issi" - ütles poiss murelikult ja võttis kätte väga suure kivi - "ma tapan ta".
Moraal: Tähtis pole mitte surm, vaid see, mille see meilt võtab.
1) Milliseid seadmeid kasutasid ema ja isa, et poiss enam nutma hakkas?
Ema pakkus muu hulgas asju, mida ta teadis, näiteks uut kilpkonna, mänguautot.
Isa soovitas neil teha midagi matust, mida poiss ei teadnud, mis see on.
2) Ema pakkus poisile laksu andmist, kuid enne seda oli ta pakkunud vankrit või kolmerattalist jalgratast. Sest?
Kõigepealt oli emal kahju ja ta tahtis poega rahustada, kuid pidev nutt ja ebaõnnestunud katsed viisid ta endast välja.
Niisiis, uskudes, et ainult peksmise ähvardusel lõpetab poiss rääkimise, pöördus ta tema poole.
3) Mis rasket sõna poisi isa temaga vesteldes kasutas?
Matused
4) Mis sundis poisi nutma?
Kilpkonna jaoks suurte matuste pidamise uudsus.
5) Miks poiss tahtis kilpkonna tappa?
Sest kui kilpkonn oleks elus, matuseid ei korraldataks.
23. tegevus
Lugege see tekst, Millôr Fernandese teine kroonika, ja vastake:
Koer! Koer! Koer!
Ta avas ukse ja nägi sõpra, keda polnud nii kaua näinud. Tal oli lihtsalt imelik, et tema, mu sõber, tuli koeraga kaasas. Koer ei ole väga suur, kuid üsna tugev, segavereline, kopsakas ja rõõmsalt agressiivne. Ta avas ukse ja tervitas oma sõpra tungivalt. "Kui palju aega!". Koer kasutas tervitusi ära, tormas majja ja peagi näitas köögi müra, et ta on midagi lõhkunud.
Majaomanik pikutas pisut kõrvu, külla tulnud sõber tegi õhku, et see pole tema asi. "Noh, näete, viimati nägime üksteist ..." "Ei, see oli hiljem, na ..." "Ja sina, kas sa olid ka abielus?" O koer möödus toast, aeg möödus vestlusest, koer astus tuppa ja jälle kostis midagi katki. Maja omaniku naeratus oli hääbuv, kuid külastaja ükskõikne ükskõiksus. "See, kes suri, oli kindlasti tema onu... kas sa mäletad teda? "" Ma mäletan, noh, see on veel midagi... ei? "
Koer hüppas mööblieseme peale, lõi lambi ümber, ronis siis määrdunud käppadega diivanile (aeg läks mööda) ja jättis sinna oma loomalikkuse sõrmejäljed. Kaks pingelist sõpra eelistasid nüüd koera teadmata jätta. Ja lõpuks on külastaja läinud. Ta jättis hüvasti, saabudes kiiresti ja lahkus. Läinud.
Kuid ta käis ikka veel, kui majaomanik küsis: "Kas te ei võta oma koera?" "Koer? Koer? Koer? Oh ei! See pole minu oma, ei. Kui ma sisenesin, sisenes ta minuga loomulikult ja arvasin, et see on sinu. See pole ju sinu oma? "
Moraal: kui märkame sõprades teatud vigu, peaksime alati pidama valgustavat vestlust.
1) Miks külastav sõber sõna ei võtnud, kui ta märkas, et koer on köögis midagi lõhkunud?
Sest ta ei tundnud end mugavalt koera tekitatud kahju kommenteerimisel, kes arvas end olevat maja omanik.
2) Miks sõbrad olid pinges?
Koera tekitatud kahju tagajärjel.
3) Mida tähendab „kollane naeratus“ ja miks omanik nii naeratas?
See tähendab soovimatut või võltsitud naeratust. Omanik naeratas niimoodi, et ei tahtnud oma sõbraga koera pärast tülitseda, kuid ta oli olukorra suhtes kannatlikkust kaotamas.
4) Kes omab koera?
Me ei tea.
5) Mis teeb kroonika naljakaks?
Asjaolu, et sõbrad ei rääkinud koera käitumisest, sest kumbki arvas, et koer kuulub teisele sõbrale, ega tahtnud selles osas eriarvamusele jääda.
Loe ka:
- 7 lollikindlat lollikindlat näpunäidet tekstide tõlgendamiseks
- Tekstide mõistmine ja tõlgendamine
