O eksistentsialism see oli filosoofiline doktriin ja intellektuaalne liikumine, mis tekkis Euroopas 19. sajandi lõpus, kuid sai 20. sajandil tuntuse Prantsuse eksistentsialismi arenedes.
See põhineb metafüüsilisel eksistentsil, kus vabadus on selle suurim moto, mis kajastub olendi olemasolu tingimustes.
Eksistentsialismi tunnused
Eksistentsialismi mõjutas fenomenoloogia (maailma ja meele nähtused), mille olemasolu eelneb olemusele, jagunedes kaheks aspektiks:
- ateistlik eksistentsialism: eitada inimloomuse olemasolu.
- Kristlik eksistentsialism: inimese olemus vastab Jumala atribuudile.
Eksistentsialistlike filosoofide jaoks ehitatakse inimlik olemus nende kogemuse käigus üles, lähtudes nende kogemustest maailmas ja nende valikutest, kuna neil on tingimusteta vabadus.
Teisisõnu, eksistentsialistlik vool kuulutab, et inimene on olend, kellel lasub kogu vastutus oma tegude kaudu. Seega loob ta kogu elu jooksul tähenduse omaenda eksistentsile.
Eksistentsialistide jaoks põhineb inimelu ahastusel, absurdil ja iiveldusel, mille põhjuseks on see, et elul puudub mõte, mis ületab eksistentsi ennast.
Lähtudes moraalsest ja eksistentsiaalsest autonoomiast, teeme elus valikuid ning jälitame teid ja plaane. Sellisel juhul tähendab iga valik paljude meile pakutavate võimaluste hulgas kaotust või mitut.
Niisiis, eksistentsialistide jaoks on Valikuvabadus see on generatiivne element, milles keegi ega miski ei saa vastutada eluteede eest. Üksikisikud on olendid "enda jaoks", vabad ja täielikult vastutavad.
Peamised eksistentsialistlikud filosoofid
PeetakseEksistentsialismi isa”, Sören Kierkegaard (1813-1855) oli Taani filosoof. See oli osa kristliku eksistentsialismi liinist, milles ta kaitseb ennekõike vaba tahet ja inimeksistentsi taandamatust.
Sarnaselt teiste eksistentsialistidega keskendus Kierkegaard murele üksikisiku ja isikliku vastutuse pärast. Tema arvates:
Julgus tähendab hetkega tasakaalu kaotada. ei julge on kaduma läinud.
Kierkegaardi töö ja filosoofiaajaloo kriitika põhjal arendas Heidegger (1889–1976) välja idee, et inimene võib kogeda ehedat või ebaautentset olemasolu.
Selle olemasolu määrab teie suhtumine surma ja valikud, mille teete oma elu lõplikkuse ees.
Inimene ei ole olendite isand, vaid olemise karjane.
Üks eksistentsialismi suurimaid esindajaid, Sartre (1905-1980), oli prantsuse filosoof, kirjanik ja kriitik. Tema jaoks oleme määratud vabaks:
Hukka mõistetud, sest ta ei loonud ennast; ja samas vaba, sest kui ta on kord maailma lastud, vastutab ta kõige eest, mida ta teeb.
Simone de Beauvoir (1908-1986) oli Pariisis sündinud prantsuse filosoof, kirjanik, õpetaja ja feminist.
Oma aja kohta julge ja vabameelne isiksus õppis Simone filosoofiat ning asus eksistentsialismi ja naiste vabaduse kaitsmise radadele. Tema sõnul:
Sa ei ole naiseks sündinud: sinust saab.
See fraas kinnitab tema eksistentsialistlikku kalduvust, mille olemasolu eelneb olemusele, viimane on midagi elu jooksul üles ehitatud.
Oma põhitöös, raamat teine sugu (1949), arendab filosoof kahekümnenda sajandi feministliku mõtte aluseid. Ta kritiseerib traditsioonilist mõtlemist, mis seostab inimese maskuliinsega, viies naised teise klassi inimestena alluva rolli alla.
Albert Camus
Alžeeria filosoof ja romaanikirjanik Camus (1913-1960) oli üks absurdismi, eksistentsialismi ühe teoreetilise haru peamisi mõtlejaid. Ta oli Sartre'i sõber, kellega ta arutas palju olemise aspektide ja olemuse üle.
Oma filosoofilises essees “Sisyphose müüt” (1941) käsitleb ta enda sõnul elu erinevaid absurde:
Kuidas peaks absurdne mees elama? Eetikareeglid ilmselgelt ei kehti, kuna need kõik põhinevad õigustel õigustamise üle.
"Ausus ei vaja reegleid."
"Kõik on lubatud" ei ole kergenduse ega rõõmu puhang, vaid pigem kibe tõdemus fakti kohta.”
Albert Camus võitis 1957. aastal Nobeli kirjandusauhinna.
Merleau-Ponty
Maurice Merleau-Ponty (1908-1961) oli prantsuse filosoof ja professor. Eksistentsialistlik fenomenoloog asutas koos Sartrega filosoofilise ja poliitilise ajakirja “tänapäeva”.
Ta keskendus oma filosoofias inimeksistentsile ja teadmistele. Tema jaoks,
Filosoofia on ärkamine meie maailma nägemiseks ja muutmiseks.
Karl Jaspers
Eksistentsialistlik filosoof, saksa professor ja psühhiaater Karl Theodor Jaspers (1883-1969) uskus filosoofilise usu ja religioosse veendumuse sulandumisse.
Tema sõnul on usk inimese vabaduse maksimaalne väljendus, olles ainus tee, mis viib eksistentsiaalse kindluseni ja olemise ületamiseni.
Filosoofia püüab muuta olemasolu enda jaoks läbipaistvaks.
Tema peamised teosed on: filosoofiline usk, mõistus ja olemasolu, maailma filosoofiline orientatsioon, filosoofia, eksistentsi seletamine ja metafüüsika.
Loe ka: Dostojevski: elulugu ja põhiteoste kokkuvõte
Bibliograafilised viited
BEAUVOIR, Simone de. Teine sugu (1949). Rio de Janeiro: Uus piir, 2014.
CAMUS, Albert. Sisyphose müüt. Rio de Janeiro: Guanabara, 1989.
HEIDEGGER, Martin. Ser e Tempo (1927), I ja II osa, tõlkinud Marcia Sá Cavalcante Schuback, Petrópolis: Vozes, 2002.
KIERKEGAARD, Soren. Hirm ja värin (1843) Os Pensadores'is, tõlkinud Maria José Marinho, São Paulo: Abril Cultural, 1974.
JASPERS, Karl. Eksistentsifilosoofia: Frankfurdi Saksa Akadeemias peetud loengud. Rio de Janeiro, RJ: Imago, 1973
MERLEAU-PONTY, Maurice. (1945). Taju fenomenoloogia (C. Moura, tõlkes). São Paulo: Martins Fontes, 1994
SARTRE, Jean-Paul. Olemine ja mitte midagi (1943). 13. toim. Petrópolis: Hääled, 2005
