THE Ääreluule Või mimeograafide genereerimine see oli sotsiokultuuriline liikumine, mis mõjutas ennekõike kunsti (muusika, kino, teater, plastiline kunst), kirjandust.
See liikumine tekkis 70. aastatel Brasiilias ja mõjutas otseselt riigi kultuuritoodangut.
Selle põlvkonna üks suuremaid esindajaid Leminski määratleb mõiste marginaalne:
“Marginaal on see, kes kirjutab marginaali,
jättes lehe valgeks
maastiku möödumiseks
ja tehke kõik selgeks.
Marginaal, kirjutage ridade vahele,
kunagi tegelikult ei tea
kes tuli esimesena,
Muna või kana”.
Kokkuvõte
See nn marginaalne liikumine neelas sõjaväelise diktatuuri vaigistatud hüüde erinevate kunstnike, kultuuriagitaatorite, haridustöötajate ja õpetajate liidu kaudu.
Seega võimaldas see Brasiilia kunsti ja kultuuri uut levitamisvormi, mille surus alla riigis valitsev totalitaarne süsteem.
Inspireerituna kontrakultuur, viitab nimetus “Mimeograph Generation” täpselt selle peamisele tunnusele.
Teisisõnu teoste traditsiooniliste ringlusvahendite asendamine alternatiivsete levitamisviisidega. Neid kasutasid sõltumatud kunstnikud või “marginaalse kultuuri esindajad”.
Nii tundsid kaasatud kunstnikud vajadust ennast väljendada ja ennekõike oma ideid levitada.
Sellest revolutsioonilisest kirjanduslikust liikumisest levitasid luuletajad “väljaspool süsteemi” luuletajad ise väikestest tiraažidest.
Neid toodeti toorestes mimeograafilistes brošüürides, mis müüsid oma kunsti madala hinnaga, baarides, väljakutel, teatrites, kinodes, ülikoolides jne.
Margaaniline luule koosnes enamasti väikestest tekstidest, mõned visuaalselt meeldivad (fotod, koomiksid jne), neelatud kõnekeeles (suulise iseloomu tunnused), spontaanne, teadvuseta.
Igapäevast ja erootilist teemat läbis perifeeria sarkasm, huumor, iroonia, roppused ja släng.
Selle sotsiokultuurilise ja kunstilise liikumise ühes harus ilmub “ääreala poeesia”, eriti perifeeria oma, esindades seega vähemuse häält.
Marginaalsed luuletajad lükkasid tagasi kõik kirjanduslikud mudelid, mistõttu nad ei sobinud ühegi kooli ega kirjandustraditsiooniga
Sellest marginaalsest liikumisest tulid esile luuletajad, kes paistsid silma nagu Chacal, Cacaso, Paulo Leminski ja Torquato Neto.
Muusikalisel alal paistavad silma Tom Zé, Jorge Mautner ja Luiz Melodia. Plastilises kunstis samastasid end liikumisega Lygia Clark ja Hélio Oiticica.
Kunstnik Hélio Oiticica üks tuntumaid fraase näitab tema lähedust Mimeógrafo põlvkonnale:
“Ole marginaalne Ole kangelane”
Peamised luuletajad ja teosed
Vaadake allpool luuletajaid ja teoseid, mis "Mimeograafide põlvkonnas" silma paistsid:
Cacaso (1944-1987)
Antônio Carlos Ferreira de Brito, tuntud kui Cacaso, oli kirjanik, professor, kriitik ja sõnade autor.
Cacasos Uberabas sündinud Minas Geraisi luuletaja oli marginaalse luule üks suurimaid esindajaid.
Tema hääl tegi koostööd vabadusehüüdega, mida riik diktatuuri tekitatud repressioonide taustal ihkas.
Näeme seda teemat väljendatuna paljudes tema salmides, näiteks luuletuses „Kodu armas kodu”:
“Mu kodumaa on minu lapsepõlv: seetõttu elan ma eksiilis”.
Ta jättis Brasiilia kirjandusele suure pärandi, kus oli üle 20 märkmiku, mõned päevikute kujul, koos luuletuste, fotode ja illustratsioonidega.
Mõned teosed, mis väärivad mainimist:
- Põlenud sõna (1967)
- koolirühm (1974)
- Suudlus suule (1975)
- Teine klass (1975)
- Nööri otsas (1978)
- Mineiro meri (1982)
Šaakal (1951)
Rio de Janeiros sündinud nimi “Chacal” on Ricardo de Carvalho Duarte pseudonüüm. Cacaso kõrval paistis ta mimograafipõlves silma marginaalse luuletajana.
Brasiilia luuletaja ja sõnade autor Chacal tegi 1971. aastal oma teose “Palju praadijat”. Tähelepanu väärivad teosed on:
- Piletihind (1972)
- Ameerika (1975)
- Quamperius (1977)
- Punased silmad (1979)
- Lilla suu (1979)
- Rumalad asjad (1982)
- Aprilli tilgad (1983)
- Kõik ralli (1986)
- Elektriline kiri (1994)
- Belvedere (2007)
Paulo Leminski (1944-1989)
Curitibast pärit luuletaja ja marginaalse luule suur esindaja Paulo Leminski Filho oli kirjanik, kirjanduskriitik, tõlkija ja õpetaja.
Ta kirjutas lühijutte, luuletusi, haiku, esseesid, elulugusid, lastekirjandust, tõlkeid ja lisaks sõlmis muusikalisi partnerlusi.
Esimesed luuletused avaldas ta konkretistiajakirjas “Invenções” ja tegi koostööd teiste avangardiajakirjadega.
Mõned tema teemad, mis väärivad mainimist, on:
- Catatau (1976)
- Curitiba
- Etcetera (1976)
- Kui seda poleks olnud ja seda oleks vähem / poleks nii palju ja oleks peaaegu (1980)
- Kapriisid ja lõdvestused (1983)
- Jeesus (1984)
- Hajameelsed, võidame (1987)
- Nüüd on nemad (1984)
- Metamorfoos, teekond läbi Kreeka kujutlusvõime (1994)
Francisco Alvim (1938)
Minas Geraisi luuletaja, sündinud Araxá linnas, Francisco Soares Alvim Neto on Brasiilia kirjanik ja diplomaat.
Ta paistis marginaalses luules silma lühiluuletuste ja kõnekeelega. Ta kuulus Cacaso ja Chacali kõrval ka esialgsesse marginaalsete luuletajate rühma “Frenesi”. Mõned teosed, mis silma paistsid:
- Pimedate päike (1968)
- Hobi (1974)
- Igal teisel päeval (1978)
- Festival ja järv, mägi (1981)
- Kogutud luule (1988)
- Elevant (2000)
- Metroo puudub (2011)
Torquato Neto (1944–1972)
Piauí luuletaja Torquato Pereira de Araújo Neto oli kirjanik, ajakirjanik, filmitegija (näitleja ja režissöör) ning levimuusika lüürik.
Ta organiseeris avangardse luule ajakirja “Navilouca” (1974) ning osales kontrakultuurilistes liikumistes nagu Tropicália, Concretism ja Marginal Poetry.
Kunstniku sõnadega:
“Kuule, semu: luuletajat ei tehta salmidega. See on risk, see on alati ohus ilma hirmuta, see mõtleb välja ohu ja loob alati vähemalt suuremad raskused, hävitab keele ja plahvatab sellega (…). Kes ei riski, ei saa karjuda”.
Tema silmapaistvaim, kahes köites järjestatud teos on: „Torquatália: seestpoolt“ ja „Geleia Real“, mis ilmus postuumselt 2005. aastal. Vaid 28-aastaselt sooritas Torquato enesetapu Rio de Janeiro linnas.
Ana Cristina César (1952–1983)
Rio de Janeiro luuletajat, tõlki ja kirjanduskriitikut Ana Cristina Césarit peetakse mimeograafide põlvkonna üheks peamiseks naiskujuks.
Tema iseseisvates väljaannetes väärivad mainimist: “Cenas de Abril” ja “Correspondência Complete”.
Lisaks neile paistsid silma teised teosed:
- Lastekindad (1980)
- Kirjandus pole dokument (1980)
- Su jalgadel (1982)
- Avaldamata ja hajutatud (1985)
Ana sooritab Rio de Janeiros 31-aastaselt enesetapu, visates end magamistoa aknast välja.
Nicolas Behr (1958)
Nicolas Behr on Cuiabá linnas sündinud Brasiilia luuletaja. Ta oli suurepärane mimograafi Generation and Marginal Luule esindaja. Oma esimese mimeograafiatöö avaldas ta 1977. aastal pealkirjaga “Jahuga jogurt”.
Teised mainimist väärivad teosed on:
- Suur ringkiri (1978)
- Guajaava tuumad (1978)
- Tee peksmisega (1978)
- Suuga pudelis (1979)
- Brasiléia Desvairada (1979)
- L2 Noves Fora W3 (1980)
- Miks ma ehitasin Braxília (1993)
- Salajane saladus (1996)
- Navel (2001)
Marginaalluule näited
Allpool on mõned marginaalse luule kurikuulsad näited:
Kiire ja hiiliv (šaakal)
tuleb pidu
et lähen tantsima
kuni king palub lõpetada.
siis peatun
võta mu king ära
ja ma tantsin elu lõpuni.
Cogito (Torquato Neto)
ma olen kuidas ma olen
asesõna
üleantavad töötajad
mehest, kellega alustasin
nii palju kui võimatu
ma olen kuidas ma olen
nüüd
enne pole suuri saladusi
uusi salajasi hambaid pole
seekord
ma olen kuidas ma olen
kingitus
vääritu lahti keeratud
tegi minust tüki
ma olen kuidas ma olen
ennustaja
ja ela vaikselt
igal tunnil lõpust.
Sonett (Ana Cristina César)
Ma küsin siin, kas ma olen hull
Kes tahab teada, kuidas öelda
Küsin veel, kas olen terve mõistusega
Ja veelgi enam, kui see olen mina
et kasutan armastamiseks kallutatust
ja teeselda, et teesklen, nagu teesklen
jumaldan teesklust
teeseldes, et olen võlts
Küsin siin härrad
kes on blond neiu
keda nimetatakse Ana Cristinaks
Ja kes on väidetavalt keegi
See on suur nähtus
Või on see peen aegumine?
Retsept (Nicolas Behr)
Koostis:
2 põlvkonna konfliktid
4 kaotatud lootust
3 liitrit keedetud verd
5 erootilist unenägu
2 biitlilugu
Ettevalmistusviis
erootilised unenäod lahustada
kahe liitri keedetud verega
ja laske südamel külmuda
pane segu tulele
lisades kaks põlvkondlikku konflikti
kaotatud lootustele
lõika kõik väikesteks tükkideks
ja korrake biitlilugudega
sama protsess, mida kasutati unistustega
erootiline, kuid seekord keema a
veel veidi ja segage, kuni see on lahustunud
osa verest saab asendada
karusmarjamahla jaoks
kuid tulemused ei ole samad
serveerige luuletust lihtsalt või illusioonidega.
Ära piirdu sellega. Teie jaoks on veel palju väga kasulikke tekste:
- Suurimad kaasaegsed ja kaasaegsed Brasiilia luuletajad
- must-have armastusluuletused
