Orjanduse kaotamine: 13. mai 1888

THE orjanduse kaotamine Brasiilias päeval 13. mai 1888, läbi Kuldne seadus, alla kirjutanud printsess Isabel. See seadus vabastas Brasiilias orjad pärast ligi 400 aastat kestnud orjandust.

Ajalooline kontekst

Koloniaal-Brasiilia nime all tuntuks saanud perioodi (1530–1815) tähistas Portugali kohalolek riigis, kes kasutas koloonias töö teostamiseks orjatööd.

Alguses oli pau-brasil suur rikkuse allikas metropolile, kes eksportis kogu Brasiilias suurtelt aladelt leitud puitu. Seda perioodi tunti kui pau-brasili tsüklit.

Abolitsionistid ja talupidajad
Süüdistage vasakpoolseid põllumehi ja paremal olevaid abolitsioniste

Seetõttu oli suhkruroog peamine kaubeldav toode ning hiljem kuld ja kohv. Neid majandustsükleid nimetati vastavalt suhkruroo tsükliks, kuldtsükliks ja kohvitsükliks.

Selles kontekstis transporditi Aafrika keldritesse palju mustanahalisi aafriklasi orjalaevad. Nad tulid tööle Portugali Ameerika aladele ja neist said ainsaks sissetulekuallikaks Portugali okupatsiooni Aafrika piirkonnad.

Seega oli Brasiilias ligi 400 aastat orjatööd, mis avaldas tugevat mõju riigi poliitikale ja majandusele, kui printsess Isabel allkirjastas Lei Áurea.

Abolitsionistlikud seadused

Brasiilia kaotamine toimus järk-järgult ja seda kontrollis valitsus. Lõppude lõpuks kartsid eliidid, et toimub nagu Haiti iseseisvuse tekitanud mäss või kodusõda, nagu Ameerika Ühendriikides.

Alates Portugali kohtu saabumisest Portugali kolooniasse pidi Dom João aktsepteerima mitmeid Inglismaa kehtestatud lepinguid, mis ohustasid orjade vabastamist.

Näiteks kuulutati regiooniperioodil 1831. aastal, et iga Brasiiliasse saabunud orjastatud inimest peetakse vabaks.

Hiljem, teise valitsusaja konsolideerumisel, võeti vastu rida seadusi orjatöö aeglaseks lõpetamiseks.

Kas nad on:

  • Eusébio de Queirósi seadus(1850) keelas orjakaubanduse Aafrikast Brasiiliani;
  • vaba emaka seadus(1871) kehtestas pärast seda kuupäeva sündinud orjade lastele vabaduse;
  • Seksuaalne seadusvõi Saraiva-Cotegipe seadus (1885), millest saavad kasu üle 60-aastased mustanahalised.

Orjade vabastamise protsess ei olnud lihtne, sest suured orjade omanikud ja maaomanikud soovisid hüvitist saada.

Omalt poolt korraldasid vangistatuid ise ja hoidsid kokku, et maksta näiteks nende käsutamist. Tavalised olid ka põgenemised, rahutused ja mässud.

Need seadused andsid orjale ka võimaluse paluda tema vabadust kohtus, kui peremees ta valesti üle viis või kui ta tõendab, et ta saabus riiki pärast 1831. aastat.

Lei Áurea lahendas küll orjanduse probleemi, kuid mitte mustanahaliste sotsiaalse kaasamise ühiskonda. Samuti eelistasid põllumajandustootjad kasutada Euroopast üha enam saabuvat tööjõudu selges rassistlikus hoiakus.

Sellest ajast alates on afro-järeltulijad kannatanud sotsiaalse kaasatuse probleemi all riigis.

kaotamise liikumine

Orjanduse kaotamine
1880. aastal asutatud Sociedade Cearense Libertadora liikmed

O abolitsionism see oli 19. sajandi teise poole poliitiline ja sotsiaalne liikumine, mis ühendas poliitikuid, kirjaoskajad, religioossed, orjad ning orjakaubanduse ja töö lõpetamisest huvitatud elanikkond Brasiilias.

Brasiilia abolitsionistide liikumises paistsid silma järgmised nimed: André Rebouças, Joaquim Nabuco, José do Sponsorlus, Castro Alves, José Bonifácio, o Moço, Eusébio de Queirós, Luís Gama, Visconde de Rio Branco ja Rui Barbosa.

Printsess Isabel

Printsess Isabel (1846-1921), D tütar Pedro II oli esimene naine, kes seda riiki haldas, olles seetõttu tähtis tegelane mitte ainult orjade vabastamise, vaid ka naiste õiguste püüdlustes.

Printsess oli Lei do Ventre Livre'ile juba alla kirjutanud, kui ta esimest korda regentsit Brasiilias teostas. Ta oli ka abolitsionistide austaja.

Nii esindas ta riigi ajaloos suurt tähtsust omavat naisikooni.

Zumbi dos Palmares

Koloniaalajal ja impeeriumis kogunesid põgenenud orjad rühmadesse, mida kutsuti quilombod.

Üks silmapaistvamaid koloniaalajal oli see, mida juhtis Zumbi dos Palmares, Alagoas, nimega Quilombo dos Palmares.

Vabadena sündinud Zumbi pidas vastu portugallaste rünnakule, kuid sai 20. novembril 1695 lüüa ja pea maha.

Aja jooksul muutis tema eeskuju 20. sajandi mustade liikumiste sümboliks.

O "Musta südametunnistuse päev”Tähistatakse 20. novembril Zumbi dos Palmarese auks.

Loe rohkem:

  • Must teadvus
  • must liikumine
  • Quilombo dos Palmares

Kaupmehe kuju keskajal

Keskaja sotsiaalse struktuuri uurimisel puutume tavaliselt kokku keskaegsete meeste kolme tegevus...

read more
Indiaanlased: päritolu, eluviis ja tänapäeva Brasiilia

Indiaanlased: päritolu, eluviis ja tänapäeva Brasiilia

Sina indiaanlased kuidas räägime algrahvastest, kes elasid riigi territooriumil enne portugali sa...

read more

Barbarite sissetungid. Barbarite invasioonide omadused

Tänapäeval väljendeid "barbar" ja "barbaarsus" neil võivad olla algsest tähendusest väga erinevad...

read more