Romantilised põlvkonnad Brasiilias

Brasiilia romantismiautorite kirjandustoodang jaguneb kolmeks põlvkonnaks. Need on nn romantilised põlvkonnad Brasiilias.

Esimest põlvkonda nimetatakse rahvuslane või Indiaanlane. Teine romantiline põlvkond sai nimeks "sajandi kurjuse põlvkond"ja kolmas"kondori genereerimine".

Esimene põlvkond

Seda nimetatakse ka natsionalistlikuks või indialistlikuks põlvkonnaks, seda iseloomustas looduse ülendamine, tagasipöördumine ajaloolise mineviku juurde, keskaeg, rahvuskangelase looming indiaanlase kuju järgi.

See vihje põliselanikele pani aluse Brasiilia kirjanduse selle etapi nimele.

Tunne ja religioossus on ka esimese põlvkonna autorite kirjandusliku loomingu silmatorkavad omadused.

Peamistest luuletajatest võime esile tuua Gonçalves Dias, Gonçalves de Magalhães ja Araújo Porto Alegre.

Loe ka: esimese põlvkonna romantiline

Teine põlvkond

See on sajandi kuri põlvkond, mida tugevalt mõjutas lord Byroni ja Musseti luule. Sel põhjusel nimetatakse seda ka "Byronici põlvkonnaks".

Sellest kirjandusfaasist pärinevad teosed on läbi imbunud enesekesksuses, boheemlaslikus negatiivsuses, pessimismis, kahtlustes, teismeliste pettumustes ja pidevas igavuses.

instagram story viewer

Need on ultraromantismi, sajandi tõelise kurjuse tunnused.

Lemmikteema on reaalsusest põgenemine, mis avaldub lapsepõlve idealiseerimises, unistatud neitsites ja surma ülendamises.

Selle põlvkonna peamised luuletajad olid Álvares de Azevedo, Casimiro de Abreu, Junqueira Freire ja Fagundes Varela.

Loe ka: teise põlvkonna romantiline ja Ultraromantism

Kolmas põlvkond

Condoreira põlvkonda iseloomustas sotsiaalne ja libertaristlik luule. See peegeldab Dom Pedro II valitsusaja teise poole sisemisi heitlusi.

Seda põlvkonda mõjutasid intensiivselt Victor Hugo ideed, tema poliitilis-sotsiaalne luule.

Selle seose tulemusena nimetatakse seda kirjanduse faasi ka "Hugoani põlvkonnaks".

Termin condoreiro on noorte romantikute omaks võetud vabaduse sümboli tagajärg: kondor, kotkas, kes elab Andide mäeaheliku tipus.

Selle peamine esindaja oli Castro Alves, kellele järgnes Sousândrade.

Loe ka: kolmanda põlvkonna romantiline ja Kondoreerimine

Romantism Brasiilias

algus Romantism Brasiilias see on klassifitseeritud kuningliku perekonna saabumise järgi 1808. aastal. See on suure ja intensiivse linnastumise periood, mis võimaldab levitada uute Euroopa suundumuste jaoks vaba ideevälja.

Brasiilia romantism on mõjutatud Prantsuse revolutsiooni ja USA iseseisvuse liberaalsetest ideedest.

Samal ajal liikus riik iseseisvuse poole. Just ideaalid panevad rahvusluse kasvama pärast 1822. aastat, naasmist ajaloolisse minevikku, maiste asjade väärindamist ja looduse ülendamist.

Brasiilias romantismi maamärgiks peetavad teosed on Ajakiri Niterói ja luuleraamat Poeetilised ohked ja igatsus, mille avaldas 1836. aastal Gonçalves Magalhães.

Loe ka: Romantiline proosa Brasiilias.

Romantismi põlvkonnad Euroopas

Romantilisust Euroopas tähistab romaani avaldamine Saksamaal 1774. aastal Werther, autor: Goethe. See töö paneb aluse romantilisele sentimentaalsusele, enesetapu kaudu eskapismile.

Need mõjutavad otseselt ka Inglismaal Walter Scotti lord Byroni ja Ivanhoé ultraromantilise luule ideid.

Romantilised põlvkonnad Portugalis

O Romantism Portugalis see jaguneb kaheks põlvkonnaks: esimene põlvkond ja teine põlvkond.

Portugali esimest romantilist põlvkonda iseloomustavad autorid, kes kasutasid endiselt neoklassitsismi mudelit, näiteks Almeida Garrett ja Alexandre Herculano.

Portugali teist romantilist põlvkonda esindab üliromantilises vormis kirjanduslik lavastus.

Seda mudelit võib näha Camilo Castelo Branco ja Soares de Passose teostes.

Romantilised põlvkonnad luules

Luule kuulub Brasiilia romantiliste põlvkondade kirjanduslike ilmingute põhivormide hulka. Autoreid on esindatud kõigis põlvkondades.

Gonçalves Dias

Autorit Gonçalves Dias (1823-1864) peetakse vastutavaks romantismi konsolideerimise eest Brasiilias.

See esitab natsionalistlikku luulet, mis idealiseerib indiaani kuju, nagu I-Juca-Piramas.

"Minu surmalaul,
Sõdalased, ma kuulsin:
Ma olen džunglite laps,
Džunglites kasvasin üles;
sõdalased tulevad alla
Tupi hõimust.
Võimas hõim
kes nüüd eksleb
Püsiva saatuse tõttu
Sõdalased, ma olen sündinud;
Ma olen julge, ma olen tugev,
Olen põhjamaa laps;
minu surmalaul,
Sõdalased, ma kuulsin "

Álvares de Azevedo

Álvares de Azevedo luulet (1831–1853) tähistavad armastuse, surma, naiivsete neidude, unistanud neitsi, taevatütarde, salapäraste naiste teismeliste unenägude kõned. Pettumused, kannatused, valu ja surm on tavalised.

mälestus suremisest

Kui kiud mu rinnas purunevad
Võib vaim siduda elava valu,
Ärge valage minu jaoks pisarat
Dementses silmalau.
Ja ärge puhastage isegi ebapuhast ainet
Oru lill, mis tuule magama paneb:
Ma ei taha rõõmu märkust
Ole vait minu kurva mõtte pärast.
Lahkun elust igavuse lahkudes
Kõrbest kõndija punkt
Nagu pika õudusunenäo tunnid
See avaneb kellakella juures (...)

Castro Alves

Erinevalt esimese romantilise põlvkonna luuletajatest laiendab Castro Alves (1847-1871) universumit varem intiimne ja pakub lisaks armastusele naisi, unistusi, kollektiivsust, abolitsionismi ja nende võitlusi klass.

See on selline aastal orjalaev, luuletus kuulutati välja 7. septembril 1868 Largo de São Francisco õigusteaduskonnas. Luuletus ülendab Aafrika rahvast.

Ja on inimesi, keda lipp laenab
Nii suure kurjakuulutamise ja arguse katmiseks ...
Ja las ta saab selleks peoks
Külma bakhanaali ebapuhtas mantlis ...
Mu Jumal! Mu Jumal! Aga mis see lipp on,
Kui julm varese pesas ...
Vaikus... Muusa! nuta, nuta nii palju
Peske paviljon teie pisarates ...

Loe ka: