O sünkretism seda iseloomustab eraldiseisvate kultuuriliste, religioossete ja ideoloogiliste elementide liit, mis moodustavad uue kultuuri, religiooni või ühiskonna.
Religioosne sünkretism koosneb rituaali, idee, organisatsiooni, sümbolite või kunstiobjektide olemasolust, mis pärinevad ühest religioonist ja mis on ühendatud teise religiooniga.
usuline sünkretism
Inimesed kasutavad oma keskkonna ja kultuuri elemente oma jumalate või jumala austamiseks. Seega pole olemas sellist asja nagu puhas religioon või selline, millel puuduks segu olemasolevatest kultustest.
Seetõttu võime öelda, et kõigis religioonides leiame religioosse sünkretismi jälgi.
Vaatame mõningaid näiteid:
Kristlus sündis judaismist ja selle veendumuse üks alustalasid - Toora - on osa kristlike pühade raamatute kogumist, Piiblist. Samamoodi on kristluses olemas ka suur juudi pidu, paasapüha, pärast seda, kui kristlased on seda uuesti tähistanud.
Samamoodi võttis katoliku kirik Rooma impeeriumi administratsiooni elemente, neelates selle organisatsiooni. Näitena võib tuua tippjuhi Pontiffi institutsiooni. See tiitel pärineb aga polüteistlikust Rooma usundist ja kuulus paavstliku kolledži kõige prestiižikamale preestrile.
Elementide segu võib näha kõigis olemasolevates religioonides, kuna pole olemas puhast religiooni.
Candomblé on ka sünkretiseeritud religioon. Aafrikas kummardas iga hõim ainult ühte orixat, kuid siin Brasiilias, kui mitu rahvast segunesid, oli viis kiita võimalikult palju orixasid, nii et kõik tunneksid end oodatuna.
Religioosne sünkretism Brasiilias
Portugali koloniseerimise tunnused tõid kaasa Brasiilia religioosse sünkretismi.
Suurte navigeerimiste üks eesmärke oli kristianiseerida uutelt aladelt leitud rahvad. Nii katekiseeriti esimesena põliselanikud.
Neile kristliku õpetuse selgitamiseks kasutasid jesuiitide preestrid põlisrahvaste kultuurielemente. See tekitas näiteks religioonide leiutatud legende, mis lisati põlisrahvaste repertuaari, näiteks Aó-aó.
Orjastatud mustanahalised aafriklased läbisid sama protsessi, mille tulemusel sai alguse Aafrika-Brasiilia usk Candomblé. Kolooniasse saabudes taaselustasid nad oma rituaalid, sümbolid ja festivalid, mida nad varem Aafrikas tegid, kuid kohandasid neid Ameerika tegelikkusega. Näiteks võiks tuua pakkumisi orixásele, kes hakkasid lisama kohalikke toite.
Lisaks sellele võtsid paljud orjastatud inimesed karistustest hirmutatuna ilmselt katoliku usu omaks, kuid säilitasid oma orixás kultuse. Nii algas katoliku pühakute ja orixáside identifitseerimine, kaitsepühaku rongkäigud koos muude tavade kõrval ka pidustustega nende jumaluste jaoks.
Sünkretiseeriti mitte ainult Aafrika religioonid. Praegu täheldame, et Brasiilia uus-nelipühi kirikute, katoliikluse ja afro-Brasiilia religioonide vahel valitseb religioosne sünkretism.
Teatud Brasiilia uus-nelipühi kirikud kasutavad katoliiklikke tavasid, näiteks õnnistades esemeid, näiteks kivisoola, roose ja veeklaase, eesmärgiga edastada ustavatele armu. Samuti tsiteerivad nad kuradile viidates Candomblé ja Umbanda üksuste orixasid valesti.
Seega mõistame, et religioosne sünkretism on riigis laialt levinud.
Sünkretism Umbandas
Umbanda on Brasiilia religioon, Aafrika maatriksiga, kus esineb mitu sünkretismi.
Sellel veendumusel on teiste kultuste hulgas ka kardekismi, Candomblé, põlisrahvaste religiooni, katoliikluse elemente. Sünkretismi esineb nii õpetuslikul tasandil monoteismi, reinkarnatsiooni elementide ja kummardatavate kujunditega kui ka välises aspektis, kuna selle pidustused toimuvad Casa või Terreiros.
Vaadake ka: Umbanda
kultuuriline sünkretism
Kultuuriline sünkretism ehk kultuuriline mestizaje on mõiste, mida kasutatakse Ladina-Ameerikas loodud ühiskondade selgitamiseks.
Need ühiskonnad sündisid Ameerika, Euroopa ja Aafrika kultuuride ühendamisel ning neil kõigil oli oma eripära. Lõppude lõpuks on nendes rühmades palju erinevusi.
Kuid võime väita, et seda mõistet võiks kasutada ka Euroopa ühiskondade jaoks. Võtame näiteks Prantsusmaa, kus elasid gallid ja teised Rooma impeeriumiga ühinenud rahvad. Hiljem võtsid nad vastu kristluse, kaitsesid juute ja lugematuid teisi rahvaid, mille tulemuseks olid prantslased.
Oluline on meeles pidada, et sarnaselt religioonidega ei ole olemas puhast rassi ega puhtaid inimesi.
Esteetiline sünkretism
Esteetiline sünkretism koosneb erinevate kunstiliste ja kultuuriliste mõjutuste ristumiskohast, mis tekitab uue kunstilise liikumise.
Üldiselt on see periood, mil luuakse kümnendatel uus kunstiliikumine, nagu Brasiilia pre-modernismi puhul. Seda perioodi ei peeta iseseisvaks kunstiliikumiseks, sest seda mõjutavad erinevad koolkonnad, nagu uusrealism, uusparnasianism, uussümboolika.
1920. aastatel olid need omadused juba imendunud ja moodustasid kindlustunde Brasiilia modernismina.
Meil on teile selle teema kohta rohkem tekste:
- Brasiillane Orixás
- konga
- Candomblé
- Kultuuriline mitmekesisus
