Manicheism on religioosne filosoofia, mille postuleeris Pärsia prohvet Mani, tuntud ka kui Manes või Manichaean (c. 216-276).
See koosneb maailmakäsitusest, mis põhineb lepitamatute vastandite põhivalmidusel: valgus ja pimedus; hea ja halb.
Läbi ajaloo kaotas Manicheuse välja pakutud religioosne filosoofia jõu, kuid tema mõttele omistati uus tähendus ja see omastati ühise keelekasutuse abil.
Manicheismist on saanud pejoratiivne termin, mis viitab lihtsustatud mõttele, mis kipub taandama küsimused pelgalt suheteks vastandite vahel.
Manicheism ja terve mõistus
Kinnitades, et mõte on manicheelik, kiputakse ütlema, et see ei võta arvesse asjaosaliste keerukust ja püüab taandada kõike hea ja kurja, õige ja vale suhteks.
Teise "demoniseerimine" ja enese "pühitsemine" saadab manicheese mõtteid ja esitleb end omadustena, mis esinevad ka etnotsentrism.
Püha Augustinus ja manicheism
Teadlased väidavad, et üks keskaja suurimaid kristlikke filosoofe, Hippo Augustinus või Püha Augustinus (354–430), nooruses oli ta prohvet Mani pakutud usu järgija.
Manicheismis uskus püha Augustinus, et ta suudab leida vastused oma vajadusele ühendada mõistus ja usk. Manicheismi pakutud dualism (hea ja halb) tundus talle väljapääsuna.
Ent kogu õpingute vältel hülgas püha Augustinus maniheismi vastuolude tõttu, millega ta kokku puutus. Eelkõige Jumala nägemuse ja idee järgi, et üks põhimõtetest oleks kurjus.
Püha Augustinuse jaoks on kurjus lihtsalt hea puudumine, sellel pole omaette olemasolu. Täpselt nagu pimedus, mis on lihtsalt valguse puudumine.
Filosoof omandas lõplikult kristliku usundi ja leidis selle teises dualismis, mis oli Platon ja tema suhe hinge ja keha vahel, mõtlemise arendamise ratsionaalne alus.
Manicheism eelarvamuste allikana
Manichi tõlgenduse üks suur probleem on see, et see on seotud etnotsentrilise vaatega, mis võtab ennast ja oma kontseptsioone standardina, ta kipub kõike muud kui kurja pidama.
Eelarvamuste aluseks olevad üldistused võivad põhjustada ka üksikisikute ja rühmade diskrimineerimist. Teise seisukoht valena kipub kehtestama käitumisstandardeid ja eluviiside standardimist.
Teise "demoniseerimine" kipub olema Manichea maailmavaatel põhineva eelarvamusega mõtlemise märk.
Manicheism poliitikas
Polariseerumisele kalduvates poliitilistes aruteludes on manicheism väga levinud. Selles kontekstis loobuvad poliitilised oponendid oma suhete keerukusest ja erinevatest poliitilistest teooriatest. Sellisena taandub poliitika lihtsustatud kokkupõrkeks õige ja vale vahel.
Polariseeritud poliitilise stsenaariumi erinevad voolud võtavad teie ettepanekut õigeks. Sageli seovad nad oma ideoloogia heaga ja järelikult määratletakse teisi teooriaid ja poliitilisi isiksusi valede või kurjadena.
See vaatenurk kahjustab demokraatiat toetavaid põhimõtteid Kreeka ideaalist. Demokraatia on üles ehitatud ideede kokkupõrke kaudu, kus rääkimine on sama tähtis kui kuulamine.
Manicheism, mis muudab poliitilised oponendid vaenlasteks, hoiab ära demokraatia jaoks vajalikud ideed ja arutelud.
Kas olete huvitatud? Toda Matérial on ka teisi tekste, mis võivad teid aidata:
- Patristiline filosoofia
- Skolastiline filosoofia
- Kristlik filosoofia
- Platonism
- Mayombe Pepetelast