Renessansi teos pealkirjaga Aadama looming umbes 1511. aastal tegi kuulus Itaalia kunstnik Michelangelo.
See on freskotehnikas teostatud töö ja see on osa Sixtuse kabeli lakke tehtud maalikomplektist, mis toodeti aastatel 1508–1512 paavst Julius II tellimusel.
Aadama looming see kujutab piiblikohta, kus maailma looja Jumal loob inimkonna, mida sümboliseerib esimese inimese Aadama kuju.
See oli esimene töö, kus kunstnik suutis loomisaktis väljendada kogu salapära, spontaansust ja samal ajal ka jumalikku jõudu.
Töö üksikasjalik analüüs
Kompositsioon annab edasi harmooniat, luues kaks tasapinda, mille pealtvaataja maast läbi astub.
Piibli raamatu järgi oli Aadam loodud Jumala sarnaseks. Maalides näeme sellist pariteeti ja sümmeetriat.
Mõlema keha näidatakse lamades näoga allapoole, surelik maapealses keskkonnas, esialgu üksi; jumalik olend on mähitud mantlisse ja ümbritsetud inglitega.
Valisime selle suurepärase töö mõned valdkonnad üksikasjalikuma analüüsi jaoks. Vaata:
1. Jumala žest
Tegelaste peaaegu puudutavad sõrmed on kompositsiooni tipphetk.
Aadama käsi tähistab endiselt elujõu puudumist, mis antakse talle Jumala puudutuse kaudu. Looja kuvab nimetissõrme välja sirutatud, lihtsa ja otsese liigutusega, armas meest eluga.
Ajaloolase Ernst Gombrichi sõnul peetakse seda üheks suurimaks kunstiteoseks, mis kunagi toodetud. Tema sõnadega:
Michelangelo suutis muuta jumaliku käe puudutuse maali keskpunktiks ja kulminatsiooniks ning pani meid nägema kõikvõimsuse ideed tema loova žesti jõul.
2. Aadama ärkamine
Aadamat esitatakse kui meest, kes ärkab laisalt. Ta tõstab oma torso Jumala poole ja toetub küünarnukile põlve, et jumalikule žestile lähemale jõuda.
Tundub, nagu oleks ta just sügavalt unest ärganud, nagu näeme tema keha lõdvestunud ja näojooni kohanenud.
Muide, inimkuju on anatoomiliselt väga hästi esindatud Aadamas, kes on täiesti alasti ja lihased näivad.
3. looja suurus
Jumala kuju avaldub võimsalt. Pikad hallid juuksed ja mahukas habe annavad edasi tarkuse ideed.
Tema riietus on kujutatud sujuvalt, mis võimaldab jälgida noort ja lihaselist keha, nagu Aadama oma. Selline inimese esindamise viis, kehalisuse väärtustamine on renessansi kunstile omane.
Siin on looja keha mähitud punasesse mantlisse, mille tuul puhub üles. Teda saadavad paljud inglikujud ja võib öelda, et naine tema kõrval osutub Eeva, Aadama kaaslaseks, kes ootab veel taevas hetke Maale laskumiseks.
Inimese aju Jumala mantlis
1990. aastatel leidis Ameerika teadlane Frank Lynn Meshberger aastal Aadama looming tohutu sarnasus aju anatoomia joonistamise ja punasesse mantlisse mähitud inglitega Jumala kuju vahel.
Kujutised on tegelikult väga sarnased ja uuringute kohaselt esindas Michelangelo isegi mõnda elundi sisemist osa, näiteks otsmikusagarat, nägemisnärvi, hüpofüüsi ja väikeaju.
See teooria on mõttekas, arvestades, et Michelangelo oli anatoomias sügavalt teadlik.
Selle hüpoteesi paika panemisele aitas kaasa ka tollal valitsenud mõtlemine, mis põhines humanistlikul ja antropotsentrilisel ideoloogial. Sel perioodil hakati inimest nägema kui universumi keskust.
Tundub, et Michelangelo on teinud omamoodi "kummarduse" inimese ratsionaalsusele, mida esindab ajuorgan.
Michelangelo ja selle ajalooline kontekst
Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni või lihtsalt Michelangelo, sündis 6. märtsil 1475 Itaalias Capreses.
Ta oli erakordne kunstnik, aidates suuresti kaasa Lääne tsivilisatsiooni ajaloole, mil toimusid tohutud kultuurilised ja sotsiaalsed muutused.
Elasime renessansi perioodil ja Itaaliat peeti kunsti kihisemise keskuseks, mis tekkis Vana-Kreeka ja Rooma klassikalise kultuuri põhjal.
Selles stsenaariumis paistis Michelangelo silma oma geniaalsuse tõttu, pannes oma kunsti lummuse ja ka vastasseisu objektiks.
Kunstnik tegi oma elust kunsti pühendumise, töötades viimaste päevadeni. Ta suri 18. veebruaril 1564 Roomas.
Tutvuge ka teiste renessansi kunstnikega tutvumiseks:
- Rafael Sanzio
- Leonardo da Vinci
- Renessanssikunstnikud
Bibliograafilised viited
Folha kollektsioon - maalikunsti suured meistrid
